{"id":36437,"date":"2024-01-04T16:13:48","date_gmt":"2024-01-04T14:13:48","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=36437"},"modified":"2024-01-10T14:22:05","modified_gmt":"2024-01-10T12:22:05","slug":"fiducia-supplicans-klarung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/fiducia-supplicans-aclaracion\/","title":{"rendered":"Die Glaubenslehre kl\u00e4rt bestimmte Punkte der <i>Fiducia suplicans<\/i>"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Knapp zwei Wochen nach der Ver\u00f6ffentlichung von <em><a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/dokument-segnungen-paare\/\">Fiducia suplicans<\/a>, <\/em>Zur Segnung gleichgeschlechtlicher Paare in einer irregul\u00e4ren Situation hat Mons. V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, Pr\u00e4fekt des Dikasteriums f\u00fcr die Glaubenslehre, eine Pressemitteilung herausgegeben, in der er verschiedene Probleme kl\u00e4ren will, die bei der Rezeption des Dokuments aufgetreten sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Am 18. Dezember 2023 ver\u00f6ffentlichte das Dikasterium f\u00fcr die Glaubenslehre die Erkl\u00e4rung <em><a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/it\/bollettino\/pubblico\/2023\/12\/18\/0901\/01963.html#es\">Fiducia suplicans<\/a><\/em>die unter bestimmten Bedingungen die M\u00f6glichkeit der Segnung von Paaren in irregul\u00e4ren Situationen und gleichgeschlechtlichen Paaren\" er\u00f6ffnete.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Erkl\u00e4rung wird betont, dass es sich um ein pastorales und nicht um ein lehrm\u00e4\u00dfiges Dokument handelt, und es wird an die Lehre \u00fcber die Ehe als \"ausschlie\u00dfliche, dauerhafte und unaufl\u00f6sliche Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, die von Natur aus f\u00fcr die Zeugung von Kindern offen ist\" sowie \u00fcber die Sexualit\u00e4t erinnert und bekr\u00e4ftigt, dass diese Lehre unver\u00e4ndert ist. Allerdings haben sowohl der etwas verworrene Wortlaut des Dokuments als auch die Neuheit, dass es nicht-rituelle Segnungen f\u00fcr irregul\u00e4re oder gleichgeschlechtliche Paare zul\u00e4sst, T\u00fcr und Tor f\u00fcr sehr unterschiedliche Interpretationen ge\u00f6ffnet und in vielen Kreisen zu Verwirrung gef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Gegens\u00e4tzliche Reaktionen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In dieser Hinsicht waren die Reaktionen in der Tat sehr unterschiedlich. Bisch\u00f6fe wie <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/interview-batzing-deutschland\/\">Georg Batzing<\/a>Die Deutsche Bischofskonferenz, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, begr\u00fc\u00dfte das Dokument und freute sich \u00fcber \"die pastorale Perspektive, die es bietet\". Es lohnt sich, an den besonderen Kontext der Kirche in Deutschland zu erinnern, wo verschiedene Gruppen \u00f6ffentliche Segnungen von gleichgeschlechtlichen Paaren gefordert und umgesetzt haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oscar Ojea, der darauf hinwies, dass \"das Leben in einer irregul\u00e4ren Situation oder in einer homosexuellen Beziehung nicht viele Aspekte des Lebens von Menschen verdunkelt, die sich um den Segen bem\u00fchen, und wenn sie ihn erhalten, wird dies zum gr\u00f6\u00dftm\u00f6glichen Gut f\u00fcr diese Br\u00fcder und Schwestern, da es zur Umkehr f\u00fchrt\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf der anderen Seite haben sich viele Bisch\u00f6fe, vor allem in afrikanischen und sogar asiatischen Di\u00f6zesen, gegen solche Segnungen ausgesprochen. Die Bisch\u00f6fe von Kamerun, der Demokratischen Republik Kongo oder der Elfenbeink\u00fcste haben sich geweigert, solche Segnungen in ihren Di\u00f6zesen zuzulassen, ebenso wie Erzbischof Tomash Peta und Weihbischof Athanasius Schneider von der Erzdi\u00f6zese St. Marien in Astana, Kasachstan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andere Pr\u00e4laten, wie der spanische Erzbischof Jos\u00e9 Ignacio Munilla, betonten, dass das Dokument zwar nicht gegen die Lehre versto\u00dfe, aber Verwirrung stifte, die seelsorgerisch angegangen werden m\u00fcsse. Und der ukrainische Erzbischof Sviestoslav Shevchuk, der dem byzantinischen Ritus angeh\u00f6rt, erkl\u00e4rte, dass das Dokument in seiner Kirche gerade wegen der disziplin\u00e4ren Unterschiede nicht angewendet werden kann.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Eine kl\u00e4rende Erkl\u00e4rung<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese unterschiedlichen und sogar gegens\u00e4tzlichen Reaktionen auf das Dokument waren <em><a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/fiducia-supplicans-segnungen\/\">Fiducia suplicans<\/a><\/em> Aus diesem Grund wollte der Pr\u00e4fekt des Glaubensdikasteriums in einer vom Dikasterium herausgegebenen Pressemitteilung einige Punkte dieser Erkl\u00e4rung \"klarstellen\", die seiner Meinung nach von den Gl\u00e4ubigen nicht richtig verstanden wurden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Pr\u00e4fekt zeigt Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Schwierigkeiten einiger Bisch\u00f6fe oder Bischofskonferenzen und weist darauf hin, dass \"das, was diese Bischofskonferenzen ge\u00e4u\u00dfert haben, nicht als lehrm\u00e4\u00dfige Opposition interpretiert werden kann, denn das Dokument ist klar und klassisch in Bezug auf Ehe und Sexualit\u00e4t\", und er bekr\u00e4ftigt, dass es darum geht, das Paar (die Personen) zu segnen und nicht die Vereinigung (den Staat). All dies durch \"Segnungen ohne liturgische Form, die die Situation, in der sich diese Menschen befinden, weder guthei\u00dfen noch rechtfertigen\", die spontan, kurz und weit entfernt von jedem Element, das sie mit einer liturgischen Segnung verwechseln k\u00f6nnte, vollzogen werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Pr\u00e4fekt erinnert daran, dass viele dieser oppositionellen Reaktionen aus L\u00e4ndern kommen, die \"in unterschiedlichem Ma\u00dfe Homosexualit\u00e4t verurteilen, verbieten und kriminalisieren. In diesen F\u00e4llen gibt es \u00fcber die Frage der Segnungen hinaus eine umfassende und langfristige pastorale Aufgabe, die die Ausbildung, die Verteidigung der Menschenw\u00fcrde, die Unterweisung in der Soziallehre der Kirche und verschiedene Strategien umfasst, die keine Eile zulassen\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Neuartigkeit der\u00a0<em>Fiducia suplicans<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kardinal Fern\u00e1ndez erkl\u00e4rt in dem Kommuniqu\u00e9 die eigentliche Neuheit des Dokuments: die Aufforderung, zwischen zwei verschiedenen Formen der Segnung zu unterscheiden: \"liturgische oder ritualisierte\" und \"spontane oder pastorale\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Pr\u00e4fekt argumentiert, dass in dieser Hinsicht,\u00a0<em>Fiducia suplicans<\/em>\u00a0bietet \"einen spezifischen und innovativen Beitrag zur pastoralen Bedeutung des Segens, der es erm\u00f6glicht, das klassische Verst\u00e4ndnis des Segens, das eng mit einer liturgischen Perspektive verbunden ist, zu erweitern und zu bereichern\", d.h. es geht darum, \"den pastoralen Segen zu verst\u00e4rken, der nicht dieselben Bedingungen erfordert wie der Segen in einem liturgischen oder rituellen Kontext\", und fordert die Bisch\u00f6fe auf, \"sich um eine heitere Reflexion zu bem\u00fchen, mit einem pastoralen Herzen, frei von jeder Ideologie\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Notiz enth\u00e4lt sogar ein Beispiel daf\u00fcr, wie ein solcher Segen aussehen k\u00f6nnte, wenn man spontan und ohne Ritual um Gottes Hilfe bittet:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Msgr. V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez appelliert an die pastorale Umsicht und die Kenntnis der eigenen Gl\u00e4ubigen seitens der einzelnen Bisch\u00f6fe, die andererseits \"diese Art des einfachen Segens mit allen Empfehlungen der Umsicht und Sorgfalt genehmigen k\u00f6nnen, aber keinesfalls befugt sind, Segnungen vorzuschlagen oder zu genehmigen, die einem liturgischen Ritus \u00e4hneln k\u00f6nnten\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Weder Zustimmung noch Freispruch<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Gesten der pastoralen N\u00e4he\": Das ist das Wesen dieser Art von Segen, stellt der Pr\u00e4fekt f\u00fcr die Glaubenslehre klar. Es handelt sich auch nicht um die Absolution, denn diese Gesten sind weit davon entfernt, ein Sakrament oder ein Ritus zu sein. Sie sind einfach Ausdruck der pastoralen N\u00e4he, die nicht die gleichen Anforderungen wie ein Sakrament oder ein formeller Ritus haben. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine \"neue\" Figur, f\u00fcr die der Kardinal eine vorherige Katechese fordert, um sie zu verstehen und \"um uns von der Angst zu befreien, dass unsere Segnungen etwas Unangemessenes ausdr\u00fccken k\u00f6nnten\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apenas dos semanas despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de Fiducia suplicans, sobre las bendiciones a parejas en situaci\u00f3n irregular y del mismo sexo, Mons. V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, ha hecho p\u00fablico un comunicado de prensa por el que pretende aclarar diversos problemas suscitados en la recepci\u00f3n del documento. 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