{"id":37849,"date":"2024-03-02T06:00:00","date_gmt":"2024-03-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=37849"},"modified":"2024-03-01T14:03:20","modified_gmt":"2024-03-01T12:03:20","slug":"weisheit-der-weg-zur-freiheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/vaticano\/sabiduria-camino-de-libertad\/","title":{"rendered":"Weisheit, der Weg zur Freiheit"},"content":{"rendered":"

Angesichts der technologischen Entwicklungen, einschlie\u00dflich der Fake News<\/a><\/em> und die deepfakes<\/a>,<\/em> Wie k\u00f6nnen wir vollst\u00e4ndig menschlich und frei bleiben?<\/p>\n\n\n\n

Wie kann wahre Weisheit erlangt werden, wie kann die Menschenw\u00fcrde gew\u00e4hrleistet werden? Das sind Fragen, die heute in neuen Formaten gestellt werden.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Monat haben wir drei Lehren des Papstes ausgew\u00e4hlt: seine Botschaft an die Weltkommunikationstag-2024<\/a>Seine Ansprache an das Dikasterium f\u00fcr die Glaubenslehre und seine Botschaft zur Fastenzeit. Scheinbar disparate Themen, aber der rote Faden ist das Leben und die Sendung der Christen und ihre faszinierende Aufgabe, auch in unserer sich ver\u00e4ndernden Welt.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fcnstliche Intelligenz, Weisheit und Kommunikation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Das Thema der Botschaft zum 58. Weltkommunikationstag (24-I-2024) lautet: \"K\u00fcnstliche Intelligenz und die Weisheit des Herzens f\u00fcr eine vollst\u00e4ndig menschliche Kommunikation\".<\/em>. Sie wirft, wie der Papst betont, \".wie wir ganz und gar menschlich bleiben und den laufenden kulturellen Wandel zum Guten lenken k\u00f6nnen<\/em>\". Wir d\u00fcrfen uns, so r\u00e4t er, nicht von katastrophalen Zukunftsprognosen hinrei\u00dfen lassen, sondern m\u00fcssen, wie Guardini 1927 prophetisch gesagt hat, bleiben \"empfindlich f\u00fcr den Schmerz, der durch die Zerst\u00f6rung und das unmenschliche Verhalten in dieser neuen Welt entsteht\".<\/em>und f\u00f6rdern \"dass eine neue Menschlichkeit mit tiefer Spiritualit\u00e4t, neuer Freiheit und einem neuen inneren Leben entstehen kann\".<\/em> (Briefe vom Comer See,<\/em> Pamplona 2013, 101-104).<\/p>\n\n\n\n

In Kontinuit\u00e4t mit den Botschaften der vorangegangenen Welttage der Kommunikation (2021-2023) schl\u00e4gt Franziskus vor, dass wir in diesem Zeitalter, das reich an Technologie und arm an Kommunikation zu sein droht, unsere \u00dcberlegungen von der Weisheit des menschlichen Herzens ausgehen m\u00fcssen. Der Begriff Herz wird hier im biblischen Sinn verwendet, als Sitz der Freiheit und der wichtigen Entscheidungen des Lebens. \"Die Weisheit des Herzens ist also jene Tugend, die es uns erm\u00f6glicht, das Ganze und die Teile, die Entscheidungen und ihre Folgen, die F\u00e4higkeiten und die Schw\u00e4chen, die Vergangenheit und die Zukunft, das Ich und das Wir miteinander zu verweben.<\/em>\". Das mag schwierig erscheinen und ist es auch, aber, so f\u00fcgt der Papst hinzu, \"... es ist nicht leicht.Es ist gerade die Weisheit - deren lateinische Wurzel sapere mit Geschmack verwandt ist -, die dem Leben Geschmack verleiht.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig warnt er, dass wir von Maschinen und insbesondere von der k\u00fcnstlichen Intelligenz (KI) keine Weisheit erwarten k\u00f6nnen. Wie ihr urspr\u00fcnglicher wissenschaftlicher Name zum Ausdruck bringt, maschinelles Lernen<\/em>Maschinen k\u00f6nnen \"lernen\" im Sinne von Daten speichern und korrelieren, aber nur der Mensch kann ihnen einen Sinn geben. <\/p>\n\n\n\n

Wie alles, was in den H\u00e4nden des Menschen liegt, ist also auch die k\u00fcnstliche Intelligenz sowohl eine Chance als auch eine Gefahr in den H\u00e4nden des Menschen, wenn er sie nicht \u00fcberwindet. \"die urspr\u00fcngliche Versuchung, wie Gott ohne Gott zu werden\".<\/em> (vgl. Gen 3). Es handelt sich nicht nur um ein Risiko, sondern um die Gefahr, in die der Mensch tats\u00e4chlich geraten ist, weil er \"...\" (Gen 3) wollte.aus eigener Kraft zu erobern, was man stattdessen als Geschenk Gottes annehmen und in der Beziehung zu anderen leben sollte.<\/em>\". Deshalb, so der Nachfolger von Petrus, ist es notwendig, \"den Menschen aus der Hypnose zu erwecken, in die er aufgrund seines Allmachtswahns gefallen ist, indem er sich f\u00fcr ein v\u00f6llig autonomes und selbstbezogenes Subjekt h\u00e4lt, das von allen sozialen Bindungen getrennt und seiner Gesch\u00f6pflichkeit fremd ist.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Diese Aussagen sind keine Allgemeinpl\u00e4tze. In der Tat erleben wir von der ersten Phase der KI, den sozialen Medien, bis hin zu den Algorithmen, dass\"...\".Jede technische Erweiterung des Menschen kann ein Instrument des liebevollen Dienstes oder der feindlichen Beherrschung sein.<\/em>\". Die Website Fake News<\/em> y deepfakes<\/em>Die damit verbundenen Manipulationen und Simulationen sind eindeutige Beispiele.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr eine ethische Regulierung der KI<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Was schl\u00e4gt der Papst vor? Er schl\u00e4gt vor, zun\u00e4chst einmal pr\u00e4ventiv zu handeln, indem er die \"ethische Regulierung, um die sch\u00e4dlichen und diskriminierenden, sozial ungerechten Auswirkungen von Systemen der k\u00fcnstlichen Intelligenz einzud\u00e4mmen und ihrem Einsatz zur Verringerung des Pluralismus, zur Polarisierung der \u00f6ffentlichen Meinung oder zur Konstruktion einer einheitlichen Denkweise entgegenzuwirken.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Er erneuert daher seinen Appell mit der Forderung nach \"dass die Staatengemeinschaft zusammenarbeitet, um einen verbindlichen internationalen Vertrag zu verabschieden, der die Entwicklung und den Einsatz von k\u00fcnstlicher Intelligenz in ihren vielen Formen regelt<\/em>\" (Botschaft zum 57. Weltfriedenstag am 1. Januar 2024, 8).<\/p>\n\n\n\n

Zweitens schl\u00e4gt er vor, in der Menschlichkeit zu wachsen, ohne sich auf eine Welt reduzieren zu lassen, in der das Pers\u00f6nliche zu blo\u00dfen Daten wird, die einigen wenigen zugute kommen: dem Markt oder der Macht. Zu diesem Zweck lobt er die Figur des guten Journalismus, der in der Lage ist, die Realit\u00e4t zu vermitteln, und zwar so, dass \"... wir in der Lage sind, die Wahrheit zu vermitteln.gibt jedem Menschen die Rolle eines kritikf\u00e4higen Subjekts in Bezug auf die Kommunikation selbst zur\u00fcck.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Daher sieht er die Notwendigkeit, \"Schutz der Professionalit\u00e4t und der W\u00fcrde der Besch\u00e4ftigten in der Kommunikations- und Informationsbranche sowie der Nutzer in aller Welt<\/em>\". Er fordert auch die Gew\u00e4hrleistung ethischer Kriterien bei der Information, den Respekt und die Transparenz der Urheberschaft und der Quellen, damit der Pluralismus erhalten bleibt und die Komplexit\u00e4t der Realit\u00e4t dargestellt wird, wodurch die Information \"...\".nachhaltig<\/em>\"und gleichzeitig\"zug\u00e4nglich<\/em>\"f\u00fcr alle.<\/p>\n\n\n\n

Zu diesem Thema erkl\u00e4rt der Papst: \"Auf der einen Seite droht das Gespenst einer neuen Sklaverei, auf der anderen Seite die Eroberung der Freiheit.<\/em>\". Es liegt an uns, das Herz mit Freiheit zu n\u00e4hren, ohne die es keine Weisheit gibt.<\/p>\n\n\n\n

Sakramente, W\u00fcrde und Glaube <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In seiner Ansprache vor der Vollversammlung des Dikasteriums f\u00fcr die Glaubenslehre am 26. Januar erinnerte er sie an ihre Rolle im Sinne der Apostolischen Konstitution Praedikat Evangelium<\/em> (2022): \"Den Papst und die Bisch\u00f6fe bei der Verk\u00fcndigung des Evangeliums in der ganzen Welt zu unterst\u00fctzen, die Integrit\u00e4t der katholischen Glaubens- und Sittenlehre auf der Grundlage des Glaubensgutes zu f\u00f6rdern und zu bewahren sowie angesichts neuer Fragen nach einem immer tieferen Verst\u00e4ndnis des Glaubensgutes zu suchen\".<\/em> (Art. 69).<\/p>\n\n\n\n

Papst Franziskus hat das Engagement des Dikasteriums best\u00e4tigt\".auf dem Gebiet der Intelligenz des Glaubens angesichts des epochalen Wandels, der unsere Zeit kennzeichnet<\/em>\". Und in dieser Richtung bot er ihnen Leitlinien f\u00fcr ihre Arbeit an, die sich um drei Worte drehten: Sakramente, W\u00fcrde und Glaube.<\/p>\n\n\n\n

Zun\u00e4chst zu den Sakramenten, einem Thema, mit dem sich das Dikasterium in letzter Zeit befasst hat (vgl. Gestis verbisque<\/em> \u00fcber die G\u00fcltigkeit der Sakramente, 31-I-2024; vgl. Franziskus, Ansprache vor der Vollversammlung des Dikasteriums f\u00fcr den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, 31-I-2024; vgl., <\/em>8-II-2024). <\/p>\n\n\n\n

Der Bischof von Rom weist nun darauf hin: \"Durch die Sakramente werden die Gl\u00e4ubigen f\u00e4hig, zu prophezeien und Zeugnis zu geben. Und unsere Zeit braucht in besonderem Ma\u00dfe Propheten des neuen Lebens und Zeugen der N\u00e4chstenliebe: Lieben wir also die Sch\u00f6nheit und die heilbringende Kraft der Sakramente und machen wir sie beliebt!<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n

Zweitens: W\u00fcrde.<\/em> Dieses Dikasterium arbeitet auch an einem Dokument \u00fcber die Menschenw\u00fcrde. Aus diesem Grund ermutigte er sie, \"in der N\u00e4he all derer, die ohne Proklamationen, im konkreten Leben des Alltags, pers\u00f6nlich f\u00fcr die Rechte derer k\u00e4mpfen und bezahlen, die nicht z\u00e4hlen.<\/em>\" (Angelus,<\/em> 10-X-2023). Auf diese Weise, \"Angesichts der verschiedenen und gegenw\u00e4rtigen Formen der Ausgrenzung oder des Ignorierens anderer, sollten wir in der Lage sein, mit einem neuen Traum von Br\u00fcderlichkeit und sozialer Freundschaft zu reagieren, der nicht in Worten bleibt\".<\/em> (enc. Fratelli tutti,<\/em> 6).<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich, der Glaube.<\/em> Im Zusammenhang mit dem zehnten Jahrestag der Evangelii gaudium<\/em> und die Ann\u00e4herung an das Jubil\u00e4um 2025 erinnerte Franziskus an die Worte von Benedikt XVI., als er feststellte, dass der Glaube heute unter den Christen oft nicht mehr als Voraussetzung f\u00fcr das gemeinsame Leben erscheint und sogar h\u00e4ufig geleugnet wird (vgl. Porta fidei,<\/em> 2). <\/p>\n\n\n\n

Deshalb, so Papst Franziskus, ist es an der Zeit, \u00fcber einige Fragen nachzudenken: \"die Verk\u00fcndigung und Kommunikation des Glaubens in der heutigen Welt, insbesondere in Bezug auf die j\u00fcngeren Generationen; die missionarische Umstellung der kirchlichen Strukturen und der in der Pastoral T\u00e4tigen; die neuen st\u00e4dtischen Kulturen mit ihrer F\u00fclle an Herausforderungen, aber auch an neuen Sinnfragen; schlie\u00dflich und vor allem die zentrale Bedeutung des \"Kerygma\".<\/em>' im Leben und in der Sendung der Kirche\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fastenzeit: eine Zeit der Freiheit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Abschlie\u00dfend sei auf die diesj\u00e4hrige Fastenbotschaft f\u00fcr 2024 (ver\u00f6ffentlicht im Dezember letzten Jahres) verwiesen: \"Gott f\u00fchrt uns durch die W\u00fcste in die Freiheit<\/em>\". Die W\u00fcste stellt hier den Weg der Gnade dar, auf dem wir die Liebe Gottes zu uns entdecken oder wiederentdecken k\u00f6nnen und uns so f\u00fcr eine wahrhaftigere und vollere Freiheit \u00f6ffnen. <\/p>\n\n\n\n

Die Voraussetzung daf\u00fcr ist, wie der Papst in seiner Botschaft betont, \"die Realit\u00e4t sehen wollen.<\/em> So wie Gott alles sieht und alles h\u00f6rt (vgl. Ex 3,7-8), so m\u00fcssen wir auf die Schreie so vieler unserer Br\u00fcder und Schwestern in Not h\u00f6ren.  <\/p>\n\n\n\n

Das Hindernis, auf das Franziskus mit Blick auf die Geschehnisse auf der Pilgerreise des auserw\u00e4hlten Volkes durch die W\u00fcste hinweist, ist auff\u00e4llig: die Sehnsucht nach Sklaverei, verbunden mit einem Mangel an Hoffnung. <\/p>\n\n\n\n

Es ist in der Tat eine erstaunliche und seltsame Sehnsucht, die nur durch die egozentrische Tendenz der S\u00fcnde - die zum G\u00f6tzendienst f\u00fchrt -, die Suche nach Sicherheit um jeden Preis, die Tendenz zur Selbsterhaltung und den R\u00fcckgriff auf G\u00f6tzen erkl\u00e4rt werden kann.<\/p>\n\n\n\n

\"Ansonsten<\/em> -Franziskus bemerkt- w\u00e4re es nicht zu erkl\u00e4ren, dass eine Menschheit, die die Schwelle der universellen Br\u00fcderlichkeit und den Stand der wissenschaftlichen, technischen, kulturellen und rechtlichen Entwicklung erreicht hat, die f\u00e4hig ist, die W\u00fcrde aller zu garantieren, im Dunkel der Ungleichheiten und Konflikte wandelt.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Und der Nachfolger von Petrus f\u00e4hrt mit der Analogie zwischen unserer Reise und dem Auszug der Israeliten aus \u00c4gypten fort: \"...der Auszug der Israeliten aus \u00c4gypten ist eine Reise, die nicht nur eine Reise ist, sondern auch eine Reise, die eine Reise ist.Furchterregender als der Pharao sind die G\u00f6tzen; wir k\u00f6nnten sie als ihre Stimme in uns betrachten. Sich allm\u00e4chtig f\u00fchlen, von allen anerkannt werden, andere ausnutzen: Jeder Mensch sp\u00fcrt die Verlockung dieser L\u00fcge in sich. Es ist ein ausgetretener Pfad. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Deshalb k\u00f6nnen wir uns an Geld, an bestimmte Projekte, Ideen, Ziele, unsere Position, eine Tradition und sogar an bestimmte Menschen binden. Diese Dinge werden uns nicht antreiben, sondern l\u00e4hmen. Anstatt uns zu vereinen, werden sie uns gegeneinander ausspielen.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Was ist also zu tun? Franziskus schl\u00e4gt vor: \"Es ist eine Zeit des Handelns, und in der Fastenzeit bedeutet Handeln auch Innehalten<\/em>\". Innehalten im Gebet, im Almosen und im Fasten, die wie Weckrufe f\u00fcr ein verk\u00fcmmertes und isoliertes Herz sind. Und das nicht mit einem traurigen Gesicht (vgl. Mt 6,16), sondern mit einer fr\u00f6hlichen Miene, offen f\u00fcr Kreativit\u00e4t und Hoffnung. <\/p>\n\n\n\n

Die Botschaft schlie\u00dft mit besonderen Worten an die Jugendlichen, die aus der Herausforderung stammen, die Franziskus letztes Jahr in Lissabon an sie gerichtet hat: \"Suchen und riskieren, suchen und riskieren. In diesem historischen Moment sind die Herausforderungen gewaltig, das St\u00f6hnen ist schmerzhaft - wir erleben einen dritten Weltkrieg in St\u00fccken - aber wir nehmen das Risiko auf uns, zu denken, dass wir nicht in Agonie, sondern in Arbeit sind; nicht am Ende, sondern am Anfang eines gro\u00dfen Spektakels. Und es erfordert Mut, dies zu denken\".<\/em> (Ansprache an Universit\u00e4tsstudenten, 3-VIII-2023). <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ante el desarrollo tecnol\u00f3gico, que incluye las fake news y los deepfakes, \u00bfc\u00f3mo podemos seguir siendo plenamente humanos y nos mantendremos en libertad? \u00bfC\u00f3mo alcanzar la verdadera sabidur\u00eda? \u00bfC\u00f3mo garantizar la dignidad humana? Son preguntas que se replantean con formatos renovados en nuestros d\u00edas. Este mes hemos seleccionado tres ense\u00f1anzas del Papa: su mensaje para […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":37850,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[396,4],"class_list":["post-37849","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-papa-francisco","tag-roma"],"yoast_head":"\nSabidur\u00eda, camino de libertad - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Francisco ha insistido en la importancia de restaurar la dignidad y libertad de la persona en los \u00e1mbitos de la comunicaci\u00f3n y de la IA.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/vatikan\/weisheit-der-weg-zur-freiheit\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sabidur\u00eda, camino de libertad - 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