Die Botschaft des Advents, der heute mit dem Beginn eines neuen Kirchenjahres beginnt, lautet, dass Gott bereit ist, uns zu retten, aber wir m\u00fcssen wachsam sein, um diese Rettung zu empfangen. Es ist wie ein Boot, das man bereit sein muss, um es zu erwischen: Diejenigen, die wachsam sind und in das Boot springen, wenn es kommt, werden in Sicherheit sein. Diejenigen, die abgelenkt sind, werden es verpassen und untergehen. <\/p>\n\n\n\n
Die erste Lesung bietet uns einige der sch\u00f6nsten Worte des Alten Testaments, die die Sehnsucht der Menschheit nach Gott zum Ausdruck bringen. \"Ich w\u00fcnschte, du w\u00fcrdest den Himmel zerrei\u00dfen und herabsteigen<\/em>\"sagt Jesaja. Seit der S\u00fcnde von Adam und Eva seufzt die Menschheit unter der Last ihrer Schuld, aber sie seufzt auch nach Erl\u00f6sung, ohne sich dessen bewusst zu sein. <\/p>\n\n\n\n Es war, als w\u00e4ren wir auf Erl\u00f6sung programmiert, und die vielen Formen aufrichtiger religi\u00f6ser Verehrung (\"aufrichtig\", weil einige Formen nichts anderes waren als Korruptionen der Religion, die zum Verderben ihrer Praktizierenden f\u00fchrten), selbst die fehlerhaften Formen, dr\u00fcckten einen unausgesprochenen Wunsch nach Erl\u00f6sung aus.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Aber mit dem Gott Israels suchte nicht mehr der Mensch Gott, sondern Gott suchte den Menschen. Jetzt gab es endlich einen Gott - den Gott -, der zu den Menschen sprach, der uns sagte, was wir tun sollten, und der in seinen Geboten immer konsequent war: anspruchsvoll, ja, aber konsequent. <\/p>\n\n\n\n In alten Zeiten verlie\u00dfen sich die Menschen nur auf ihr verwirrtes Gewissen, aber der Gott Israels sprach klar und deutlich: \"...der Gott Israels sprach klar und deutlich: \"...der Gott Israels sprach klar und deutlich: \"...der Gott Israels sprach klar und deutlich: \"...der Gott Israels sprach klar und deutlich.Siehe, du warst zornig, und wir haben ges\u00fcndigt.<\/em>\". Gott bestrafte die S\u00fcnde, aber dieselbe Strafe war Gnade, denn sie zeigte auch deutlich den Weg zur Gerechtigkeit, auch wenn noch nicht klar war, was die Erl\u00f6sung bringen w\u00fcrde.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Aber durch Jesus Christus ist die Rettung zu uns gekommen, in Person, in ihm. Und um es zu empfangen, m\u00fcssen wir wach und aufmerksam sein. \"Seid wachsam, seid wachsam; denn ihr wisst nicht, wann die Zeit reif ist<\/em>\". Jesus verwendet das Gleichnis eines Mannes, der auf eine Reise gegangen ist: Die Diener wissen nie, wann er zur\u00fcckkommt, aber selbst \"...\".damit er nicht unerwartet kommt und Sie schlafend vorfindet<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n Will Gott uns nicht in einem Zustand der Spannung halten, so als m\u00fcssten wir unser Leben mit koffeinhaltigen Energydrinks verbringen? Nein. Der Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis der Worte Christi liegt darin, zu erkennen, dass die Logik des Christentums die Liebe ist. Wir sind eingeladen, an der g\u00f6ttlichen Liebe teilzuhaben, sie zu empfangen und auf sie zu antworten. Und die Liebe ist immer wachsam. Die Religion der Antike versuchte, das G\u00f6ttliche zu bes\u00e4nftigen: Opfer wurden dargebracht, um Gunst zu erlangen (gute Ernten, Abwendung von Naturkatastrophen usw.). <\/p>\n\n\n\n Religion k\u00f6nnte auf periodische Rituale reduziert werden. Aber die wahre Religion strebt nach der Vereinigung der Liebe zwischen Mensch und Gott. Die Liebe ist wach, sie f\u00fcrchtet sich davor, zu erkalten, sie will brennen. Das ist das Feuer, das wir in diesem Advent zu entfachen versuchen, wenn wir darauf warten, dass der Gott, der wirklich als kleines Kind den Himmel zerrissen hat, zu uns herabsteigt.<\/p>\n\n\n\n Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\nPredigt \u00fcber die Lesungen des ersten Adventssonntags (B)<\/h2>\n\n\n\n