{"id":34756,"date":"2023-10-22T06:00:00","date_gmt":"2023-10-22T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34756"},"modified":"2023-10-20T16:32:11","modified_gmt":"2023-10-20T14:32:11","slug":"gender-ideologie-pastoralbrief-usa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/ideologia-de-genero-carta-pastoral-eeuu\/","title":{"rendered":"Wahrheit und N\u00e4chstenliebe in der Debatte um die Gender-Ideologie"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Papst Franziskus bezeichnete die Gender-Ideologie als \"eine der gef\u00e4hrlichsten ideologischen Kolonisationen der Welt\". Der Erzbischof von San Francisco und der Bischof von Oakland waren sich des starken Einflusses dieser Denkstr\u00f6mung auf die heutige Gesellschaft und der Zweifel, die sich daraus ergeben, bewusst und haben ein Treffen zu diesem Thema organisiert. <a href=\"https:\/\/www.sfarchdiocese.org\/la-unidad-cuerpo-alma-de-la-persona-humana\/\">gemeinsames Schreiben<\/a> Klarheit\" \u00fcber die katholische Lehre in dieser Frage zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erzbischof Salvatore J. Cordileone und Monsignore Michael C. Barber weisen mit Sorge auf die Gefahren dieser vorherrschenden Ideologie hin. \"Die Gender-Ideologie\", so sagen sie eingangs, \"leugnet bestimmte grundlegende Aspekte der menschlichen Existenz\". Es handelt sich um ein Ideensystem, das \"in vielen wichtigen Aspekten einem gesunden Verst\u00e4ndnis der menschlichen Existenz radikal entgegensteht\". <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/mensch-korper-wissenschaft-bischofe-us\/\">die menschliche Natur<\/a>\". Mehr noch, es handelt sich um eine Str\u00f6mung, die sich \"gegen die Vernunft, die Wissenschaft und die christliche Sicht der menschlichen Person richtet\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dualismus versus Einheit<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Hirtenbrief geht voll und ganz auf die Debatte \u00fcber den Dualismus ein, die sich bei der Auseinandersetzung mit der Gender-Ideologie er\u00f6ffnet. Dieser Mainstream lehnt \"die wesentliche Einheit von Leib und Seele in der menschlichen Person\" ab. Die katholische Kirche hat sich jedoch \"in ihrer ganzen Geschichte gegen dualistische Vorstellungen gewandt, die Leib und Seele als getrennte und unverbundene Einheiten betrachten\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W\u00e4hrend die Gender-Ideologie oft von dem Drama spricht, \"im falschen K\u00f6rper\" geboren zu sein, bestreitet die Kirche diese Behauptung vehement. \"Der Mensch hat von Anfang an einen geschlechtlich unterschiedenen K\u00f6rper, der m\u00e4nnlich oder weiblich ist. M\u00e4nnlich oder weiblich zu sein, ist eine gute, von Gott gewollte Wirklichkeit\" (Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 369). Folglich kann man nie sagen, dass man im 'falschen' K\u00f6rper ist\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da Gott den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen hat, bedeutet die Beseitigung der geschlechtlichen Unterschiede eine \"Herabsetzung\" dieser Identit\u00e4t der Person. In ihrem Hirtenbrief sind sowohl der Erzbischof als auch der Bischof der Ansicht, dass dies \"eine Verletzung der Menschenw\u00fcrde und eine soziale Ungerechtigkeit\" w\u00e4re. Ein Fehler, der noch schwerwiegender ist, wenn man bedenkt, dass man durch die Beseitigung der sexuellen Unterschiede auch die Komplementarit\u00e4t zwischen Mann und Frau angreift, ein Element, das die Grundlage der Familie ist.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wahrheit und N\u00e4chstenliebe, echtes Mitgef\u00fchl<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese von den Bisch\u00f6fen zum Ausdruck gebrachte Realit\u00e4t muss jedoch im Kontext der N\u00e4chstenliebe gesehen werden. \"Die Kirche ist aufgerufen, es Jesus gleichzutun, die Ausgegrenzten und die Leidenden im Geiste der Solidarit\u00e4t zu begleiten und gleichzeitig die Sch\u00f6nheit und Wahrheit der Sch\u00f6pfung Gottes zu bekr\u00e4ftigen\". Aus diesem Grund ruft das Hirtenschreiben die Christen dazu auf, ein Gleichgewicht zwischen Wahrheit und N\u00e4chstenliebe zu finden. In diesem Sinne zitieren sie die Enzyklika \"Caritas in veritate\". In diesem Dokument warnte Benedikt XVI., dass \"die Wahrheit das Licht ist, das der N\u00e4chstenliebe Sinn und Wert verleiht. Ohne Wahrheit verf\u00e4llt die N\u00e4chstenliebe in blo\u00dfe Sentimentalit\u00e4t. Die Liebe wird zu einer leeren H\u00fclle\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cordileone und Barber heben diesen Gedanken hervor und betonen, dass \"Mitgef\u00fchl, das nicht sowohl die Wahrheit als auch die N\u00e4chstenliebe beinhaltet, fehlgeleitetes Mitgef\u00fchl ist\". Sie pr\u00e4zisieren, dass \"die Unterst\u00fctzung f\u00fcr diejenigen, die unter Geschlechtsdysphorie leiden, von einem aktiven Bem\u00fchen um echte christliche N\u00e4chstenliebe und Wahrheit \u00fcber die menschliche Person gepr\u00e4gt sein muss\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Hirtenbrief wendet sich auch direkt an Menschen, die unter Geschlechtsdysphorie leiden. Die Bisch\u00f6fe versichern ihnen, dass \"Gott uns kennt, jeden von uns liebt und will, dass wir uns entfalten\". Sie r\u00e4umen ein, dass \"unser Leben, ja sogar unsere eigene Identit\u00e4t, uns manchmal ein R\u00e4tsel sein kann. Sie k\u00f6nnen eine Quelle der Verwirrung, vielleicht sogar der Angst und des Leids sein\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cordileone und Barber erkl\u00e4ren mit Gewissheit f\u00fcr alle, die daran zweifeln k\u00f6nnten, \"dass ihr Leben kein Geheimnis f\u00fcr Gott ist, der jedes Haar auf ihrem Haupt gez\u00e4hlt hat (Lk 12,7), der ihr Innerstes geschaffen und sie im Mutterleib zusammengef\u00fcgt hat (Psalm 139)\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Christus offenbart unsere Identit\u00e4t<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Dokument erinnert uns daran, dass die Menschwerdung Christi eine Quelle der Freude und Hoffnung f\u00fcr alle sein sollte. \"Indem Jesus eine menschliche Gestalt annimmt, offenbart er die G\u00fcte unserer geschaffenen K\u00f6rper und die N\u00e4he Gottes zu jedem von uns. Er ist nicht distanziert oder gleichg\u00fcltig gegen\u00fcber unseren Fragen, unseren Herausforderungen oder unseren Leiden\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Indem er Mensch wurde, \"offenbart Jesus uns nicht nur Gott, sondern offenbart dem Menschen, was er ist\". Deshalb kann sich der Mensch keine andere Identit\u00e4t schaffen als die, die Gott ihm gibt. Unsere \"grundlegendste Identit\u00e4t ist die der geliebten Kinder Gottes\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der menschlichen Suche nach Identit\u00e4t liegt der Wunsch, uns so zu erkennen, wie Gott uns geschaffen hat. Es gibt jedoch keinen Grund f\u00fcr jeden von uns, diese Aufgabe allein zu bew\u00e4ltigen. Der Hirtenbrief schlie\u00dft mit der Feststellung, dass die Kirche die Menschen auf diesem Weg begleiten m\u00f6chte, auf der Suche nach Identit\u00e4t, die von Menschen mit Geschlechtsdysphorie, von allen Christen, die ihr eigenes Leben in Frage stellen, und kurz gesagt von jedem Menschen erlebt wird.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Francisco calific\u00f3 la ideolog\u00eda de g\u00e9nero como \u201cuna de las colonizaciones ideol\u00f3gicas m\u00e1s peligrosas del mundo\u201d. 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