Berge kommen in der Bibel h\u00e4ufig als Orte der Begegnung mit Gott vor. Mose und Elia, die im heutigen Evangelium mit Jesus sprechen, hatten Begegnungen mit Gott auf einem Berg. <\/p>\n\n\n\n
Die Berge stehen f\u00fcr das Atmen frischer Luft, f\u00fcr das Abschalten von der Hektik des Lebens, f\u00fcr einen weiten Blick und die Betrachtung der Sch\u00f6nheit der Sch\u00f6pfung. <\/p>\n\n\n\n
Das Gebet ist ein Berg: Wir entfliehen der Hektik des Tages, um in Gott zu atmen, wir erheben uns \u00fcber die allt\u00e4glichen Ereignisse, um dem Herrn zu begegnen, um einen Blick auf seine Herrlichkeit und Sch\u00f6nheit zu erhaschen. Aber sie k\u00f6nnen auch Orte der Pr\u00fcfung sein. <\/p>\n\n\n\n
Die erste Lesung zeigt, wie Abraham seinen Sohn Isaak auf den Berg bringt, bereit, ihn als Opfer f\u00fcr den Herrn zu t\u00f6ten, im Gehorsam gegen\u00fcber dem, was Gott ihm befohlen hatte, obwohl Gott das Opfer am Ende nicht verlangt. Es war lediglich eine Pr\u00fcfung von Abrahams Glauben. <\/p>\n\n\n\n
Auf demselben Berg wird der himmlische Vater Jahrhunderte sp\u00e4ter seinen Sohn Jesus als Opfer f\u00fcr unsere Erl\u00f6sung darbringen und von sich selbst verlangen, was er von Abraham nicht verlangt hat.<\/p>\n\n\n\n
\"Jesus nahm Petrus, Jakobus und Johannes mit sich und ging mit ihnen allein auf einen hohen Berg und wurde vor ihnen verkl\u00e4rt.<\/em>\". Wie Papst Benedikt erkl\u00e4rte, ist es nicht ein Licht, das auf Jesus projiziert wird, sondern ein Licht, das von ihm ausgeht. <\/p>\n\n\n\n \"Gott von Gott, Licht von Licht<\/em>\"Es ist ein Schimmer des Lichts, das Jesus hat, das er ist. Aber dieses Licht war so fesselnd, dass Petrus die Erfahrung verl\u00e4ngern wollte. Das gibt uns eine Vorstellung von der Freude und Sch\u00f6nheit des Himmels, wo wir f\u00fcr immer im Licht des Lammes leben werden (Offb 21,23).<\/p>\n\n\n\n Doch auf dem Weg den Berg hinunter \"befahl ihnen, niemandem zu erz\u00e4hlen, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden war.<\/em>\". Dieser Blick in die Herrlichkeit ist ein Vorgeschmack auf die Auferstehung, aber um sie zu erreichen, muss Christus durch seine Passion, durch den Berg Golgatha gehen. <\/p>\n\n\n\n Wenn wir treu bleiben, werden wir am Ende Jesus, das Lamm Gottes, verherrlicht auf dem Berg des himmlischen Jerusalem sehen (Offb 21,9-10.22). <\/p>\n\n\n\n Um diesen herrlichen Berg zu erreichen, m\u00fcssen wir den Berg des Gebets erklimmen und auch bereit sein, den Berg der Pr\u00fcfung zu bestehen, indem wir Gott gehorsam sind, auch wenn wir nicht verstehen, was er von uns verlangt.<\/p>\n\n\n\n Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\nPredigt \u00fcber die Lesungen des zweiten Fastensonntags<\/h2>\n\n\n\n