Besuchen wir mit Jesus das Dorf Nain, das \"Amphitheater\", in dem sich eines der schaurigsten Dramen der Evangelien abspielen wird. Sein Tor war ein schmaler Bogen von einfacher Architektur, der auf geheimnisvolle Weise zu einer sehr wichtigen Kreuzung wurde; hier trafen zwei Karawanen mit so unterschiedlichen Zielen und Richtungen aufeinander: der Zug des Todes und der Zug des Lebens.<\/p>\n\n\n\n
Jesus wurde an diesem Tag von einer gro\u00dfen, festlich gestimmten Menschenmenge begleitet, die dem saftigen Reigen von Wundern und Wundern, neuartigen Lehren und phantasievollen Gleichnissen des unberechenbaren Lehrers aus Galil\u00e4a folgte. Sie hatten bereits in fr\u00fcheren St\u00e4dten und D\u00f6rfern Einblicke in Segnungen erhalten und waren Zeugen von Heilungswundern geworden, und wie ein symphonisches Crescendo, das ein guter Dirigent vorwegnimmt, erwarteten sie im Laufe des Tages immer mehr Tiefe und Intensit\u00e4t, bis sie schlie\u00dflich zu einer stehenden Ovation der Begeisterung gebracht wurden. Und sie wurden nicht entt\u00e4uscht.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Der Kontrast h\u00e4tte nicht gr\u00f6\u00dfer sein k\u00f6nnen. In dem Dorf Na\u00edm hatte sich bereits eine andere Menschenmenge im Stil der Trauerz\u00fcge aller Zeiten und Kulturen versammelt. Ein junger Mann, der einzige Sohn einer Witwe, die das Leben mit zwei aufeinanderfolgenden und nicht wieder gutzumachenden Verlusten gnadenlos getroffen hatte, wurde zu seinem Begr\u00e4bnis getragen. Wir k\u00f6nnen uns die Menschen vorstellen, deren Gesichter von einer ansteckenden kollektiven Traurigkeit umh\u00fcllt sind und die sich die Frage nach der Sinnlosigkeit einer kurzen Existenz stellen. In Trauer gekleidet, gingen sie mit langsamen Schritten wie die in der W\u00fcste verlorenen Hebr\u00e4er oder wie Soldaten, die einen Krieg verloren haben. Wenn die Realit\u00e4t nicht akzeptiert wird, streiten einige, andere rebellieren, einige wenige resignieren, aber viele versinken in ihrem Schweigen und ertrinken in ihren Tr\u00e4nen. Das Amalgam menschlicher Reaktionen auf eine Trag\u00f6die ist sehr vielf\u00e4ltig. <\/p>\n\n\n\n
Die beiden Prozessionen stehen sich im Schatten des kleinen Bogens am Eingang von Nain gegen\u00fcber, aber wer geht hinein? wer geht hinaus? Wie wenn an den Pforten des menschlichen Herzens der Ein- oder Ausgang von Traurigkeit oder Freude, von Hoffnung oder Verzweiflung umstritten ist. Welches dieser Gef\u00fchle wird am Ende unser Herz beherrschen? Welche der beiden Menschenmengen wird die Hauptrolle spielen? In welcher dieser beiden Prozessionen gehen Sie und ich?<\/p>\n\n\n\n
Die Mitglieder des Trauerzuges von Nain mussten nicht entscheiden, ob sie die Prozession anhalten oder fortsetzen sollten: Jesus traf die Entscheidung f\u00fcr sie. Die F\u00fc\u00dfe des Meisters \u00fcberschritten die Schwelle des Tores von Nain, bevor die Gefallenen \"Nain\" verlie\u00dfen und die Schatten ihrer verlorenen und verstorbenen Kinder trugen. Nur Jesus hat die undurchdringliche Grenze des Jenseits \u00fcberquert, und in diesem Evangelium gibt er uns einen Vorgeschmack.<\/p>\n\n\n\n
In Wirklichkeit gibt es viele Frauen, die wie Naims Witwe eine trauernde Mutterschaft durchleben, weil sie aufgeh\u00f6rt haben zu l\u00e4cheln, als sie ihre Kinder durch Laster, psychische Probleme oder einen destruktiven Lebensstil verloren oder weil ihre Kinder einfach den Glauben ihrer Eltern aufgegeben haben. All dies sind ebenfalls Erfahrungen von Tod und Trauer. <\/p>\n\n\n\n
Pl\u00f6tzlich sprach Jesus die Worte aus, die zu einem Befehl an das Herz geworden sind und die er weiterhin vor den Herzen aller M\u00fctter ausspricht, die um ihre verlorenen Kinder seufzen und flehen: \"Frau, weine nicht mehr\". Denn das Wunder in Nain war auch f\u00fcr die Mutter, wie es f\u00fcr alle M\u00fctter sein wird, die den Kummer nicht mehr ertragen k\u00f6nnen, sterbende Kinder durch die dunklen Gassen ihrer Geschichten zu tragen. Ich werde eure Trauer in einen Freudentanz verwandeln. <\/p>\n\n\n\n
Im Evangelium hei\u00dft es, dass Jesus Mitleid mit der Mutter hatte. Wenn M\u00fctter zu F\u00fcrsprecherinnen f\u00fcr ihre Kinder werden und ihre Schlaflosigkeit und ihre Opfer in ehrf\u00fcrchtige und unerm\u00fcdliche Gebete verwandeln, dann scheut Jesus keine Gnade, um ihre Kinder vom Weg des Todes auf den des Lebens zu f\u00fchren. Diese Wunder erleben wir t\u00e4glich in den Bekehrungs- und Heilexerzitien, an denen sterbende junge Menschen teilnehmen, die ins Leben zur\u00fcckkehren und neue Freuden kennenlernen werden. <\/p>\n\n\n\n
Also, Frau und Mutter, wenn Sie f\u00fcr Ihre Kinder beten, denken Sie an Vers 15 dieses wundersch\u00f6nen Evangeliums: Der tote junge Mann stand auf, begann zu sprechen, und Jesus \u00fcbergab ihn seiner Mutter. <\/em>Die Freude dieser Frau war nicht in den menschlichen Kalendern vorgesehen, so wie der Vater des verlorenen Sohnes \u00fcbergl\u00fccklich war, als er die R\u00fcckkehr seines Sohnes sah, den er f\u00fcr immer verloren glaubte! Kein Wunder, dass jedes Mal, wenn ein Kind Gottes in das Haus des Vaters zur\u00fcckkehrt, im Himmel ein Fest stattfindet, das von himmlischen Ch\u00f6ren belebt wird! <\/p>\n\n\n\n Und mit der Autorit\u00e4t, die den Sturm auf dem See Genezareth aufhielt, die dem Tod Einhalt gebot, die Gewalt des Kummers unterbrach, den toten jungen Mann ber\u00fchrte und zu ihm sagte: \"Junger Mann, steh auf\".<\/p>\n\n\n\n Kein Wunder, dass jemand sagte und wir alle wiederholen: \"Ein einziges Wort von dir w\u00fcrde gen\u00fcgen, um mich zu heilen\". Welches dieser Worte brauchen wir: Tu es, halte inne, folge mir, schau, gehe, reinige dich, glaube, erhebe dich?<\/p>\n\n\n\n Naims Wunder ist f\u00fcr junge Menschen, die ihre Unschuld, ihre Freiheit, ihre Illusionen verloren haben, weil sie in sch\u00e4dliche Ideologien und Verhaltensweisen verstrickt oder von der L\u00fcge der S\u00fcnde verf\u00fchrt wurden. Sie m\u00fcssen sich daran erinnern, dass das Leben eine geliehene Zeit ist, ein Vertrag mit strengen Bedingungen, der manchmal langsam und manchmal sehr schnell vergeht, ohne dass wir es bemerken. Ebenso m\u00fcssen sie daran denken, dass der Tod ein R\u00e4tsel, ein Geheimnis, eine Strafe oder eine Belohnung ist, ein Buch, das sich schlie\u00dft, oder eine Ewigkeit, die beginnt. Aber mehr als alles andere ist das H\u00f6ren der Stimme Gottes der Zeitpunkt, das Fleisch und seine Leidenschaften als Saatgut aufzugeben, das auf den Boden f\u00e4llt, den Geist seiner wahren Bestimmung zu \u00fcberlassen, aufzuh\u00f6ren, fl\u00fcchtigen Tr\u00e4umen nachzujagen und sich auf die Suche nach \u00fcbernat\u00fcrlichen Zielen zu machen. Diese Offenbarung und Erkenntnis hat auch den verlorenen Sohn aus seinem Irrtum herausgeholt (Lk 15,11-32) und ihn nicht in ein neues Leben zur\u00fcckgef\u00fchrt, sondern in das alte Leben, das er vor\u00fcbergehend in der T\u00e4uschung der S\u00fcnde verloren hatte. <\/p>\n\n\n\n Die Einwohner von Nain mussten nicht am Trauerzug teilnehmen. Sie waren eingeladen, sich dem Zug des Lebens anzuschlie\u00dfen. Sie legten ihre Trauerkleidung ab und r\u00fcsteten sich mit neuen Illusionen und Kr\u00e4ften aus, indem sie sich daf\u00fcr entschieden, weiter zu glauben und auf das Leben zu vertrauen, auch wenn die gegenw\u00e4rtige Realit\u00e4t beunruhigend war. Es gibt Hoffnung, wenn wir an einen Gott glauben, der alles tun kann, f\u00fcr den nichts unm\u00f6glich ist! Das Schluchzen derer, die weinten, verwandelte sich in wohlklingende T\u00f6ne, in den Gesang derer, die durch die prophetischen Hoffnungen, die den Besuch des Messias auf der Erde kennzeichnen w\u00fcrden, neu erweckt wurden:<\/p>\n\n\n\n \"Der Geist des Herrn ruht auf mir, denn er hat mich gesalbt und mich mit einer guten Nachricht zu den Dem\u00fctigen gesandt. Um verwundete Herzen zu heilen, um den Verbannten und Gefangenen seine R\u00fcckkehr ans Licht zu verk\u00fcnden. Um ein gl\u00fcckliches Jahr zu verk\u00fcnden, gef\u00fcllt mit der Gunst Jahwes. Um die Trauernden zu tr\u00f6sten und den Bedr\u00e4ngten von Zion zu helfen. Einen Kranz statt Asche, das \u00d6l der Freude statt Trauerkleidung. Lieder der Freude statt des Leids\".<\/p>\nJesaja 61,1-3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Naims Wunder ist f\u00fcr diejenigen, die den Gott des Unm\u00f6glichen brauchen, um die Ungl\u00e4ubigen in Angst und Schrecken zu versetzen, die Verarmten mit Liebe zu \u00fcberfluten, die Entmutigten mit Kraft aufzurichten und all das wiederzubeleben, was man f\u00fcr unn\u00f6tig tot hielt. <\/p>\n\n\n\n Der Urheber des Lebens besuchte die Schwelle des Todes. Unter den vielen Wundern Jesu, der Kranke heilte und Gefangene befreite, gibt es drei Ereignisse, die einen Gott zeigen, der pers\u00f6nlich an der Wiederherstellung von Menschen in drei Lebensstadien beteiligt ist: als er die Tochter des Jairus (Matth\u00e4us 5,21-43), den jungen Sohn der Witwe von Naim (Lukas 7,11-17) und Lazarus von Bethanien (Johannes 11) ins Leben zur\u00fcckbringt. Indem er ein M\u00e4dchen, einen jungen Mann und einen erwachsenen Mann wieder zum Leben erweckt, wird Gottes heilende Kraft in der Gesamtheit des menschlichen Lebens angeboten.<\/p>\n\n\n\n In diesen drei Evangelien von \"Auferstehungen\" sehen wir, dass eine gefallene Menschheit, die ihrer urspr\u00fcnglichen W\u00fcrde als Kinder Gottes beraubt ist, mehr als heilende Gesten braucht; sie braucht ein gewaltsames Eingreifen ihres Sch\u00f6pfers, um sich aus den Klauen des Todes und aus der Stille der erstickenden Gr\u00e4ber zu befreien, in denen die S\u00fcnde sie oft einschlie\u00dft und vernichten will.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Gott ist manchmal sp\u00e4t dran, aber er ist immer p\u00fcnktlich. Wenn Jesus Stunden fr\u00fcher in Nain angekommen w\u00e4re, h\u00e4tte das Wunder vielleicht darin bestanden, einen Kranken zu heilen. W\u00e4re Jesus Stunden sp\u00e4ter in Nain eingetroffen, h\u00e4tte das Wunder darin bestanden, die Mutter und die Menschen zu tr\u00f6sten. Derselbe Jesus, der sich entschlossen hat, genau zu diesem Zeitpunkt in Nain einzutreffen, kennt auch die Dringlichkeiten und den Druck Ihres Lebens, um Sie rechtzeitig aus der Verzweiflung und dem Leid zu befreien, die die verschiedenen Erfahrungen des Todes Sie zu erleiden zwingen. <\/p>\n\n\n\n Deshalb, Frau und Mutter, weint nicht mehr, denn Gott verspricht euch, dass eure Kinder auferstehen werden. Deshalb, Kinder, verlasst die Wege des Todes und schlie\u00dft euch dem Zug des Lebens an.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Visitemos con Jes\u00fas la aldea de Na\u00edn, el \u201canfiteatro\u201d donde se exhibir\u00e1 uno de los dramas m\u00e1s escalofriantes de los evangelios. 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