{"id":37185,"date":"2024-02-10T06:00:00","date_gmt":"2024-02-10T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=37185"},"modified":"2025-12-03T13:14:55","modified_gmt":"2025-12-03T11:14:55","slug":"mama-antula-santa-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/mama-antula-santa-argentina\/","title":{"rendered":"Mama Antula, eine argentinische Heilige f\u00fcr die Weltkirche"},"content":{"rendered":"

Am 11. Februar, dem Festtag Unserer Lieben Frau von Lourdes, wird Papst Franziskus eine Frau heiligsprechen, die eine Frau, die an einem Ort weit weg vom Hafen von Buenos Aires geboren wurde<\/a>Santiago de Estero, die erste Di\u00f6zese Argentiniens.<\/p>\n\n\n\n

Auf diese Weise wird ein jesuitischer Papst eine Frau heiligsprechen, die den ignatianischen Geist zu ihrem Weg zur Heiligkeit gemacht hat. Wie Cura Brochero, ein heiliger Priester aus den H\u00fcgeln von C\u00f3rdoba in Argentinien, machte \"Mama Antula\" die Exerzitien zum Weg der Begegnung mit Gott und arbeitete unerm\u00fcdlich daran, aus der Erfahrung des Suchens und Findens des Willens Gottes heraus zu evangelisieren, wie es der Heilige von Loyola lehrt.<\/p>\n\n\n\n

Historiker und Religionswissenschaftler versicherten im Dialog mit den Medien, die \u00fcber die Heiligsprechung berichteten, dass Mar\u00eda Antonia de Paz y Figueroa versuchte, \"alle Bed\u00fcrftigen zu erreichen und alle sozialen Schichten anzusprechen\", und bezeichneten ihr Wirken als eine der \"st\u00e4rksten Ausdrucksformen der Volksevangelisierung im Land\".<\/p>\n\n\n\n

Die 1730 in Santiago del Estero geborene Mama Antula stammte aus einer angesehenen Familie und wandte sich zu Beginn ihrer religi\u00f6sen Praxis an die Jesuiten, \"aus einer freien und spontanen Entscheidung heraus, die aus Liebe zu ihrer christlichen Berufung entstand\", so die Historikerin Graciela Ojeda de R\u00edo, die sich seit 1980 f\u00fcr die Verbreitung des Lebens dieser Seligen einsetzt.

\"Sie ist eine gl\u00e4ubige Frau, eine Laienfrau, die sich f\u00fcr die Kirche engagiert. Sie war wie die ersten Beatas in der Geschichte, sehr kultiviert, die lasen, sich bildeten und der Gesellschaft dienten, ohne darauf zu achten, wem sie dienten, und versuchten, alle Bed\u00fcrftigen zu erreichen, indem sie sich an alle sozialen Schichten wandten\", so der Historiker weiter.

Nach einem Prozess, der 1767 begann, wurden die Jesuiten aus der Region vertrieben. Mama Antula setzte jedoch ihre Predigtt\u00e4tigkeit in verschiedenen Provinzen des Landes fort, eine Reise, f\u00fcr die sie mehr als 5.000 Kilometer zur\u00fccklegen musste.<\/p>\n\n\n\n

Wir d\u00fcrfen niemals den historischen und geografischen Kontext eines jeden Heiligen vergessen. Mama Antula begann ihre Arbeit in einer unwirtlichen Realit\u00e4t, ohne die n\u00f6tigen Mittel und mit der einzigen \u00dcberzeugung, die ihr ihr Glaube und ihr Bewusstsein f\u00fcr die empfangene Mission gaben. Sie wurde in ihrem Leben nicht b\u00fcrgerlich, sondern \"ging hinaus an die Peripherien ihrer Zeit\", um Gott allen M\u00e4nnern und Frauen ihrer Zeit n\u00e4her zu bringen.<\/p>\n\n\n\n

Die Predigt von Mama Antula<\/h2>\n\n\n\n

Er begann im Alter von 49 Jahren mit dem Predigen und <\/strong>\"Sie ging Tausende von Kilometern durch Felder, Weiler und St\u00e4dte, D\u00f6rfer und Vororte auf der Suche nach Herzen\", sagt Aldo Marcos de Castro Paz, Mitglied des argentinischen Rates f\u00fcr Kirchengeschichte, der das dokumentarische Portr\u00e4t der Seligen verfasst hat. \"Ihr Wirken ist eine der st\u00e4rksten Ausdrucksformen der Volksevangelisierung in unserem Land. In einer Zeit, die von den Ehren der Abstammung, der Etikette, der Vererbung und der Hierarchie beherrscht wurde, gelang es ihr, daf\u00fcr zu sorgen, dass M\u00e4nner und Frauen die gleichen Exerzitien besuchten, dass alle das gleiche Brot a\u00dfen\", f\u00fcgt de Castro Paz hinzu.<\/p>\n\n\n\n

Die Expertin \u00fcber die Heilige sagt auch, dass sie \"den einheimischen Gemeinschaften geholfen hat, ein Gef\u00fchl der nationalen Identit\u00e4t zu entwickeln\" und \"die W\u00fcrde der Arbeit zu f\u00f6rdern\", indem sie die Frauen in der Arbeit und die M\u00e4nner im Bau ihrer eigenen H\u00e4user unterwies.<\/p>\n\n\n\n

In Mama Antula sehen wir einen Vorgeschmack auf die f\u00fchrende Rolle der Frau in der Gesellschaft und in der Kirche. Mit ihrem weiblichen Genie, wie der heilige Johannes Paul II. zu sagen pflegte, tragen die Frauen die Werte und Traditionen des Volkes. Wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass Mama Antula jene \"entschlossene Entschlossenheit\" an den Tag legt, von der der heilige Ignatius nach der Vertreibung der Jesuiten spricht. In der Kirche sind es die Frauen, die den Glauben und die Traditionen aufrechterhalten.<\/p>\n\n\n\n

Eine Frau des Gebets<\/h2>\n\n\n\n

Mama Antula wird im Rahmen des \"Jahres des Gebets\", das der Papst im Januar 2024 ausgerufen hat, heiliggesprochen. Ihr gro\u00dfes Apostolat durch die Exerzitien ist ihr wirksamer Weg der Evangelisierung. Die Exerzitien sind selbst f\u00fcr sehr einfache Menschen eine nahe Erfahrung mit Gott selbst. Er hat nie aufgeh\u00f6rt, daran zu arbeiten, dass M\u00e4nner und Frauen dem barmherzigen Vater begegnen.<\/p>\n\n\n\n

Bei ihrer Ankunft in Buenos Aires im Jahr 1779 war der Bau des Heiligen Hauses der Exerzitien eines der Hauptziele der Seligen. Cintia Su\u00e1rez, eine Forscherin \u00fcber die Heilige, weist darauf hin, dass es ihr gelang, es auf geschenktem Land und mit Mitteln aus den Almosen der Gl\u00e4ubigen zu bauen.<\/p>\n\n\n\n

\"Sie wollte helfen, einem benachteiligten und vergessenen Teil der Gesellschaft dienen, aber nicht als Nonne. Tats\u00e4chlich legte sie kein Gehorsamsgel\u00fcbde ab, sondern ein Keuschheits- und Armutsgel\u00fcbde, aber kein Gehorsamsgel\u00fcbde in einem Orden\", erkl\u00e4rt Su\u00e1rez.<\/p>\n\n\n\n

Die Exerzitien bestehen aus Meditationen mit Stille, Lesungen und Gespr\u00e4chen mit einem Priester.<\/p>\n\n\n\n

\"Das liegt daran, dass die Jesuiten davon \u00fcberzeugt waren, dass Gott pers\u00f6nlich mit jedem Menschen arbeitet und dass M\u00e4nner und Frauen die M\u00f6glichkeit haben, durch ihren Geist und ihren Verstand direkt mit ihm zu kommunizieren\", sagt Ojeda de R\u00edo, der f\u00fcr die F\u00fchrungen im Heiligen Haus der Exerzitien verantwortlich ist.<\/p>\n\n\n\n

Engagiert f\u00fcr seine Mitarbeiter<\/h2>\n\n\n\n

Mama Antula \"war die Pionierin der Menschenrechtsarbeit <\/strong>weil er sich f\u00fcr das Volk, die Indianer und die Mulatten einsetzte, zu einer Zeit, als sich die sozialen Klassen nicht vermischten und die Sklaven nicht die Hauptstra\u00dfe entlanggingen\", sagt der Historiker Su\u00e1rez.

Sie verweist auch auf die Waisenkinder, die die Selige aufnahm und denen sie den Nachnamen \"Saint Joseph\" gab, den gleichen Nachnamen, den sie zu Beginn ihrer kirchlichen Laufbahn annahm. \"Sie schaffte es, Menschen zu Exerzitien zu bewegen, die im zivilen Leben durch das Kastensystem getrennt waren: Hautfarbe, verschiedene Berufe, Funktionen und W\u00fcrden des amerikanischen 18.<\/p>\n\n\n\n

Die Heiligen waren immer Zeugen des Prinzips der Menschwerdung: Sie verstanden es, die Gegenwart Gottes mit der W\u00fcrde des Menschen zu verbinden und das Menschliche als Mittler zum G\u00f6ttlichen zu begreifen.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f6ge diese argentinische Heilige ein Werkzeug sein, um die weibliche Pr\u00e4senz in der Kirche, in der Geschichte und in der Welt st\u00e4rker zu w\u00fcrdigen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este 11 de febrero, d\u00eda de la Virgen de Lourdes, el Santo Padre Francisco canonizar\u00e1 a una mujer nacida en un lugar lejano del puerto de Buenos Aires: Santiago de Estero, la primera di\u00f3cesis de Argentina. De este modo, un Papa jesuita canonizar\u00e1 a una mujer que hizo del esp\u00edritu ignaciano su camino de santidad. 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