{"id":38018,"date":"2024-03-12T06:00:00","date_gmt":"2024-03-12T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38018"},"modified":"2024-03-13T12:31:18","modified_gmt":"2024-03-13T10:31:18","slug":"kulturkampf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/kulturkampf\/","title":{"rendered":"Die Kulturkampf<\/i> (\"Kulturkampf\") Preu\u00dfens gegen den Katholizismus"},"content":{"rendered":"

Am 18. Januar 1871 wurde K\u00f6nig Wilhelm I. von Preu\u00dfen im Spiegelsaal von Versailles zum deutschen Kaiser ausgerufen. Otto von Bismarck hatte das seit Jahrzehnten verfolgte Ziel erreicht, Deutschland zum Deutschen Reich zu vereinen. Doch sowohl der Kanzler als auch viele seiner Zeitgenossen sahen das neue Reich von innen bedroht. F\u00fcr Bismarck ging die gr\u00f6\u00dfte Gefahr f\u00fcr die nationale Einheit des preu\u00dfisch-protestantischen Reiches von der katholischen Kirche aus.<\/p>\n\n\n\n

Preu\u00dfen war schon immer ein protestantisches Territorium, und zwar seit seinen Anf\u00e4ngen. Das Herzogtum Preu\u00dfen, das 1525 von dem ehemaligen Hochmeister des Deutschen Ordens Albrecht Albrecht gegr\u00fcndet wurde, nachdem er zum lutherischen Protestantismus konvertiert war, war das erste europ\u00e4ische F\u00fcrstentum, das das Luthertum als offizielle Religion annahm. Diese Tradition wurde fortgesetzt, als das Herzogtum 1618 von den Hohenzollern von Brandenburg geerbt wurde, wo sich das Luthertum ebenfalls verbreitet hatte. So begann der Aufstieg von Preu\u00dfen-Brandenburg, bis Kurf\u00fcrst Friedrich III. von Brandenburg zum K\u00f6nig gekr\u00f6nt wurde. unter<\/em> Preu\u00dfen im Jahr 1701. Der Titel bezieht sich auf die Tatsache, dass ein Teil Preu\u00dfens, der zu Polen geh\u00f6rte, au\u00dferhalb seines Territoriums lag. Der Titel K\u00f6nig von Preu\u00dfen<\/em> wird nach der Annexion des ehemaligen polnischen Preu\u00dfens im Jahr 1772 in Gebrauch kommen. In jedem Fall war der Protestantismus Teil der Identit\u00e4t Preu\u00dfens, im Gegensatz zum katholischen Charakter des anderen K\u00f6nigreichs, das vom r\u00f6misch-germanischen Reich abstammt, n\u00e4mlich \u00d6sterreich.<\/p>\n\n\n\n

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts waren fast alle in Preu\u00dfen lebenden Katholiken polnischer Herkunft: aus dem ehemaligen polnischen Preu\u00dfen oder aus dem von Friedrich II. annektierten Schlesien (1712-1786). Diese Situation \u00e4nderte sich grundlegend, als nach den Napoleonischen Kriegen gro\u00dfe Teile des Rheinlands und Westfalens Teil Preu\u00dfens wurden, wo 70 Prozent der Bev\u00f6lkerung katholisch waren.<\/p>\n\n\n\n

In Preu\u00dfen, wie auch in anderen protestantischen deutschen Staaten, fungierte der Landesherr als \"summus episcopus\" (oberster Bischof) der protestantischen Landeskirchen. Das preu\u00dfische Allgemeine Landrecht von 1794 legte fest, dass die Religionsaus\u00fcbung, sowohl die \u00f6ffentliche als auch die private, der staatlichen Aufsicht unterlag. Diese staatliche Aufsicht \u00fcber die katholische Kirche im Rheinland und in Westfalen geriet jedoch in direkten Konflikt mit der universellen Autorit\u00e4t der r\u00f6misch-katholischen Kirche.<\/p>\n\n\n\n

Vorl\u00e4uferverb\u00e4nde des ZdK<\/h2>\n\n\n\n

Um in diesem feindlichen Umfeld Widerstand zu leisten, begannen die Katholiken in Preu\u00dfen, sich politisch zu organisieren: Bereits 1848 wurde der Versuch unternommen, die \"frommen Vereine\" zu vereinen, was 1868 zur Gr\u00fcndung eines \"Zentralkomitees\" f\u00fchrte, dem Vorl\u00e4ufer des \"Zentralkomitees\".ZdK<\/a>\"(\"Zentralkomitee der deutschen Katholiken\"), nach dem Zweiten Weltkrieg. <\/p>\n\n\n\n

Zur gleichen Zeit wurde 1870 eine konfessionelle politische Partei, das \"Zentrum\", gegr\u00fcndet, die im folgenden Jahr die dritte Fraktion im Reichstag wurde. Bismarck warf ihnen vor, \"ultramontan\" zu sein, d.h. den Weisungen Roms zu folgen, wo Papst Pius IX. den Liberalismus und den weltlichen Staat ablehnte.<\/p>\n\n\n\n

Aus diesem Grund war der Anti-Katholizismus unter den Anh\u00e4ngern des Liberalismus in Preu\u00dfen und ganz Europa weit verbreitet. Indem er die Katholiken angriff, sicherte sich Bismarck die Unterst\u00fctzung liberaler Journalisten und Politiker in der Nationalliberalen Partei (NLP), der dominierenden politischen Kraft im neuen Reichstag und im preu\u00dfischen Abgeordnetenhaus.<\/p>\n\n\n\n

Der Kulturkampf<\/h2>\n\n\n\n

Eine der ersten direkten Ma\u00dfnahmen gegen Katholiken war der \"Kanzelparagraph\" vom Dezember 1871, der Geistliche aller Konfessionen mit Gef\u00e4ngnis bedrohte, wenn sie sich in Aus\u00fcbung ihres Amtes zu staatlichen Angelegenheiten \u00e4u\u00dferten. Damit begann der Kulturkampf, ein Begriff, den der linksliberale Politiker und ber\u00fchmte Arzt Rudolf Virchow gepr\u00e4gt hat.<\/p>\n\n\n\n

Die repressiven Ma\u00dfnahmen wurden fortgesetzt: 1872 wurde der Jesuitenorden verboten, und mit dem \"Schulaufsichtsgesetz\" von 1873 wurden alle Schulen unter staatliche Kontrolle gestellt. 1875 wurde die Zivilehe als einzig g\u00fcltige Form der Eheschlie\u00dfung eingef\u00fchrt, und alle religi\u00f6sen Orden, die sich nicht ausschlie\u00dflich der Krankenpflege widmeten, wurden verboten.<\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig wurde die \u00dcberwachung und Kontrolle der katholischen Vereine, der religi\u00f6sen Presse und des Bildungswesens versch\u00e4rft. Allein in den ersten vier Monaten des Jahres 1875 wurden 136 Redakteure katholischer Zeitungen zu Geldstrafen verurteilt oder ins Gef\u00e4ngnis gesteckt. Im gleichen Zeitraum wurden 20 katholische Zeitungen beschlagnahmt, 74 katholische Geb\u00e4ude durchsucht und 103 katholische politische Aktivisten vertrieben oder interniert. F\u00fcnfundf\u00fcnfzig katholische Organisationen und Vereinigungen wurden aufgel\u00f6st.<\/p>\n\n\n\n

Ende der 1870er Jahre hatte die katholische Kirche erheblich an Einfluss verloren und ihre Lage im Deutschen Reich war d\u00fcster: Mehr als die H\u00e4lfte der katholischen Bisch\u00f6fe in Preu\u00dfen befand sich im Exil oder im Gef\u00e4ngnis, und ein Viertel der preu\u00dfischen Pfarreien war ohne Priester. Bis zum Ende des \"Kulturkampfes\" wurden mehr als 1.800 Priester inhaftiert oder des Landes verwiesen und kirchliches Eigentum im Wert von 16 Millionen Goldmark beschlagnahmt.<\/p>\n\n\n\n

Bismarcks Politik hatte jedoch das Gegenteil des gew\u00fcnschten Effekts: Der Kulturkampf st\u00e4rkte die Solidarit\u00e4t innerhalb der Kirche, zwischen der Hierarchie und den Laien des Zentralkomitees, sowie die Bindung an den Papst und die Identifikation mit dem Papsttum. <\/p>\n\n\n\n

Interessenkonflikte zwischen liberalen und konservativen Katholiken traten in den Hintergrund. <\/p>\n\n\n\n

Die katholischen Vereine erlebten einen Aufschwung, ebenso wie die katholische Presse, die trotz der repressiven Ma\u00dfnahmen die Politik des Zentrums stark unterst\u00fctzte. Bei den Reichstagswahlen 1878 etablierte sich das Zentrum als zweitst\u00e4rkste Fraktion und erhielt fast den gleichen Stimmenanteil wie die Nationalliberale Partei: jeweils 23,1 Prozent, was 99 Sitze f\u00fcr die NLP und 94 f\u00fcr das Zentrum von 397 ergab.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 18 de enero de 1871, en el Sal\u00f3n de los Espejos de Versalles, el rey de Prusia Guillermo I fue proclamado emperador alem\u00e1n. Otto von Bismarck hab\u00eda logrado el objetivo de unificar Alemania en el Deutsches Reich, una meta que llevaba d\u00e9cadas persiguiendo. 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