{"id":36748,"date":"2024-01-21T06:00:00","date_gmt":"2024-01-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=36748"},"modified":"2024-01-19T13:28:57","modified_gmt":"2024-01-19T11:28:57","slug":"schwingen-der-liebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/alas-del-amor\/","title":{"rendered":"Die Schwingen der Liebe"},"content":{"rendered":"

Papst Franziskus hat in einem k\u00fcrzlich ver\u00f6ffentlichten Katechese \u00fcber das Laster der Lust<\/a>Der Papst setzte sein Vorhaben fort, das \u00dcbel der kapitalen Laster zu lehren, wie er es bereits in einer anderen Katechese \u00fcber die V\u00f6llerei getan hatte. Es handelt sich um Verhaltensweisen, die dem Menschen schaden und ihn durch Sinnlichkeit oder ein Leben nach dem Fleisch auf einem niedrigen Niveau halten, wie der heilige Paulus sagte, weil sie die Entwicklung des Geistes verblenden.<\/p>\n\n\n\n

Der Horizont der Keuschheit<\/h2>\n\n\n\n

Der Papst betonte, dass im Christentum der Sexualtrieb nicht verurteilt wird, sondern Teil der menschlichen Existenz im Dienste der Liebe und des Lebens ist. In der Bibel ist das Hohelied ein wunderbares Gedicht der Liebe zwischen zwei Brautpaaren, das als Leitfaden f\u00fcr die Selbsthingabe an Gott und den N\u00e4chsten dient. Diese sch\u00f6ne Dimension unseres Menschseins, so der Papst weiter, ist jedoch nicht frei von den Gefahren der S\u00fcnden des Fleisches, und deshalb erfordert die Eroberung der Keuschheit Anstrengung, eine \u00dcbung der St\u00e4rke und der Rechtschaffenheit, wenn man danach strebt, Gott \u00fcber alle Dinge, \u00fcber alle Zuneigungen zu lieben, nicht um sie aufzuheben, sondern um sie zur Erf\u00fcllung zu bringen.<\/p>\n\n\n\n

Er erinnerte daran, dass \"Die Bibel und die christliche Tradition bieten der menschlichen sexuellen Dimension einen Platz der Ehre und des Respekts. Sie wird niemals verurteilt, wenn sie die Sch\u00f6nheit bewahrt, die Gott in sie hineingelegt hat, wenn sie offen ist f\u00fcr die F\u00fcrsorge des anderen, f\u00fcr das Leben und f\u00fcr die gegenseitige Hilfe. Achten wir also stets darauf, dass unsere Zuneigung und unsere Liebe nicht durch den Wunsch, den anderen zu besitzen, verunreinigt werden\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Uners\u00e4ttlicher Appetit<\/h2>\n\n\n\n

Papst Franziskus hat bei dieser Gelegenheit Lust definiert als\u00a0\"Ein Laster, das alle unsere Sinne, unseren K\u00f6rper und unsere Psyche angreift und ablenkt. Dieses Laster stellt sich als ein uners\u00e4ttlicher Appetit dar, der uns dazu treibt, Menschen zu benutzen, sie auszubeuten und zu bestehlen, auf der Suche nach ungez\u00fcgeltem Vergn\u00fcgen\".\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wenn man die Gr\u00f6\u00dfe der W\u00fcrde der Person versteht, versteht man auch das \u00dcbel der Unreinheit und des Missbrauchs, den anderen zu einem Objekt zu machen, denn das ist gleichbedeutend damit, ihm diese W\u00fcrde, seine Intimit\u00e4t, seinen Wert und seine Attraktivit\u00e4t als Person zu nehmen. Das ist es, was in der Pornographie und der Prostitution geschieht. Sie sind S\u00fcnden gegen die Keuschheit, nicht weil die Liebe verboten ist, sondern weil sie sie verhindern, d.h. es handelt sich nicht um ein Verbot der Kirche oder eine Auferlegung Gottes gegen die pers\u00f6nliche Freiheit, sondern um das Gegenteil, damit Mann und Frau sich in wahrer Liebe entwickeln k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Nach dem Evangelium hat die Kirche stets gelehrt, dass \"der absichtliche Gebrauch des Sexualorgans au\u00dferhalb der normalen ehelichen Beziehungen seinem Zweck widerspricht, was auch immer das Motiv daf\u00fcr sein mag\". So wird hier der sexuelle Genuss au\u00dferhalb \"der von der sittlichen Ordnung geforderten sexuellen Beziehung gesucht, die den vollen Sinn der gegenseitigen Hingabe und der menschlichen Fortpflanzung im Rahmen der wahren Liebe verwirklicht\" (KKK, Erkl\u00e4rung \"Die menschliche Person\" 9). (Katechismus, Nr. 2352). Er bezieht sich in erster Linie, aber nicht nur, auf die S\u00fcnden der Selbstbefriedigung und der au\u00dferehelichen Beziehungen, wie Ehebruch und Unzucht.<\/p>\n\n\n\n

Um auf die Worte des Papstes zur\u00fcckzukommen, lehrt er, dass\u00a0\u00a0\"Der l\u00fcsterne Mensch sucht nur nach Abk\u00fcrzungen: Er versteht nicht, dass der Weg zur Liebe langsam zur\u00fcckgelegt werden muss, und diese Geduld ist keineswegs gleichbedeutend mit Langeweile, sondern erm\u00f6glicht es uns, unsere Liebesbeziehungen gl\u00fccklich zu gestalten\".<\/em>Dies ist der Weg, um in der Liebeswerbung voranzukommen, die Liebesbeziehung zu verfeinern und die Treue nach und nach zu pflegen. Gerade das Werben, das diese Synthese zwischen Vernunft, Trieb und Gef\u00fchl anstrebt, hilft ihnen, ein weises Leben als Menschen zu f\u00fchren, die zur Heiligkeit berufen sind, denn die Tugenden im Gegensatz zu den Lastern bieten einen breiten Bezugsrahmen; es geht nicht darum, \u00dcbermenschen oder \u00dcberfrauen zu sein, sondern Kinder Gottes, die dazu berufen sind, das gute Werk Gottes, des Vaters und Sch\u00f6pfers, nach dem Beispiel Jesu Christi, des vollkommenen Menschen und vollkommenen Gottes, zu verwirklichen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Er f\u00fcgt hinzu, dass\u00a0\"Von allen Vergn\u00fcgungen des Menschen hat die Sexualit\u00e4t eine starke Stimme. Sie bezieht alle Sinne mit ein; sie bewohnt sowohl den K\u00f6rper als auch die Psyche; wenn sie nicht geduldig diszipliniert wird, wenn sie nicht in eine Beziehung und eine Geschichte eingeschrieben ist, in der zwei Individuen sie in einen Liebestanz verwandeln, wird sie zu einer Kette, die den Menschen der Freiheit beraubt. Das sexuelle Vergn\u00fcgen wird durch die Pornographie untergraben: eine beziehungslose Befriedigung, die Formen der Abh\u00e4ngigkeit hervorrufen kann\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Keuschheit ist m\u00f6glich und vielf\u00e4ltig<\/h2>\n\n\n\n

Es gibt verschiedene Arten, die Tugend der Keuschheit zu leben, je nach dem Stand der Entwicklung eines jeden Menschen im Laufe seines Lebens: Sie wird in der Kindheit erlernt, in der Jugend entdeckt, in der Liebe genossen und in den Kindern als nat\u00fcrliche Frucht einer dem Leben ge\u00f6ffneten Ehe fortgesetzt.<\/p>\n\n\n\n

Dies ist der \u00fcbliche Weg, um in den Tugenden der N\u00e4chstenliebe zu wachsen und eine Familie zu gr\u00fcnden, die ein nat\u00fcrliches Umfeld f\u00fcr die Liebe von Ehemann und Ehefrau, von Geschwistern, Gro\u00dfeltern und anderen Verwandten bietet.<\/p>\n\n\n\n

Auch andere sind berufen, in voller Keuschheit zu leben, wenn sie dem Ruf der Liebe Gottes folgen, mit ungeteiltem Herzen und im Dienst am N\u00e4chsten, wie es Priester und Ordensleute tun, und auch im apostolischen Z\u00f6libat. <\/p>\n\n\n\n

In der heutigen sinnlichen und sexualisierten Umgebung ist es schwierig, den Z\u00f6libat als Liebe zu verstehen, die als Gabe Gottes f\u00fcr eine Sendung des Dienstes am N\u00e4chsten durch das Apostolat erhoben wird, obwohl es wahr ist, dass ein solches Zeugnis hilft, die menschliche W\u00fcrde, die gro\u00dfz\u00fcgige Liebe und das geistliche Leben besser zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Diese Tugend der Keuschheit geh\u00f6rt bekanntlich zur Kardinaltugend der M\u00e4\u00dfigung, durch die der Mensch die Begierden beherrscht, indem er sie in die pers\u00f6nliche Reife integriert, wie der Katechismus lehrt: \"Die Keuschheit hat Wachstumsgesetze; sie durchl\u00e4uft Stufen, die durch Unvollkommenheit und sehr oft durch S\u00fcnde gekennzeichnet sind. \"Der Mensch aber, der berufen ist, den weisen und liebenden Plan Gottes verantwortlich zu leben, ist ein geschichtliches Wesen, das sich Tag f\u00fcr Tag durch seine zahlreichen und freien Entscheidungen aufbaut; deshalb kennt, liebt und verwirklicht er das sittliche Gut entsprechend den verschiedenen Stufen des Wachstums\" (FC, 34). (n. 2343).<\/p>\n\n\n\n

In Bezug auf Homosexualit\u00e4t hei\u00dft es: \"Homosexualit\u00e4t bezieht sich auf Beziehungen zwischen M\u00e4nnern oder Frauen, die sich ausschlie\u00dflich oder \u00fcberwiegend zu Personen des gleichen Geschlechts hingezogen f\u00fchlen. Sie hat im Laufe der Jahrhunderte und in verschiedenen Kulturen viele verschiedene Formen angenommen. Ihr psychischer Ursprung bleibt weitgehend ungekl\u00e4rt. Auf der Grundlage der Heiligen Schrift, die sie als schwere Vergehen darstellt (vgl. Gen 19,1-29; R\u00f6m 1,24-27; 1 Kor 6,10; 1 Tim 1,10), hat die Tradition stets erkl\u00e4rt, dass \"homosexuelle Handlungen von Natur aus ungeordnet sind\" (KKK, Erkl\u00e4rung \"Die menschliche Person\" 8). Sie stehen im Widerspruch zum Naturrecht. Sie verschlie\u00dfen den sexuellen Akt vor der Gabe des Lebens. Sie gehen nicht von einer echten affektiven und sexuellen Komplementarit\u00e4t aus. Sie k\u00f6nnen in keinem Fall gebilligt werden\" (Nr. 2357).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sie erkennt jedoch an, dass \"eine betr\u00e4chtliche Anzahl von M\u00e4nnern und Frauen tief verwurzelte homosexuelle Neigungen haben. Diese Neigung, die objektiv nicht in Ordnung ist, stellt f\u00fcr die meisten von ihnen eine echte Pr\u00fcfung dar. Ihnen sollte mit Respekt, Mitgef\u00fchl und Sensibilit\u00e4t begegnet werden. Alle Anzeichen einer ungerechten Diskriminierung dieser Menschen m\u00fcssen vermieden werden. Diese Menschen sind aufgerufen, den Willen Gottes in ihrem Leben zu erf\u00fcllen und, wenn sie Christen sind, die Schwierigkeiten, die ihnen aufgrund ihres Zustandes begegnen k\u00f6nnen, mit dem Opfer des Kreuzes des Herrn zu vereinen\". (n. 2358).<\/p>\n\n\n\n

Immer willkommen<\/h2>\n\n\n\n

Mit gutem pastoralem Gesp\u00fcr weist der Katechismus darauf hin, dass das Empfinden dieser Neigung etwas anderes ist als die Zustimmung zu den Handlungen, die der Keuschheit besonders zuwiderlaufen, und dass diese Personen wie alle anderen die Mittel ergreifen m\u00fcssen, um den Anl\u00e4ssen zur S\u00fcnde zu entfliehen, zu den Sakramenten, vor allem dem Sakrament der Bu\u00dfe, und zum Gebet, das Gott, dem Vater, Jesus Christus und der seligen Jungfrau Maria anvertraut ist, zu greifen. Dies sind die Mittel, die wir alle im Rahmen des asketischen Kampfes einsetzen m\u00fcssen, um egoistische oder objektivierende Tendenzen gegen\u00fcber den anderen zu \u00fcberwinden und dem Ruf Gottes zur Liebe in jeder Lebensphase zu folgen. <\/p>\n\n\n\n

Jesus Christus selbst gab ein Beispiel f\u00fcr die Ablehnung der S\u00fcnde und die Aufnahme des S\u00fcnders, wie er es bei der Ehebrecherin tat, der er die Gnade einer festen Umkehr schenkte: \"Ich verdamme dich auch nicht; geh hin und s\u00fcndige nicht mehr\". Und sie wurde sofort zu einer begeisterten Apostelin, als sie von ihren S\u00fcnden befreit wurde und den Messias, den Retter, in der Person von Jesus von Nazareth entdeckte.<\/p>\n\n\n\n

Kurz gesagt, wir gehen als missionarische Kirche voran, deren T\u00fcren allen offen stehen, im Bewusstsein, das universale Zeichen oder Sakrament des Heils und der von Gott gewollte Weg zu sein, um die Berufung zur Heiligkeit zu finden und zu entfalten, die im Wesentlichen in der Vereinigung mit Jesus Christus, dem Weg, der Wahrheit und dem Leben, besteht. Und so setzt sich das christliche Leben in einem st\u00e4ndigen Prozess der Suche nach Jesus Christus, des Findens von Jesus Christus und der Liebe zu Jesus Christus fort.<\/p>\n\n\n\n

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El Papa Francisco ha dedicado una reciente catequesis al vicio de la lujuria, en continuidad con el plan de ense\u00f1ar el mal que suponen los vicios capitales, como antes lo ha ense\u00f1ado en otra catequesis sobre la gula. Son comportamientos que da\u00f1an la condici\u00f3n humana y mantienen a una persona en un nivel bajo por […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":12219,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[],"class_list":["post-36748","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos"],"yoast_head":"\nLas alas del amor<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El enamoramiento es una salida de s\u00ed mismo o del ego\u00edsmo para vivir en el asombro del amor al otro. 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