{"id":35100,"date":"2023-12-14T06:00:00","date_gmt":"2023-12-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35100"},"modified":"2023-12-14T11:00:13","modified_gmt":"2023-12-14T09:00:13","slug":"lesungen-fur-den-dritten-sonntag-im-advent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-tercer-domingo-de-adviento\/","title":{"rendered":"Der Freund des Br\u00e4utigams. Dritter Sonntag im Advent (B)"},"content":{"rendered":"

Was im heutigen Evangelium auff\u00e4llt, ist die Transparenz von Johannes dem T\u00e4ufer: Das Licht der Wahrheit Gottes str\u00f6mt durch ihn wie durch das klarste aller Fenster. Tats\u00e4chlich verwendet der Evangelist das Licht als Metapher, um das Wirken des T\u00e4ufers zu beschreiben: \"Er kam als Zeuge, um f\u00fcr das Licht Zeugnis abzulegen, damit alle durch ihn glauben k\u00f6nnen. Er war nicht das Licht, sondern derjenige, der f\u00fcr das Licht Zeugnis ablegte\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Und die Aufrichtigkeit des Johannes, seine Klarheit, scheint in diesem Abschnitt durch: \"...die Wahrheit, die Klarheit des Johannes scheint in diesem Abschnitt durch: \"...\".Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem schickten, um ihn zu fragen: 'Wer bist du?' Er bekannte und leugnete nicht; er bekannte: 'Ich bin nicht der Messias'\".<\/em>. Er sieht sich selbst nur als eine \"Stimme\" in der W\u00fcste: nicht der Inhalt, das Wort (das Christus selbst ist), sondern nur ein Medium, das das Wort benutzt, um seine Botschaft zu \u00fcbermitteln, so wie unsere Stimme die Worte, die Ideen eines anderen Menschen sprechen k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

Und als die aus Jerusalem gesandten Priester und Leviten Johannes fragen, warum er tauft, wenn er weder der Christus noch Elia noch der von Mose angek\u00fcndigte Prophet ist, antwortet er: \"Ich taufe mit Wasser; in eurer Mitte ist einer, den ihr nicht kennt, der nach mir kommt und dessen Sandalenriemen ich nicht w\u00fcrdig bin, zu l\u00f6sen.\"<\/em>. Was dem Zeugnis des Johannes so viel Autorit\u00e4t verleiht, ist seine au\u00dferordentliche Demut. Er ist sich dar\u00fcber im Klaren, wie wenig er ist und was er nicht ist: Er ist nicht der Christus, er ist nicht der Inhalt der Botschaft, sondern nur ein Medium f\u00fcr ihre \u00dcbermittlung. Er h\u00e4lt sich sogar f\u00fcr unw\u00fcrdig, der Sklave Christi zu sein: unw\u00fcrdig, die Arbeit des Sklaven zu tun, der seinem Herrn die Sandalen aufbindet.<\/p>\n\n\n\n

An einer anderen Stelle (Joh 3,28-30), die ebenfalls die Demut des Johannes zeigt, beschreibt er Christus als den \"Ehemann\"<\/em> von Hochzeiten und seine eigene Rolle als blo\u00dfer \"Freund des Ehemanns\".<\/em> deren Stimme \"freut sich\". <\/em>viel zu h\u00f6ren. Es ist daher nicht verwunderlich, dass die Kirche uns heute als erste Lesung einen sch\u00f6nen Text aus Jesaja anbietet, der ebenfalls die Freude \u00fcber die Erwartung des Heils zum Ausdruck bringt: \"Ich bin voller Freude im Herrn und freue mich mit meinem Gott\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend die Boten der j\u00fcdischen Beh\u00f6rden so ernst und freudlos sind (\"Wer seid ihr, dass wir denen, die uns gesandt haben, eine Antwort geben k\u00f6nnen? Was sagt ihr \u00fcber euch selbst?\"<\/em>), jubelt Johannes dem\u00fctig. Zu wissen, wie unbedeutend wir sind, blo\u00dfe Diener der Wahrheit, ist zutiefst befreiend.<\/p>\n\n\n\n

Predigt \u00fcber die Lesungen des dritten Adventssonntags (B)<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\n

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