{"id":34823,"date":"2023-10-26T06:00:00","date_gmt":"2023-10-26T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34823"},"modified":"2023-10-26T10:41:59","modified_gmt":"2023-10-26T08:41:59","slug":"interview-alarcon-sinodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/entrevista-alarcon-sinodo\/","title":{"rendered":"Enrique Alarc\u00f3n: \"Die Kirche ist zu einer tiefgreifenden Umkehr aufgerufen\"."},"content":{"rendered":"

\"Dies ist das erste Mal, dass in einem Synode<\/a>Ein Mensch mit einer gro\u00dfen Behinderung kann sich mit einem Bischof oder einem Kardinal an einen Tisch setzen und dar\u00fcber hinaus aktiv an den Arbeitssitzungen in der Freiheit der Kinder Gottes teilnehmen\", erkl\u00e4rt Enrique Alarc\u00f3n gegen\u00fcber Omnes in einer ausf\u00fchrlichen Stellungnahme, in der er frei \u00fcber seine Eindr\u00fccke von diesen Arbeitswochen mit Papst Franziskus spricht.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr Enrique Alarc\u00f3n, Pr\u00e4sident von CLM Inclusive Cocemfe<\/a>, ehemaliger Pr\u00e4sident von Frater<\/a>die bereits einige umfangreiche Genehmigungen erteilt hat Interview<\/a> a Omnes, die Teilnahme an dieser Synode war \"vom ersten Tag an ein Ereignis\". In dieser letzten Woche der Synode<\/a>Die Synode, die sich seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil als Volk Gottes verstanden hat, ist heute zu einer tiefgreifenden pers\u00f6nlichen und strukturellen Umkehr aufgerufen\"; dass \"diese integrative Synode einen Paradigmenwechsel in der Kirche darstellt\", und dass \"dies hier zu bleiben ist, auch um die Pr\u00e4senz der Laien, insbesondere der Frauen, zu erweitern\".<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus skizziert Enrique Alarc\u00f3n den Weg: \"Die Zeit bis Oktober 2024 bedeutet f\u00fcr alle eine tiefgreifende Arbeit und eine gemeinschaftliche Unterscheidung, bei der \"der Klerikalismus eines der gro\u00dfen Probleme ist, die es zu konfrontieren und zu unterscheiden gilt\". \"Die aktive Pr\u00e4senz der Laien ist dringend erforderlich, denn es reicht nicht aus, zu kritisieren oder darauf zu warten, dass uns alles \"geschenkt\" wird. Synodalit\u00e4t erfordert, gemeinsam voranzugehen, Samen zu s\u00e4en und Erfahrungen auszutauschen\", unterstreicht er. <\/p>\n\n\n\n

Wie erleben Sie diese Synode? Ihre Erfahrungen mit Gemeinschaft und Dialog. <\/h2>\n\n\n\n

- <\/strong>Die Teilnahme als Vollmitglied an der 16. Synodenversammlung als Laie ist vom ersten Tag an ein Ereignis. Noch mehr, wenn man bedenkt, dass es das erste Mal ist, dass ein Mensch mit einer schweren Behinderung in einer Synode mit einem Bischof oder einem Kardinal an einem Tisch sitzen kann und dar\u00fcber hinaus aktiv an einer Arbeitssitzung teilnimmt, die gro\u00dfe Auswirkungen auf das Leben der Weltkirche in der Freiheit der Kinder Gottes haben wird. <\/p>\n\n\n\n

Das ist schon eine andere Sichtweise als bei den Arbeitstreffen in anderen Teilen der Kirche, wo nur die kirchliche Hierarchie die Macht hat, Entscheidungen zu treffen. In dieser einzigartigen Bischofssynode kommen auch Laien und Personen des geweihten Lebens zu Wort, und unsere Beitr\u00e4ge werden ber\u00fccksichtigt.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Alarc\u00f3n am spanischsprachigen Tisch, an dem er teilnahm<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Was war Ihrer Meinung nach das Besondere an dieser Synode, und welche Momente sind Ihnen am meisten in Erinnerung geblieben?<\/h2>\n\n\n\n

- <\/strong>Ich war \u00fcberrascht von dem Geist der Harmonie und Br\u00fcderlichkeit, den wir von Anfang an erlebt haben. Nicht ein einziges Mal habe ich eine Geste der Ablehnung oder Distanzierung bemerkt, weil ich ein Laie bin. Auch nicht wegen meiner schweren Behinderung, wo man eine paternalistische oder schmerzhafte Behandlung erwarten k\u00f6nnte. Aber ich muss auch sagen, dass diese menschliche N\u00e4he im Alltag unserer Pfarreien und Di\u00f6zesen Realit\u00e4t werden sollte, vor allem unter den Laien und Amtstr\u00e4gern der Kirche.<\/p>\n\n\n\n

Beeindruckt war ich auch von der Arbeitsweise: den \"runden Tischen\". Ein echter Raum der Gleichheit und des Respekts f\u00fcr das, was andere zu sagen haben. Alle sind auf der gleichen Ebene, ohne Unterschied, au\u00dfer dass sie Mitglieder, Br\u00fcder und Schwestern des Volkes Gottes sind.<\/p>\n\n\n\n

Was mich jedoch am meisten ber\u00fchrte, war die Methode des \"H\u00f6rens im Heiligen Geist\", die auf Stille, Gebet und gegenseitigem Zuh\u00f6ren beruht, so dass wir gemeinsam sp\u00fcren, annehmen und erkennen k\u00f6nnen, was der Geist uns inspiriert.<\/p>\n\n\n\n

Passt diese neue Art der Vorgehensweise in die Kirche?<\/h2>\n\n\n\n

- Das sollte einleuchten. Die Kirche, die sich seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil als Volk Gottes versteht, ist heute zu einer tiefgreifenden pers\u00f6nlichen und strukturellen Umkehr aufgerufen. Ausgehend davon, dass wir in Gemeinschaft sind und leben, werden wir die Mission, zu der wir berufen sind, neu beleben k\u00f6nnen. Und zwar vorzugsweise dort, wo das Herz der Welt schl\u00e4gt: bei unseren Br\u00fcdern und Schwestern, die von Ungerechtigkeit, Gewalt und Leid betroffen sind.<\/p>\n\n\n\n

Es wird auch davon abh\u00e4ngen, wie wir uns einbringen und wie wir den synodalen Prozess in unseren jeweiligen Kontexten ab diesem ersten Teil der XVI. Der Zeitraum bis Oktober 2024 bedeutet f\u00fcr uns alle eine tiefgreifende Arbeit und eine gemeinschaftliche Unterscheidung, da der Klerikalismus, sowohl individuell als auch strukturell, eines der gro\u00dfen Probleme ist, denen wir uns stellen und die es zu erkennen gilt. Die aktive Pr\u00e4senz der Laien ist dringend erforderlich, denn es reicht nicht aus, zu kritisieren oder darauf zu warten, dass man uns alles \"in die Hand dr\u00fcckt\". Auf jeden Fall sollten wir nicht unter dem Baum liegen bleiben und darauf warten, dass die reifen Fr\u00fcchte fallen. Die Synodalit\u00e4t verlangt, dass wir gemeinsam voranschreiten, Samen s\u00e4en und Erfahrungen austauschen.<\/p>\n\n\n\n

Sie sprachen gerade von einer \"ganz besonderen Synode\". K\u00f6nnen Sie das n\u00e4her erl\u00e4utern?<\/h2>\n\n\n\n

- Die erste gro\u00dfe \u00dcberraschung dieser Synode war die Entscheidung von Papst Franziskus, das gesamte Volk Gottes zu konsultieren, wobei er darauf bestand, auch die Stimme der Letzten, der Ausgeschlossenen zu h\u00f6ren. Ein Beispiel daf\u00fcr ist die spezielle Konsultation f\u00fcr Menschen mit Behinderungen. Eine Tatsache, die wir mit gro\u00dfer Freude und gleichzeitig mit Verwirrung aufgenommen haben.<\/p>\n\n\n\n

Auf der anderen Seite die \"G\u00e4ste dieses neuen Pfingstfestes\", Laien und Frauen, geweihtes Leben und Nicht-Bisch\u00f6fe, sogar ein Laie mit einer schweren Behinderung. Sie alle haben Anteil an der Synodalit\u00e4t und an einer echten geschwisterlichen Verbundenheit. Wir vertrauen darauf, dass diese synodale Erfahrung in den Di\u00f6zesen und Pfarreien Fr\u00fcchte tragen wird.<\/p>\n\n\n\n

Abschlie\u00dfend wiederhole ich, was ich vorhin gesagt habe, die Methodik des \"H\u00f6rens im Geist\", die sich symbolisch in den runden Tischen widerspiegelt. Leider leben wir in einer Welt, die polarisiert und in \"meinen Wahrheiten\" eingeschlossen ist, durch die sie sich trennen und einander gegen\u00fcberstehen. Diese Realit\u00e4t betrifft auch die Kirche. Daher ist eine synodale Methodik dringend erforderlich, die uns dazu dr\u00e4ngt, die Wahrheit zu betrachten, die Gott, der Vater, in Christus offenbart, und uns auffordert, uns auf die Seligpreisungen als Lebensweise zu konzentrieren.<\/p>\n\n\n\n

Gibt es Interventionen, die Sie besonders ber\u00fchrt haben? <\/h2>\n\n\n\n

- Die Beitr\u00e4ge, die von konkreten Realit\u00e4ten ausgehen, zeigen unsere eigenen \u00c4ngste und Hoffnungen, aber auch den tiefen Wunsch nach einer lebendigen Kirche in einer synodalen Tonart, die eine Antwort auf die Herausforderungen und Aufgaben bietet, die die heutige Kultur und Welt erfordern. Was mich aber zweifellos tief im Herzen ber\u00fchrt hat, war die Tatsache, dass Vertreter von Kirchen und V\u00f6lkern, die von Krieg, Gewalt und der Trag\u00f6die so vieler Fl\u00fcchtlinge gezeichnet sind, br\u00fcderlich an der Synode teilgenommen haben. <\/p>\n\n\n\n

Eine Anekdote \u00fcber den Papst, der den gr\u00f6\u00dften Einfluss auf Sie hatte.<\/h2>\n\n\n\n

- Eine Anekdote als solche kann ich jetzt nicht erz\u00e4hlen. Aber die Anwesenheit eines Papstes im Rollstuhl beeindruckt mich immer wieder. Seine Sichtbarkeit ist ein Zeichen f\u00fcr die geistige St\u00e4rke, die sich in der Schw\u00e4che verbirgt. Seine offensichtliche Gebrechlichkeit ist auch ein Zeichen, das die Arroganz in Frage stellt, die wir in der Welt und in der Kirche so oft an den Tag legen. Und so vergessen wir leicht, dass es unsere Aufgabe ist, in Demut und Einfachheit zu dienen, und zwar in besonderer Weise unseren verletzlichsten Br\u00fcdern und Schwestern. F\u00fcr uns, die wir Frater (Christliche Bruderschaft der Menschen mit Behinderungen) bilden, ist es eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit, inklusiv zu sein, wir sind es und wir f\u00fchlen uns als \"eine Kirche f\u00fcr alle, alle\".<\/p>\n\n\n\n

Welchen Beitrag leisten die Frauen und generell die Laien? Sie sind es.<\/h2>\n\n\n\n

- Zuallererst: Sichtbarkeit. Diese inklusive Synode ist ein Paradigmenwechsel in der Kirche. Ich bin fest davon \u00fcberzeugt, dass er sich fortsetzen und sogar zu einer st\u00e4rkeren Pr\u00e4senz der Laien, insbesondere der Frauen, ausweiten wird. Der Beitrag der Frauen in der Kirche ist, wie wir alle wissen, von grundlegender Bedeutung. Einerseits muss man ihre Pr\u00e4senz, ihr gro\u00dfz\u00fcgiges Engagement und ihre Kreativit\u00e4t anerkennen, denn ohne sie w\u00e4ren viele Kirchen leer. Andererseits sind sie eine der tragenden S\u00e4ulen, die die Kirche auf allen Ebenen st\u00fctzen. Ihre \u00dcberlegungen und theologischen Beitr\u00e4ge er\u00f6ffnen Wege der Synodalit\u00e4t und sind ein Beispiel f\u00fcr geistliche Integrit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Die Laien im Allgemeinen m\u00fcssen ihre Berufung zum Dienst, die aus der Taufe erw\u00e4chst, vertiefen und ihre Rolle, wie sie in der Soziallehre der Kirche definiert ist, st\u00e4rken. Wenn wir Mitverantwortung einfordern, darf dies nicht dazu f\u00fchren, dass wir uns noch mehr klerikalisieren, als viele Laien es bereits tun. Die Entwicklung dieser Synode beinhaltet die lebendige Pr\u00e4senz der Laien f\u00fcr eine missionarische Kirche in der sich ver\u00e4ndernden Welt von heute.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Gemeinsam mit dem Papst und anderen Synodenteilnehmern <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wenn Sie auf den Heiligen Geist h\u00f6ren und unter sich sind, gibt es einen Gedanken, der Ihnen besonders im Ged\u00e4chtnis geblieben ist?<\/h2>\n\n\n\n

- Allzu oft werden die eigenen Ideen mit dem Ziel konfrontiert, sich durchzusetzen und Macht zu erlangen. Dies gilt umso mehr, wenn, wie jetzt, die Kirche und die Gesellschaft unter den Sch\u00e4den der Polarisierung leiden. Der Herr wird nicht m\u00fcde, uns zu wiederholen, dass \"es nicht so sein soll unter euch\"; doch manchmal fehlen uns die \u00dcbung und die Werkzeuge f\u00fcr ein leeres Zuh\u00f6ren, bei dem wir den anderen willkommen hei\u00dfen und gemeinsam vom Wort her und nicht von unseren eigenen Vorurteilen und Interessen her unterscheiden. <\/p>\n\n\n\n

Eines der Dinge, die mich in der Methodik des H\u00f6rens im Heiligen Geist am meisten beeinflusst haben, ist, von der Gleichheit und dem gleichen Wert des Wortes auszugehen. Das hei\u00dft, nicht von gro\u00dfen Reden auszugehen, sondern von der gleichen und kurzen Zeit der Darlegung. Das zirkul\u00e4re Szenario beg\u00fcnstigt die W\u00fcrde eines jeden, ohne Unterscheidungen oder Hierarchien. <\/p>\n\n\n\n

Andererseits f\u00fchrt das Fehlen einer Debatte, in der die eigenen Ideen und Thesen bekr\u00e4ftigt werden, und in der man sich auf die \u00c4u\u00dferungen der anderen konzentriert, zu einer Entleerung, die, verinnerlicht durch Gebet und Stille, das Entstehen einer Demut motiviert, die es erleichtert, sich der Intuition des Heiligen Geistes zu \u00f6ffnen. Es geht darum, der Wahrheit entgegen zu segeln und die Inseln zu meiden, die uns isolieren und uns in unseren mediatisierten Wahrheiten sch\u00fctzen. <\/p>\n\n\n\n

Es ist kein einfacher Weg, aber es ist der Weg der Gemeinschaft. Mit einer mitverantwortlichen Teilnahme werden wir uns f\u00fcr die Mission der Evangelisierung \u00f6ffnen, um unserem Dasein und unserer Zugeh\u00f6rigkeit zum Volk Gottes einen Grund zu geben. Es ist der Herr, der uns sagt: Geht und evangelisiert.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEs la primera vez que, en un S\u00ednodo, una persona con gran discapacidad se puede reunir en la misma mesa con un obispo o un cardenal y, adem\u00e1s, participa activamente desde la libertad de los hijos de Dios en unas sesiones de trabajo\u201d, se\u00f1ala a Omnes Enrique Alarc\u00f3n, en unas amplias declaraciones en las que […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":34826,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[1335,233,618],"class_list":["post-34823","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-discapacidad","tag-entrevistas","tag-sinodo"],"yoast_head":"\nEnrique Alarc\u00f3n: \u201cLa Iglesia est\u00e1 llamada a una profunda conversi\u00f3n\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Enrique 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