Gelebte Einheit in der Kirche und mit dem Papst ist ein Geschenk Gottes an dem\u00fctige, wirklich freie Herzen. Die Einheit ist eine Gabe und eine Aufgabe, die jeder Katholik t\u00e4glich zu erf\u00fcllen hat. <\/p>\n\n\n\n
Die Einheit ist die Eigenschaft eines Wesens, die es daran hindert, geteilt zu werden. Das st\u00e4rkste und tiefste Band der Einheit ist die Liebe, weil sie einen rein g\u00f6ttlichen Charakter hat. Von Einheit zu sprechen, hei\u00dft also, von Liebe zu sprechen, und von Einheitsliebe<\/em> ist es, zu sprechen \u00fcber die Einheit der Liebe<\/em>Gott ist die Liebe, das hei\u00dft die Einheit des einen Gottes, der die Liebe ist: \"Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott bleibt in ihm\" (1 Joh 4,16).<\/p>\n\n\n\n Die Katholiken kennen durch den Glauben das Geheimnis der Einheit Gottes in der Dreifaltigkeit der Personen, d. h. in einer Gemeinschaft der Liebe. Da Gott einer ist, ist der liebende Vater einer, der geliebte Sohn ist einer und der Heilige Geist, das Band der Liebe, ist einer. Wir wissen auch durch den Glauben, dass Jesus Christus<\/em> ist wahrer Gott und wahrer Mensch in der Einheit<\/em> seiner g\u00f6ttlichen Person und dass sein mystischer Leib, die Kirche, eins ist: eins ist der Glaube, eins ist das sakramentale Leben und eins ist die apostolische Sukzession. <\/p>\n\n\n\n Christus ist es, der durch das lebenspendende Wirken des Heiligen Geistes seinem mystischen Leib, der Kirche, die Einheit gibt. Deshalb lebt die Kirche, wie der heilige Johannes Paul II. uns erinnert hat, \"von der Eucharistie\" (Ecclesia de Eucharistia<\/em> 1), die uns sakramental mit Christus vereint und uns an seinem Leib und Blut teilhaben l\u00e4sst, bis wir einen einzigen Leib bilden. Jeder Getaufte nimmt an diesem heiligen Geheimnis der Einheit teil.<\/p>\n\n\n\n Die Liebe zur Einheit der Kirche manifestiert sich in ganz besonderer Weise in der Einheit mit dem Papst, \"dem ewigen und sichtbaren Prinzip und Fundament der Einheit sowohl der Bisch\u00f6fe als auch der Masse der Gl\u00e4ubigen\" (Lumen Gentium <\/em>23). <\/p>\n\n\n\n Deshalb m\u00fcssen die Katholiken in tiefer Verbundenheit mit dem Papst leben, in voller Gemeinschaft mit ihm, unabh\u00e4ngig von Rasse, Sprache, Hautfarbe, Geburtsort, Intelligenz, F\u00e4higkeit, Charakter, Geschmack oder pers\u00f6nlicher Sympathie. Es handelt sich um eine rein spirituelle und daher stabile und dauerhafte Verbindung, die weder von den Wechself\u00e4llen des Lebens noch von der emotionalen Anziehungskraft der Veranlagung oder des Talents eines bestimmten Papstes noch von der intellektuellen Befriedigung abh\u00e4ngt, die wir aus seinen Lehren ziehen. Die wahre Liebe zum Papst, zum lieben Christus auf Erden, wie ihn die heilige Katharina von Siena nannte, ist mehr g\u00f6ttlich als menschlich. Daher muss sie von Gott als ein Geschenk erbeten werden, das der Heilige Geist jedem von uns schenkt, damit sie in Werken des Dienstes an der Kirche Fr\u00fcchte tr\u00e4gt. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Diese Verbundenheit mit dem Papst mu\u00df sich in tiefer Achtung und kindlicher Zuneigung zu seiner Person, im st\u00e4ndigen Gebet f\u00fcr seine Anliegen, im ununterbrochenen H\u00f6ren auf seine Lehre, im unverz\u00fcglichen Gehorsam gegen\u00fcber seinen Anordnungen und im uneigenn\u00fctzigen Dienst an allem, was er verlangt, \u00e4u\u00dfern.<\/em><\/p>\n\n\n\n Wenn uns die Art und Weise, wie ein Papst lebt und regiert, gef\u00e4llt und wir sp\u00fcren, dass \"die Chemie stimmt\", k\u00f6nnen wir Gott daf\u00fcr danken, dass die positiven Gef\u00fchle, die in uns aufsteigen, ein gr\u00f6\u00dferes Bittgebet f\u00fcr den Papst erm\u00f6glichen. Die positive Emotion ist ein starker Motor, der den Weg zur Tugend ebnet. <\/p>\n\n\n\n Wenn wir mit der Art und Weise, wie ein bestimmter Papst lebt und regiert, nicht ganz zufrieden sind oder einige seiner Entscheidungen in Meinungsfragen nicht teilen, ist es an der Zeit, emotional und intellektuell gegen den Strom zu schwimmen, unsere Absichten zu l\u00e4utern und unser Gebet f\u00fcr seine Person und seine Absichten zu verst\u00e4rken und zu verdoppeln, bis wir den Punkt erreichen, an dem wir in der Lage sind, die Absichten des Papstes zu erreichen. Zustand der Liebe und des st\u00e4ndigen Gebets f\u00fcr den Papst<\/em> die nichts mit vor\u00fcbergehenden Emotionen oder wechselnden Argumenten zu tun hat. Den Papst zu lieben bedeutet nicht, p\u00e4pstlicher zu sein als der Papst, sondern mit seiner Person und seinen Absichten in Christus vereint zu leben.<\/p>\n\n\n\n Diese Einheit mit dem Papst als Oberhaupt des Bischofskollegiums zeigt sich auch in der Einheit mit jedem einzelnen der Bisch\u00f6fe, die in Gemeinschaft mit dem Papst stehen, als Nachfolger der Apostel. Wie der heilige Ignatius von Antiochien sagte (Brief an die Smyrnianer<\/em> 8.1): \"Niemand soll etwas, was die Kirche betrifft, ohne den Bischof tun\". Die Kirche ist, wie Papst Franziskus uns in Erinnerung gerufen hat, im Wesentlichen Gemeinschaft und daher \"synodal\", weil wir alle gemeinsam gehen (Ansprache 18.9.21, neben vielen anderen).<\/p>\n\n\n\n Die gelebte Einheit in der Kirche und mit dem Papst ist ein Geschenk Gottes an die dem\u00fctigen, wirklich freien Herzen, die ganz in der Kirche und mit dem Papst leben. eucharistisch<\/em> (St. Justin, Entschuldigung<\/em> 1, 65), im Herzen ihres Sohnes und von ihm gen\u00e4hrt. Die Einheit ist nicht nur ein g\u00f6ttliches Geschenk, sondern auch eine h\u00f6chst angenehme Aufgabe, die eine st\u00e4ndige Anstrengung erfordert und jeden Tag eine neue Eroberung verlangt, in der sich Himmel und Erde erneut vereinen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vivir la unidad en la Iglesia y con el Papa es un don que Dios concede a los corazones humildes, verdaderamente libres. La unidad es un don y una tarea que cada cat\u00f3lico ha de llevar a cabo diariamente. 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Nicht p\u00e4pstlicher sein als der Papst<\/h2>\n\n\n\n
Fazit: Einheit als Geschenk und Aufgabe<\/h2>\n\n\n\n