{"id":35977,"date":"2023-12-17T06:00:00","date_gmt":"2023-12-17T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35977"},"modified":"2023-12-15T15:18:00","modified_gmt":"2023-12-15T13:18:00","slug":"mary-new-eve-iv-advent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/maria-nueva-eva-iv-adviento\/","title":{"rendered":"Die Gr\u00f6\u00dfe Marias, Silvester: Adventsvorwort IV"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Text dieser <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/vorwort-iii-advent-2023\/\">Vorwort<\/a> Der IV. Advent ist die \u00dcberarbeitung einer alten Ambrosianischen Vorrede, die in ihrer jetzigen Form \u00fcberarbeitet wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Wahrlich, es ist recht, dir zu danken, Herr, heiliger Vater, allm\u00e4chtiger und ewiger Gott. Wir preisen dich, wir segnen dich und wir verherrlichen dich f\u00fcr das Geheimnis der jungfr\u00e4ulichen Mutter. Denn wenn das Verderben von dem alten Widersacher zu uns gekommen ist, so ist im jungfr\u00e4ulichen Scho\u00df der Tochter Zion derjenige aufgegangen, der uns mit dem Brot der Engel n\u00e4hrt, und Heil und Frieden sind f\u00fcr das ganze Menschengeschlecht aufgegangen. Die Gnade, die Eva uns genommen hat, ist uns in Maria wiedergegeben worden. In ihr, der Mutter aller Menschen, \u00f6ffnet sich die von S\u00fcnde und Tod erl\u00f6ste Mutterschaft f\u00fcr das Geschenk des neuen Lebens. Wo also die S\u00fcnde wuchs, ist deine Barmherzigkeit in Christus, unserem Erl\u00f6ser, \u00fcbergeflossen. Deshalb singen wir in Erwartung der Ankunft Christi, vereint mit den Engeln und den Heiligen, den Hymnus deiner Herrlichkeit: Heilig, heilig, heilig...\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auch hier wird, wie in der Adventspr\u00e4fation III, der Grund f\u00fcr die Dankbarkeit gegen\u00fcber Gott bereits im Protokoll ausgedr\u00fcckt:<em> <\/em>\"Wir preisen, segnen und verherrlichen dich f\u00fcr das Geheimnis der Jungfrau und Mutter\", ein einzigartiger Ausdruck im Korpus der Pr\u00e4fationen, der uns in das Geheimnis einf\u00fchrt, das wir feiern: das der Jungfrau Maria, die mit ihrem Fiat den Weg zur Menschwerdung des Wortes er\u00f6ffnet hat; aus diesem Grund wird sie als Jungfrau und Mutter gepriesen, und schon dieser Titel er\u00f6ffnet uns die Betrachtung der Gr\u00f6\u00dfe Marias, eine Gr\u00f6\u00dfe, die in der gesamten Pr\u00e4fation durch eine Reihe von antithetischen Parallelen von seltener Sch\u00f6nheit zum Ausdruck kommt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der erste der drei Abschnitte, aus denen sich der Hauptteil des Vorworts zusammensetzt, ist mit biblischen Bildern durchsetzt, die auf die typologische Kraft der Jungfrau Maria verweisen. Das Verderben, das der alte Widersacher herbeigef\u00fchrt hat (vgl. <a href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/biblia\/genesis\/\">Gen 3<\/a>14-15) war nicht das letzte Wort \u00fcber das Schicksal des Menschen, denn aus dem jungfr\u00e4ulichen Scho\u00df der Tochter Zion (Jes 62,11; Sach 2,14 und 9,9) wurde derjenige geboren, der uns mit dem Brot der Engel speist (Weish 16,20; Joh 6,38).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieser letzte Ausdruck ist besonders sch\u00f6n und wichtig, denn er verbindet das Thema des eucharistischen Brotes mit dem Geheimnis der Menschwerdung: Der jungfr\u00e4uliche Scho\u00df, eine sehr fleischliche Wirklichkeit, wird zum Scho\u00df einer himmlischen Wirklichkeit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Sturz, der dank Marias \"Ja\" vollst\u00e4ndig repariert wurde.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der zweite Abschnitt beginnt mit der antithetischen Parallele Eva\/Maria, die auch den Titel dieses eucharistischen Textes bildet. Der Fall unserer Vorfahren, der bereits im vorhergehenden Abschnitt im Bild des Sieges des Teufels angedeutet wurde, wird dank des Ja Marias, das uns in unseren urspr\u00fcnglichen Zustand zur\u00fcckversetzt, vollst\u00e4ndig wiederhergestellt. Die Mutterschaft Evas erh\u00e4lt in der Mutterschaft Mariens eine neue Dimension: Die durch die Menschwerdung bewirkte Verwandlung verwandelt uns n\u00e4mlich von der Verdammung zum Tod in die Bestimmung zur Unsterblichkeit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die typische Parallelit\u00e4t von Maria, der neuen Eva, endet in der Gestalt Christi, die im dritten Abschnitt stark hervortritt: In Christus, dem Erl\u00f6ser, flie\u00dft die Barmherzigkeit Gottes genau dort \u00fcber, wo sie am meisten gebraucht wird, n\u00e4mlich dort, wo die S\u00fcnde alles zu \u00fcberwinden scheint.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist die Erfahrung des weisen Lebens der Kirche, die gerade in der menschlichen Schw\u00e4che den Ort der Manifestation der Macht Gottes (vgl. 2 Kor 12,7-10) und in der S\u00fcnde den Ort der Entfaltung der Gr\u00f6\u00dfe Gottes aufzeigt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeder Abschnitt des Hauptteils der Pr\u00e4fation schlie\u00dft mit einer Betonung der messianischen Gaben (Heil und Frieden, die Gabe des neuen Lebens, Barmherzigkeit), die darauf hinweisen, dass Christus vor der T\u00fcr steht; in dieser vorweihnachtlichen Zeit.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El texto de este Prefacio IV de Adviento procede de la reelaboraci\u00f3n de un antiguo prefacio ambrosiano, que ha sido revisado en su forma actual. \u00abEn verdad es justo darte gracias, Se\u00f1or, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno. 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