{"id":37637,"date":"2024-02-24T06:00:00","date_gmt":"2024-02-24T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=37637"},"modified":"2024-02-21T17:05:36","modified_gmt":"2024-02-21T15:05:36","slug":"wahnsinn-skandal-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/locura-escandalo-cruz\/","title":{"rendered":"Wahnsinn und Skandal"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Gespr\u00e4ch mit einem jungen Christen gestand er mir, dass er nicht verstehe, warum wir Katholiken so viel Wert auf das Kreuz legen.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Wir m\u00fcssen \u00fcber das Leben sprechen, wir m\u00fcssen normale Menschen sein\", betonte er. Christsein muss Spa\u00df machen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ja, der auferstandene Jesus ist Leben, und zwar Leben in F\u00fclle\", antwortete ich aus dem Blickwinkel meiner \u00fcber f\u00fcnfzig Jahre. Aber das Kreuz ist ein wesentlicher Bestandteil des Christentums. Wir haben keinen anderen Christus als den gekreuzigten Christus.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ich verstehe den Sinn des Kreuzes und des Schmerzes im Leben nicht\", schloss mein junger Gespr\u00e4chspartner. Vielleicht sollten wir mehr dar\u00fcber reden.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieses Gespr\u00e4ch erinnerte mich an die Zeilen von Antonio Machado in seinem ber\u00fchmten Gedicht <em>Die Saeta<\/em>in dem er den gekreuzigten Christus der Zigeuner besingt und das mit einem bedeutungsvollen Quartett am Ende endet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oh, bist du nicht mein Lied!<br>Ich kann nicht singen, und ich will es auch nicht,<br>zu diesem Jesus am Baum,<br>sondern der, der auf dem Meer wandelte!<\/p>\n<cite>Antonio Machado, Die Saeta<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich f\u00fcrchte, die Kirche bewegt sich immer in diesem geistigen Dilemma: Das Kreuz in all seiner Herrlichkeit zu predigen, ruft das nicht Ablehnung hervor, wie bei diesem jungen Mann, wie bei so vielen, die den heiligen Paulus h\u00f6rten? Skandal f\u00fcr die Juden, Wahnsinn f\u00fcr die Griechen. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Verk\u00fcndigung des Kreuzes ist auch heute noch ein Skandal und eine Torheit. Denn wir k\u00f6nnen zu der Auffassung gelangen, dass die Verk\u00fcndigung des Kreuzes eine vergangene Spiritualit\u00e4t ist, deren Wurzeln im Mittelalter liegen. Dass man heute, um die M\u00e4nner und Frauen des dritten Jahrtausends der Christenheit zu erreichen, von anderen Schl\u00fcsseln aus sprechen muss. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir k\u00f6nnten versucht sein, die Botschaft des Kreuzes zum Schweigen zu bringen, weil sie unbequem ist, weil sie ein Geheimnis ist, das wir nicht erkl\u00e4ren k\u00f6nnen. Weil es letztlich schmerzt und Ablehnung hervorruft. Heute wie gestern wenden M\u00e4nner und Frauen ihr Gesicht demjenigen zu, der am Kreuz h\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Dilemma, inwieweit das Kreuz in der Verk\u00fcndigung und Evangelisierung der Menschen des 21. Jahrhunderts eine Rolle spielen muss, scheint mir zentral zu sein. Und ich glaube, dass es sehr konkrete und praktische Auswirkungen hat. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist verlockender, ein Christentum ohne Kreuz, ohne Verfolgung zu predigen, in dem wir wie alle anderen sind und leben und uns auf die Freude am Leben konzentrieren. Aber dann stellt sich die Frage: Kann es ein Christentum ohne Kreuz geben? K\u00f6nnen wir unsere Religion und unsere Predigt auf einen Vorschlag voller Farbe und Licht gr\u00fcnden, ohne die bitteren Schatten, die der Tod Jesu am Kreuz unweigerlich mit sich bringt?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es versteht sich von selbst, dass das ganze Ostergeheimnis gepredigt werden muss und dass das Leben und die Auferstehung das letzte Wort haben. Dass Jesus Christus das Leben mit einem gro\u00dfen \"L\" ist. Und dass man in Jesus von Nazareth die Freude und das Gl\u00fcck entdeckt, die die Welt nicht geben kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber unsere Erl\u00f6sung ist unausl\u00f6schlich mit dem Baum des Kreuzes verbunden. Und es ist notwendig, dass wir, wie der heilige Franz Xaver auf seinen Missionsreisen im Osten, dieser modernen Welt, der Welt der Bilder, den zerrissenen und gebrochenen Leib unseres an ein Kreuz genagelten Heilands zeigen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und dass wir lehren, aus den Konsequenzen zu leben, die das mit sich bringt. Weil wir einem gekreuzigten Mann nachfolgen. Weil wir, wie die heilige Teresa von Kalkutta sagte, lieben m\u00fcssen, bis es weh tut, wie Jesus geliebt hat. Weil wir nur durch den Blick auf Jesus am Kreuz in die unergr\u00fcndlichsten Geheimnisse unserer Existenz eindringen k\u00f6nnen. Jene Geheimnisse, die nicht mit '...' gef\u00fcllt werden k\u00f6nnen.<em>Bier<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dar\u00fcber hinaus ist es aus p\u00e4dagogischer Sicht unerl\u00e4sslich, unseren jungen Menschen die andere Seite der Medaille des Lebens zu zeigen: das Kreuz. Nur wenn wir dazu erziehen, das Leiden zu lernen, sind wir wirklich erzieherisch t\u00e4tig. Denn das Leiden ist eine Dimension, die mit dem Leben und seinen Grenzen verbunden ist. Und deshalb gibt es keine echte Erziehung, wenn sie den jungen Menschen nicht beibringt, mit dem Leiden richtig umzugehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das ist Wahnsinn und ein Bildungsskandal!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denn wenn es etwas gibt, das den Vorschlag der gegenw\u00e4rtigen Erziehung kennzeichnet, dann ist es die Flucht vor dem Leiden und vor dem, was es kostet. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In einer Gesellschaft mit \u00fcberf\u00fcrsorglichen Eltern und Lehrern, in der es darauf ankommt, die W\u00fcnsche des Kindes zu erf\u00fcllen, damit es gl\u00fccklich ist, berauben wir es der F\u00e4higkeit, sich Schwierigkeiten zu stellen, zu lernen, frustriert zu sein, zu lernen zu leiden. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tief in uns drin denken wir, dass sie es schwer haben werden, wenn sie erwachsen sind, und in Wirklichkeit nehmen wir ihnen das R\u00fcstzeug, um der anderen Seite des Lebens, dem Schmerz, wenn er unaufhaltsam kommt, mit Mut und Kraft zu begegnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie dieser junge Mann zu mir sagte, m\u00fcssen wir Erwachsenen mit unseren jungen Leuten \u00fcber das Kreuz und den Skandal sprechen, einem Ausgesto\u00dfenen, einem Versager und von den Menschen verachtet zu folgen. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nur wenn wir unsere Jugendlichen in dieser Weise erziehen, werden sie in der Lage sein, Christus in den Gesichtern der Gekreuzigten dieser Erde zu sehen, sie zu umarmen und ihre Wunden zu heilen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auch wenn es weh tut.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hablando con un joven cristiano me confesaba que no entend\u00eda por qu\u00e9 ponemos los cat\u00f3licos tanto \u00e9nfasis en la cruz. 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