Warum ist die Taufe unseres Herrn so wichtig und warum kehrt die Kirche mit diesem Fest in die gew\u00f6hnliche Zeit zur\u00fcck? Es geht darum, dass, so wie die Taufe das \u00f6ffentliche Wirken Christi einleitete, unsere Taufe unsere Sendung als Christen einleitete, die wir im gew\u00f6hnlichen Leben ausleben sollen. Gest\u00e4rkt durch unsere Taufe, egal wie viele Jahre sie zur\u00fcckliegt, gehen wir jeden Tag in unser normales Leben, um Gott und seinen Heilsplan zu verk\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n
Wie bereits erw\u00e4hnt, ist die Taufe Christi genau der Beginn seiner \u00f6ffentlichen Mission. Nach 30 Jahren des verborgenen Lebens wird sie mit einer spektakul\u00e4ren Demonstration \u00f6ffentlich gemacht. Im modernen Marketing l\u00e4dt man zur Markteinf\u00fchrung eines neuen Produkts besondere G\u00e4ste ein und versucht, etwas Unvergessliches zu tun, damit die Menschen sehen, warum das Produkt so wichtig ist. Diese \"Markteinf\u00fchrung\" von Christus \u00fcbertrifft bei weitem jede menschliche Marketingaktion. Die G\u00e4ste sind die drei Personen der Dreifaltigkeit: Wir h\u00f6ren die Stimme des Vaters, der Heilige Geist kommt in Form einer Taube herab, und was \"auf den Markt gebracht\" wird, ist nicht nur ein Produkt, sondern eine g\u00f6ttliche Person, die zweite Person der Dreifaltigkeit. Die Demonstration ist die \u00d6ffnung des Himmels: Der Himmel wurde zerrissen, wie Markus es so dramatisch ausdr\u00fcckt. Und die Botschaft k\u00f6nnte nicht deutlicher und dramatischer sein: \"Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n In den letzten Wochen haben wir gesehen, wie Gott seine Herrlichkeit verbirgt und in Schw\u00e4che zu uns kommt: wie ein kleines, hilfloses Baby. Aber heute zieht Gott f\u00fcr einen Moment den Schleier zur\u00fcck, wie er es auch sp\u00e4ter in der Verkl\u00e4rung tun wird, um uns einen Blick auf seine Herrlichkeit zu geben. Der allm\u00e4chtige Gott, dessen Sandalen wir nicht w\u00fcrdig sind, sie aufzubinden, kommt auf unsere Ebene herab.<\/p>\n\n\n\n Wir k\u00f6nnen in das gew\u00f6hnliche Leben hineingehen, wohl wissend, dass wir unw\u00fcrdig sind, aber im Vertrauen darauf, dass wir Gottes geliebte Kinder sind und dass er die Macht hat, alle Barrieren niederzurei\u00dfen, die die Menschheit zwischen sich und ihm errichtet hat. Als Kinder Gottes haben auch wir, wie wir in der ersten Lesung geh\u00f6rt haben, den Heiligen Geist empfangen, um zu tun \"Gerechtigkeit gegen\u00fcber den V\u00f6lkern<\/em>\"Wir vermissen Weihnachten mit all seinen Assoziationen von Z\u00e4rtlichkeit, der S\u00fc\u00dfe des Christkinds, der Intimit\u00e4t des Stalls. Wir vermissen Weihnachten mit all seinen Assoziationen von Z\u00e4rtlichkeit, der S\u00fc\u00dfe des Christkinds, der Vertrautheit des Stalls. Aber so wie das Jesuskind heranw\u00e4chst und sich in die \u00d6ffentlichkeit begibt, mit all ihren Anforderungen, m\u00fcssen auch wir es tun. Das Leben kann kein ewiges Weihnachten sein. Es ist Zeit, sich an die Arbeit zu machen.<\/p>\n\n\n\n Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\nPredigt \u00fcber die Lesungen zur Taufe des Herrn (B)<\/h2>\n\n\n\n