{"id":35848,"date":"2023-12-11T12:06:05","date_gmt":"2023-12-11T10:06:05","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35848"},"modified":"2023-12-11T12:06:11","modified_gmt":"2023-12-11T10:06:11","slug":"nardenparfum-evangelium","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/evangelio-perfume-nardo\/","title":{"rendered":"Der Duft der feinen Tuberose und die Parf\u00fcmfrau"},"content":{"rendered":"

In den Evangelien sehen wir, wie Jesus von Tausenden von Menschen verfolgt wird, die seine barmherzige Gunst suchen. Scharen von Menschen str\u00f6mten zu ihm auf der Suche nach Heilung, Befreiung oder um seine transformativen Lehren zu h\u00f6ren. Sie brachten ihm reale N\u00f6te wie L\u00e4hmungen, Blindheit oder Aussatz oder brachten ihm Kranke und Hoffnungslose in wiederholten Szenen und Bildern des Schmerzes.<\/p>\n\n\n\n

Bis heute sind dies die h\u00e4ufigsten Bilder auf den Alt\u00e4ren und in den Kapellen, die von denjenigen besucht werden, die in der Zeit der Not kommen. Es w\u00e4re seltsam, eine Kirche voller dankbarer Gl\u00e4ubiger zu sehen, die nicht kommen, um zu bitten, sondern nur, um in Dankbarkeit zu geben! Dennoch sind alle willkommen, denn Er hat sie bedingungslos eingeladen, wie Er sagte, Kommt zu mir, ihr M\u00fcden und Beladenen, und bringt mir eure Lasten.<\/em> (Matth\u00e4us 11, 28).<\/p>\n\n\n\n

In den Evangelien lesen wir von zwei Ausnahmen, die wir hervorheben k\u00f6nnten, von denen, die kamen, um sich vor ihm niederzuwerfen und ihm Geschenke zu machen: eine zu Beginn seines Lebens und die andere gegen sein Ende. Bei der ersten Gelegenheit waren es interessante Gestalten aus dem Osten (K\u00f6nige, Magier oder Sterndeuter), die ihn aufgrund des Vorzeichens des Sterns wie besessen aufsuchten, um ihm kostbare Truhen mit Weihrauch, Gold und Myrrhe zu \u00fcberreichen.<\/p>\n\n\n\n

Der zweite Anlass war der Fall der geheimnisvollen Frau mit dem reinen Nardenparf\u00fcm in einem Alabastergef\u00e4\u00df, das 300 Denare kostete, den Jahreslohn eines Arbeiters zur Zeit Jesu. Wenn man damals teures \u00d6l oder Parf\u00fcm transportierte oder lagerte, wurde das Gef\u00e4\u00df versiegelt, um nicht zu riskieren, dass es verdunstet oder als Abfall verwendet wird. Daher musste der Krug zerbrochen werden, um den teuren Inhalt schlie\u00dflich zu verwenden.<\/p>\n\n\n\n

Die Frau mit dem Parf\u00fcm\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Eine interessante Tradition aus der Antike wird uns helfen, dieses Evangelium zu verstehen. Es hei\u00dft, dass in manchen Kulturen unverheiratete M\u00e4dchen ein Gef\u00e4\u00df mit kostbarem Parf\u00fcm vorbereiteten und es bis zu dem Tag aufbewahrten, an dem der begehrte Mann um ihre Hand anhielt. Wenn die junge Frau dem Heiratsantrag zustimmte, zerbrach sie das Gef\u00e4\u00df und sch\u00fcttete ihm das Parf\u00fcm auf die F\u00fc\u00dfe - eine Art, zu sagenIch nehme dich in mein Herz und in mein Leben auf und gebe dir den Schatz meiner Reinheit, der f\u00fcr dich bestimmt ist.<\/em>. Im Hohelied wird auch der Duft von feinem Speik als Symbol f\u00fcr Treue und Reinheit in der ehelichen Liebe erw\u00e4hnt. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Unter Markus 14, 3-9<\/a>Eine Frau, die als S\u00fcnderin bekannt war, h\u00f6rte, dass Jesus im Haus eines Pharis\u00e4ers zu Abend a\u00df, kam mit einem Alabasterkrug voller kostbarem Parf\u00fcm aus feinem Speik, zerbrach ihn und n\u00e4herte sich Jesus, salbte sein Haupt und all seine Haare und fiel zu seinen F\u00fc\u00dfen, benetzte sie mit ihren Tr\u00e4nen und trocknete sie mit ihrem eigenen Haar. Wer ist diese Frau, die nicht auf der G\u00e4steliste dieses saftigen Abendmahls stand? Eine stille Geliebte Jesu? Eine, die die Liebe ihres Lebens gefunden hat und sie ihm zeigen wollte wie die verliebten Jungfrauen in der Antike? Oder ist sie eine prophetische Gestalt der Menschheit, die sich zu seinen F\u00fc\u00dfen niederwirft, vor Liebe und Reue weint und ihren einzigen Reichtum im Austausch f\u00fcr die Vergebung ihrer vielen S\u00fcnden anbietet?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Interessant ist, dass alle vier Evangelien von ihr sprechen: bei Lukas, Matth\u00e4us und Markus ist die Frau anonym, aber im Johannesevangelium wird sie als Maria von Bethanien, Schwester des Lazarus und Freundin Jesu, identifiziert. Jetzt macht es mehr Sinn! Sie, die sonst stundenlang zu seinen F\u00fc\u00dfen sa\u00df und ihm verz\u00fcckt zuh\u00f6rte, wird von ihm besessen und bekennt ihre Liebe zu ihm, indem sie ihm ihren eingemachten feinen Spikard schenkt. Aber auf seine Weise verwandelte Jesus einen Moment voller menschlicher Gef\u00fchle und Realit\u00e4ten in geistliche Sprachen und \u00fcbernat\u00fcrliche Erfahrungen. Der Ort wurde zu einem jener Beichtst\u00fchle, in denen niemand je wiederkehren w\u00fcrde. <\/em>keine Worte sind zu h\u00f6ren, aber die Tr\u00e4nen reuiger Gesichter sind zu sehen.<\/p>\n\n\n\n

Die Frau<\/a> ist ein prophetisches Bild f\u00fcr all jene, die mit zerknirschtem Herzen zu seinen F\u00fc\u00dfen liegen, die endlich geistige Reicht\u00fcmer \u00fcber materielle oder menschliche Reicht\u00fcmer stellen und in der Sprache der geheiligten Liebe kommunizieren. Die Tischg\u00e4ste sind dieselben wie immer, die nicht \u00fcber das Allt\u00e4gliche hinausblicken und den Wert der geistigen Errungenschaften in Frage stellen. Und die Armen, um die man sich immer k\u00fcmmern muss, sind diejenigen, die eher affektiv als materiell benachteiligt sind und die nicht nur physisches Brot brauchen, sondern auch Nahrung f\u00fcr die Seele.<\/p>\n\n\n\n

Christus und das Gemurmel<\/h2>\n\n\n\n

Wer auch immer diese Frau war, am Ende des ber\u00fchmten Moments sagte Jesus etwas, das nicht <\/strong>\u00fcber einen der G\u00e4ste des Abendessens oder \u00fcber einen der Anh\u00e4nger oder J\u00fcnger gesagt.:\u00a0 <\/em>\"Wo immer dieses Evangelium in der ganzen Welt gepredigt wird, wird man auch das, was sie getan hat, zum Gedenken an sie erz\u00e4hlen\" (Markus 14,9).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Die Beobachter haben diese Opfergabe gierig tabellarisch erfasst und gez\u00e4hlt, wie sie es auch heute noch tun. Die Welt mit ihrer Bankenmentalit\u00e4t versteht nicht die unermessliche Hingabe eines geweihten Lebens oder einen Akt der bedingungslosen Selbsthingabe und Aufopferung. Ein Jahresgehalt, das in einem Moment \u00fcbertriebener Sentimentalit\u00e4t vergeudet wird? Was f\u00fcr eine Verschwendung eines so geringen Reichtums! Au\u00dferdem fehlte es nicht an Leuten, die dieses Parf\u00fcm f\u00fcr s\u00fcndhaft hielten, denn welche Frau konnte sich damals einen solchen Luxus leisten? Nur jemand, der mit s\u00fcndigen Gesch\u00e4ften sein Geld verdiente.<\/p>\n\n\n\n

Jesus interessierte sich nicht f\u00fcr ihre Vergangenheit oder ihre S\u00fcnden. All das wurde durch die Tr\u00e4nen der Reue einer zerknirschten Frau verd\u00fcnnt. \"Lasst sie in Ruhe; denn weil ihr viel vergeben wurde, hat sie mich sehr geliebt\" (Lk 7,47-50). Die G\u00e4ste sahen nur einen zerbrochenen Krug und einen teuren Speik, der verschwendet wurde. Aber f\u00fcr Jesus war das \"gemahlene Gold\" des Speiks nicht vergleichbar mit seinen aufrichtigen Tr\u00e4nen, die aus einem gebrochenen Herzen flossen: Sie waren viel kostbarer und wertvoller. Denn so wie nur das Zerbrechen von Alabaster den Balsam hervorbringen kann, so setzt die innere Zerrissenheit m\u00e4chtige Anrufungen, unerkennbare Tugenden und Gnadenstr\u00f6me frei. Der Duft der importierten Salbe erf\u00fcllte das Haus und durchdrang sogar die Kleidung der G\u00e4ste in diesem Raum. Es war die Art von kostspieligem Parf\u00fcm, das wegen seines starken Geruchs nur tr\u00f6pfchenweise verwendet wurde, und das Versch\u00fctten eines ganzen Fl\u00e4schchens durchflutete die Atmosph\u00e4re, bis es noch mehrere Tage sp\u00e4ter wahrgenommen werden konnte.<\/p>\n\n\n\n

Der gute Geruch von Christus<\/h2>\n\n\n\n

Wenige Tage nach den Ereignissen dieses vorletzten \u00f6ffentlichen Abendmahls w\u00e4scht Jesus seinen J\u00fcngern beim letzten Abendmahl die F\u00fc\u00dfe, und Stunden sp\u00e4ter steht er vor seinem Leiden und Sterben. Doch auf dem Weg nach Golgatha roch Jesus nicht nach Blut, Schwei\u00df oder Tod. Auf dem Weg des Leidens durchdrang ihn der Duft von feinem Spikard, der den Duft der Barmherzigkeit symbolisiert. Jesus w\u00fcrde sein Blut f\u00fcr all jene vergie\u00dfen, die im Laufe der Geschichte vor diesem Kreuz auf die Knie gingen. Das zerbrochene Fl\u00e4schchen war ein Abbild des Leibes Jesu, der zerbrochen werden w\u00fcrde. Sein vergossenes Blut w\u00fcrde kostbarer sein als das reinste \u00d6l: ein ewig gegenw\u00e4rtiger und allgegenw\u00e4rtiger Duft der Vergebung, von unvergleichlichem Wert und erl\u00f6sender Kraft.<\/p>\n\n\n\n

Jedes Mal, wenn du, Frau, Tr\u00e4nen der Zerbrochenheit, der Reue und des Dankes zu F\u00fc\u00dfen Jesu vergie\u00dft, verwandelst du deinen Schmerz in ein kostbares Parf\u00fcm, du \u00fcbergibst ihm eine ganze Geschichte von Freuden und Tr\u00e4nen, von Erfolgen und Misserfolgen, von Anstrengungen und Belohnungen, von Gewinnen und Verlusten. Es wird sich lohnen, den Zehnten f\u00fcr das ewige Leben zu opfern! Es wird sich lohnen, den Friedens- und Barmherzigkeitsvertrag zu unterzeichnen, damit Sie die gleichen Worte h\u00f6ren, die Jesus zu ihr sagte: Ihre vielen S\u00fcnden sind ihr vergeben, denn sie hat mir viel Liebe erwiesen (Lk 7,47). Sie werden nicht mehr an Ihren vergangenen S\u00fcnden oder an Ihrer Gebrochenheit zu erkennen sein, sondern an dem Duft des feinen Speiks, den seine Barmherzigkeit in Sie einfl\u00f6\u00dfen wird.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A lo largo de los Evangelios, encontramos a Jes\u00fas seguido por miles de personas quienes le\u00a0buscaron para pedir de sus favores misericordiosos. Con mucha facilidad se agrupaban multitudes en busca de sanaci\u00f3n, liberaci\u00f3n, o para escuchar sus ense\u00f1anzas transformativas. Le presentaban necesidades reales, como sus par\u00e1lisis, cegueras, lepra, o les tra\u00edan enfermos\u00a0desahuciados en repetidas escenas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2005,"featured_media":35849,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[616,619],"class_list":["post-35848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-evangelio","tag-mujer"],"yoast_head":"\nEl aroma del nardo fino y la mujer del perfume - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Cada vez que derramas l\u00e1grimas de arrepentimiento y agradecimiento a los pies de Jes\u00fas, conviertes tu dolor en un perfume valioso.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/unterschriften\/nardenparfum-evangelium\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El aroma del nardo fino y la mujer del perfume - 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