{"id":37902,"date":"2024-03-05T06:00:00","date_gmt":"2024-03-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=37902"},"modified":"2024-03-04T11:14:25","modified_gmt":"2024-03-04T09:14:25","slug":"kirchliche-gender-ideologie-grunde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/iglesia-ideologia-genero-razones\/","title":{"rendered":"Kirche und Gender-Ideologie, die Gr\u00fcnde, warum nicht (und wie man sie bek\u00e4mpfen kann)"},"content":{"rendered":"

Die gr\u00f6\u00dfte Gefahr von heute? Die Gender-Ideologie. Dies sind Worte von Papst Franziskus<\/a>, der dies in seiner Rede auf dem Kongress \"Mann und Frau. Ebenbild Gottes\" am 1. M\u00e4rz. Der Papst f\u00fcgte hinzu, dass er um eine Studie zum Thema Gender gebeten hat, was aber nichts Neues ist, denn auch Kardinal Victor Manuel Fernandez, Pr\u00e4fekt des Glaubensdikasteriums, hat in mehreren Interviews angek\u00fcndigt, dass es ein Dokument zu diesem Thema geben wird.<\/p>\n\n\n\n

Doch die Besch\u00e4ftigung der katholischen Kirche mit der Frage der Gender-Ideologie ist nicht nur aktuell. Unter anderem, weil seit Jahren die Frage der sexuellen Orientierung mehr oder weniger direkt in internationale Konventionen aufgenommen wird, die eigentlich nichts mit der Frage der sexuellen oder geschlechtlichen Orientierung zu tun haben sollten. Denn auf diese Weise wird eine Sprache, ein Standpunkt, ein Pr\u00e4zedenzfall eingef\u00fchrt, der dann in anderen Dokumenten verwendet wird, bis hin zu einer v\u00f6lligen Ver\u00e4nderung der Bedeutung von Rechten und des Gemeinwohls.<\/p>\n\n\n\n

Die Kirche gegen<\/strong>Geschlechterideologie<\/strong>in der Diplomatie<\/strong>.<\/h2>\n\n\n\n

Deshalb konzentriert sich der diplomatische Kampf des Heiligen Stuhls vor allem auf die Details, um zu verhindern, dass Dokumente so kategorisiert werden, dass der Mensch und seine W\u00fcrde, die sich aus dem Ebenbild Gottes ergibt, ignoriert werden.<\/p>\n\n\n\n

Es ist kaum zu glauben, aber dieses Thema kam in der Debatte \u00fcber den Globalen Pakt f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge zur Sprache. Es war das Jahr 2018. In den Diskussionen des St\u00e4ndigen Ausschusses, der Teil des Exekutivausschusses des UN-Hochkommissariats f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge ist, war ein Dokument mit dem Titel \"Update on Age, Gender and Diversity\" enthalten, das die Terminologie aus dem Entwurf des Global Compact on Refugees \u00fcbernahm. Der Heilige Stuhl bef\u00fcrchtete, dass diese Terminologie in den Pakt aufgenommen werden k\u00f6nnte und damit eine Unterkategorie von Fl\u00fcchtlingen geschaffen w\u00fcrde, die durch ihre sexuelle Orientierung definiert ist.<\/p>\n\n\n\n

Es w\u00e4re nicht das erste Mal. Im Jahr 2008 gelang es dem Heiligen Stuhl, das Recht auf Opferhilfe in das internationale \u00dcbereinkommen \u00fcber Streumunition aufzunehmen. Doch sofort bildete sich eine Lobby, die den Anspruch auf Opferhilfe in Bezug auf die sexuelle Orientierung definieren wollte. Dies hatte schlie\u00dflich nichts mit der Hilfe zu tun, die ohne Diskriminierung und ohne Kategorien geleistet wird.<\/p>\n\n\n\n

Dies ist jedoch die allgemeine Situation. Der Heilige Stuhl hat wiederholt einen \"ganzheitlichen\" Ansatz f\u00fcr die menschliche Person gefordert und darauf hingewiesen, dass die Kategorien \"sexuelle Orientierung\" und \"Geschlechtsidentit\u00e4t\" im internationalen Recht keine klare und vereinbarte Definition haben.<\/p>\n\n\n\n

Bereits 1995 musste der Heilige Stuhl auf der UN-Weltfrauenkonferenz in Peking einen gro\u00dfen diplomatischen Kampf austragen, indem er bekr\u00e4ftigte, dass das Wort \"Geschlecht\" nur im Sinne von \"biologischer Geschlechtsidentit\u00e4t, m\u00e4nnlich oder weiblich\" interpretiert werden k\u00f6nne, w\u00e4hrend er jede zweifelhafte Auslegung ausschloss, die den damals als \"neue und andere Zwecke\" bezeichneten Zielen gerecht w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

Es ist auch eine humanit\u00e4re Frage. Wenn neue Kategorien des Menschen definiert werden, auch wenn es keine Einigung \u00fcber die Begriffe gibt und kein Bedarf besteht, wird die Arbeit der vielen katholischen oder anderen vom Glauben inspirierten Organisationen, die vor Ort t\u00e4tig sind, untergraben, einfach weil die Spielregeln in einer zweideutigen Sprache angegeben werden, \u00fcber die auf internationaler Ebene kein Konsens besteht und die von diesen Vereinigungen nicht geteilt werden kann.<\/p>\n\n\n\n

Die philosophischen und theologischen Fragen sind daher wie immer eine Frage der Diplomatie und damit der konkreten humanit\u00e4ren Hilfe.<\/p>\n\n\n\n

Katholiken in der Politik und Gender-Ideologie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die lehrm\u00e4\u00dfige Position zum Thema Geschlecht wurde \u00fcbrigens vom Glaubenskongregationsb\u00fcro im Jahr 2021 bekr\u00e4ftigt, als in Italien ein Gesetzentwurf diskutiert wurde, der eine h\u00f6here Strafe f\u00fcr die sogenannte Geschlechterdiskriminierung vorsah.<\/p>\n\n\n\n

Bei dieser Gelegenheit hatte die Pro-Life and Family Association mehrere Zweifel zu diesem Thema zusammengetragen und dabei drei Fragen aufgeworfen: ob Gesetze und Vorschl\u00e4ge gegen Homotransphobie dem Glauben, der Heiligen Schrift oder der katholischen Lehre widersprechen; ob sich die katholischen Gl\u00e4ubigen systematisch gegen die Verabschiedung dieser Gesetze stellen sollten; ob katholische Politiker gegen diese Gesetze stimmen und sich \u00f6ffentlich gegen sie aussprechen sollten.<\/p>\n\n\n\n

Und die damalige Kongregation (heute Dikasterium) f\u00fcr die Glaubenslehre antwortete auf die Fragen mit einer klaren Antwort vom 1. Oktober 2021: Das Nein zur Gender-Ideologie wurde von Papst Franziskus mehrfach bekr\u00e4ftigt, und Katholiken, die in der Politik t\u00e4tig sind, sind aufgerufen, sich gegen Gesetzesentw\u00fcrfe zu stellen, die den christlichen \u00dcberzeugungen zuwiderlaufen.<\/p>\n\n\n\n

ProVida y Familia weist auch darauf hin, dass in L\u00e4ndern, in denen \u00e4hnliche Gesetze erlassen wurden, die Freiheit der Christen in Gefahr ist. Insbesondere wird der Fall von Pastor John Sherwood genannt, der in Gro\u00dfbritannien wegen homophober \u00c4u\u00dferungen verhaftet wurde, und von Erzbischof Fernando Sebasti\u00e1n Aguilar, gegen den in Spanien wegen Homophobie nach einem Interview \u00fcber Sexualit\u00e4t und Fortpflanzung ermittelt wird.<\/p>\n\n\n\n

In ihrer Antwort erinnerte die Glaubenslehre daran, dass der Papst bereits 2017 vor der P\u00e4pstlichen Akademie f\u00fcr das Leben den Vorschlag, die W\u00fcrde der Menschen durch die radikale Abschaffung der \"sexuellen Unterschiede\" zu f\u00f6rdern, als \"nicht korrekt\" bezeichnet hatte, da dieser Vorschlag darauf hinausliefe, den Unterschied \"einfach zu beseitigen\", \"indem Verfahren und Praktiken vorgeschlagen werden, die ihn f\u00fcr die Entwicklung der Person und der menschlichen Beziehungen irrelevant machen\".<\/p>\n\n\n\n

2016 prangerte Papst Franziskus gemeinsam mit den polnischen Bisch\u00f6fen die auch von der Gender-Ideologie gef\u00f6rderte \"ideologische Kolonisierung\" an, durch die \"Kindern beigebracht wird, dass sich jeder sein Geschlecht aussuchen kann\", w\u00e4hrend Franziskus 2015 in seiner Ansprache an die Equipes Notre-Dame, eine franz\u00f6sische Bewegung f\u00fcr eheliche Spiritualit\u00e4t, betonte, dass die missionarische Identit\u00e4t der Familien umso wichtiger sei in einer Welt, in der \"das Bild der Familie<\/a>, wie sie von Gott gewollt ist, die aus einem Mann und einer Frau zum Wohl der Eheleute und zur Zeugung und zum Wachstum von Kindern besteht, durch m\u00e4chtige negative Projekte, die von ideologischen Tendenzen unterst\u00fctzt werden, entstellt wird\".<\/p>\n\n\n\n

Auch bei der Generalaudienz am 15. April 2015 bezog sich Papst Franziskus auf dieses Thema und fragte, ob \"die sogenannte Gender-Theorie nicht ein Ausdruck von Frustration und Resignation ist, die versucht, die sexuelle Differenz auszul\u00f6schen, weil sie nicht mehr wei\u00df, wie sie damit umgehen soll\", und sogar 2016, w\u00e4hrend seiner Reise nach Georgien, sagte er bei seinem Treffen mit Priestern, dass es \"einen Weltkrieg gibt, um die Familie zu zerst\u00f6ren\".<\/p>\n\n\n\n

Nein zur Gender-Ideologie, ein <\/strong>Kompromiss<\/strong><\/strong>unter den Religionen<\/strong>.<\/h2>\n\n\n\n

Kurzum, das Engagement der Kirche gegen die Gender-Ideologie reicht weit zur\u00fcck. Und es ist ein so zentrales Thema, dass es von Benedikt XVI. in seiner letzten Ansprache an die R\u00f6mische Kurie am 12. Dezember 2012 zitiert wurde, als er von der Krise der Familie sprach und erkl\u00e4rte, dass sie auf die Ablehnung der urspr\u00fcnglichen Dualit\u00e4t des menschlichen Wesens zur\u00fcckgef\u00fchrt werden kann. Denn - so prangerte Benedikt XVI. an - \"im Namen der Geschlechterphilosophie\" wird das Mann- und Frausein zum Produkt einer individuellen Entscheidung, aber \"wenn die Dualit\u00e4t von Mann und Frau als Sch\u00f6pfungstatsache nicht existiert, dann existiert auch die Familie nicht mehr als eine vorgegebene Sch\u00f6pfungswirklichkeit. Im Kampf um die Familie steht der Mensch selbst auf dem Spiel. Und es ist klar: Wo Gott geleugnet wird, wird auch die W\u00fcrde des Menschen aufgel\u00f6st. Wer Gott verteidigt, verteidigt den Menschen\".<\/p>\n\n\n\n

Darin liegt die philosophische und theologische Wurzel der Antwort auf die Gender-Ideologie. Die Kirche ist in diesem Kampf nicht allein. Es ist ein Kampf aller Religionen. So sehr, dass Benedikt XVI. seinerzeit dem Schreiben des Oberrabbiners von Frankreich, Gilles Bernheim, zustimmte, der am 17. Oktober 2012 dem franz\u00f6sischen Pr\u00e4sidenten und dem Premierminister einen Aufsatz gegen das Gesetz zur gleichgeschlechtlichen Ehe \u00fcberreicht hatte.<\/p>\n\n\n\n

Ein Papier \u00fcber Gender kann nur von hier ausgehen. Und es wird ein entscheidendes Thema sein.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfEl peor peligro de hoy? La ideolog\u00eda de g\u00e9nero. Son palabras del Papa Francisco, que hizo hincapi\u00e9 en ello en su intervenci\u00f3n en el congreso \u201cHombre y mujer. Imagen de Dios\u201d el 1 de marzo. El Papa a\u00f1adi\u00f3 que ha pedido un estudio sobre el tema del g\u00e9nero, pero esto no es nada nuevo, ya […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":37903,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[599,1092],"class_list":["post-37902","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-familia","tag-ideologia-de-genero"],"yoast_head":"\nIglesia e ideolog\u00eda de g\u00e9nero, las razones del no - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Recientemente, en el congreso "Hombre y Mujer. 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