{"id":38723,"date":"2024-04-16T11:14:07","date_gmt":"2024-04-16T09:14:07","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38723"},"modified":"2025-12-12T12:46:38","modified_gmt":"2025-12-12T10:46:38","slug":"forum-omnes-schonheit-ehe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/foro-omnes-belleza-matrimonio\/","title":{"rendered":"\"Wir m\u00fcssen die Sch\u00f6nheit der Ehe wiederentdecken\"."},"content":{"rendered":"

Statistiken zeigen, dass mehr als die H\u00e4lfte aller Ehen in Spanien scheitern, und andere westliche L\u00e4nder haben \u00e4hnliche Quoten. \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez, Direktor des Master of Continuing Education in Eherecht und kirchlichem Verfahrensrecht<\/a> der Fakult\u00e4t f\u00fcr Kirchenrecht<\/a> der Universit\u00e4t von N<\/a>avarra, sagte gestern Abend auf dem Omnes Forum, dass \"es das Gef\u00fchl gibt, dass die Ehe in der Krise ist, und das ist nicht wahr\". <\/p>\n\n\n\n

\"Wir m\u00fcssen die Sch\u00f6nheit dieses wahren Wunders der Ehe wiederentdecken, die Realit\u00e4t der Ehe von ihrem Wesen her, um diese Realit\u00e4t immer besser kennenzulernen, um zu wissen, wie man das Sch\u00f6ne und Gute entdeckt, das immer auf der Wahrheit beruht\", f\u00fcgte er hinzu. \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez<\/a>Vor einiger Zeit sagte er gegen\u00fcber Omnes, dass \"es einen Bedarf an gut ausgebildeten Fachleuten gibt, die diejenigen unterst\u00fctzen und ihnen helfen, die dies w\u00fcnschen\". Gestern bekr\u00e4ftigte er: \"Dieser Masterstudiengang entstand in der Hoffnung, einen Beitrag zur Ausbildung der vielen Menschen zu leisten, die an den kirchlichen Gerichten arbeiten, mit dem Wunsch, zu helfen und eine umfassende Ausbildung zu bieten\".<\/p>\n\n\n\n

Parallel dazu sind in der heutigen Gesellschaft, um nur zwei oder drei Trends zu nennen, V\u00e4ter zu beobachten, die erkl\u00e4ren, dass sie nicht \"als Vater auftreten\" wollen, wenn sie von ihrer Vaterschaft erfahren, Frauen in Paaren oder alleinstehende Frauen, die sich f\u00fcr ein Kind durch k\u00fcnstliche Befruchtung entscheiden, ohne den m\u00e4nnlichen Partner, wodurch dem Kind die v\u00e4terliche Bezugsperson genommen wird, oder der R\u00fcckgang der Zahl der jungen Menschen, die heiraten.<\/p>\n\n\n\n

Redner<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In diesem Zusammenhang fand gestern Nachmittag in Madrid, am Sitz der Universit\u00e4t von Navarra in Madrid, das von Omnes gemeinsam mit diesem Ausbildungsmaster organisierte Forum statt, das von der Chefredakteurin von Omnes, Mar\u00eda Jos\u00e9 Atienza, moderiert und von CARF-Stiftung<\/a>in Anwesenheit des Generaldirektors der Bank, Luis Alberto Rosales, und der Banco Sabadell. Der Titel lautete \"Vom Wesen der Ehe: Mann und Frau\" und wurde von dem bereits erw\u00e4hnten \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez und dem Direktor von Omnes, Alfonso Riob\u00f3, vorgestellt. <\/p>\n\n\n\n

An dem Kolloquium nahmen Mar\u00eda Calvo Charro, Professorin f\u00fcr Verwaltungsrecht, Dozentin f\u00fcr den Masterstudiengang und Autorin von B\u00fcchern \u00fcber M\u00e4nner und Frauen, Mutterschaft und Vaterschaft, wie \"La masculinidad robada\" oder \"La mujer femenina\", und Fernando Sim\u00f3n Yarza, akkreditierter Professor f\u00fcr Verfassungsrecht an der Universit\u00e4t von Navarra und Gewinner des Tom\u00e1s y Valiente-Preises 2011 f\u00fcr die beste Arbeit im Verfassungsrecht, teil. <\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Calvo: \"Wir haben die F\u00e4higkeit zu lieben verloren\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Professorin Mar\u00eda Calvo, Mutter von vier Kindern, begann mit den Worten: \"\u00dcber die Ehe zu sprechen, bedeutet, \u00fcber die L\u00f6sung vieler sozialer Probleme zu sprechen, die es heute gibt. Warum geht in den Industriel\u00e4ndern jede Sekunde eine Ehe in die Br\u00fcche? Warum wollen unsere jungen Leute nicht heiraten? Was haben wir falsch gemacht? Was geschieht in der Gesellschaft?<\/p>\n\n\n\n

\"Es gibt viele Ursachen, viele Gr\u00fcnde, aber ich denke, wir k\u00f6nnen eine sehr allgemeine und gleichzeitig sehr konkrete Antwort geben: Wir haben die F\u00e4higkeit zu lieben verloren. Wir haben die F\u00e4higkeit zu lieben verloren, weil wir das Wissen \u00fcber uns selbst verloren haben. \"Ohne Wissen gibt es keine Liebe, es ist unm\u00f6glich zu lieben, was man nicht kennt, aber das gro\u00dfe Problem ist, dass wir uns selbst nicht kennen, nicht, dass wir den anderen nicht kennen\". <\/p>\n\n\n\n

\"Anthropologische Mutation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"Und warum kennen wir uns nicht\", fuhr er fort, \"weil wir in den letzten Jahrzehnten wirklich eine anthropologische Mutation erlebt haben. Jede historische Epoche hat Krisen, aber ich glaube aufrichtig, dass diese Epoche eine Krise mit einer radikalen Neuheit hat, die es nie zuvor gegeben hat, und es ist diese Mutation des menschlichen Wesens, des Konzepts des menschlichen Wesens, diese neue Ethik, diese neue Metaphysik, die uns auferlegt wurde, diese Ver\u00e4nderung auch in den symbolischen Codes, besonders in den symbolischen Familiencodes, die sehr fl\u00fcssig geworden sind: es ist das Gleiche, ein Vater zu sein, ein Sohn zu sein, ein Mann zu sein, eine Frau zu sein, verheiratet zu sein, unverheiratet zu sein. Hier gibt es eine Fluidit\u00e4t, die uns am Ende in die Angst f\u00fchrt\". <\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Calvo zufolge hat sich diese anthropologische Mutation \"sehr leicht und sehr schnell durchgesetzt, nat\u00fcrlich aufgrund der technologischen Mittel, die uns zur Verf\u00fcgung stehen, aber auch, weil eine performative, sehr manipulative, sehr theatralische Sprache verwendet wird, die in der Gesetzgebung selbst zu sehen ist, und das ist die Gefahr f\u00fcr junge Menschen, die ihnen Konzepte und Prinzipien, die wirklich degeneriert sind, sehr attraktiv erscheinen l\u00e4sst, und sie mit anderen Konzepten und anderen Realit\u00e4ten, die wirklich pervers sind, sehr fortschrittlich erscheinen l\u00e4sst\".<\/p>\n\n\n\n

Der Professor und Schriftsteller ist unter anderem der Ansicht, dass \"die Rede von reproduktiver Gesundheit, um Abtreibung zu bezeichnen, eine dieser Manipulationen der Sprache ist. In Wirklichkeit geht es um extreme Gewalt gegen die Frau und das Kind; und die Gesetze und die Verwaltung sprechen von reproduktiver Gesundheit, w\u00e4hrend es in Wirklichkeit um psychische und geistige Gesundheit geht, denn man entfernt das Kind aus dem K\u00f6rper, aber in der Psyche bleibt ein unausl\u00f6schlicher Fleck f\u00fcr das ganze Leben, ein unumkehrbarer Bruch im Herzen der Weiblichkeit. Das ist die Sprache, die diese Postulate so leicht durchdringen l\u00e4sst, vor allem bei jungen Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Drei Elemente, drei R\u00fccktritte <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"Worin besteht diese anthropologische Mutation? Ich habe drei Elemente ausmachen k\u00f6nnen, die das Fundament unserer westlichen Zivilisation bilden: das Fehlen der Natur, der Verzicht auf die menschliche Natur, auf das sexuelle Anderssein, auf die Biologie; der Verzicht auf Rationalit\u00e4t und der Verzicht auf Transzendenz. Denaturiert, ohne Rationalit\u00e4t und ohne Transzendenz. Das sind die Postulate, die das menschliche Wesen heute tragen. Und sie betreffen unmittelbar die Ehe\".<\/p>\n\n\n\n

Ohne Natur, ohne Biologie, ohne sexuelle Andersartigkeit, ohne die Vorstellung, dass wir gleich, identisch, austauschbar sind, dass das Geschlecht nicht konstitutiv f\u00fcr die Person ist und dass das Mann- oder Frausein von einem Gef\u00fchl, vom Willen abh\u00e4ngt, dass es absolut flie\u00dfend ist und dass man es sich aussuchen kann\", so Mar\u00eda Calvo, \"f\u00fcgt das dem Paar schrecklichen Schaden zu. Es ist unm\u00f6glich, eine Ehe aufrechtzuerhalten, wenn man denkt, dass die Person neben einem identisch, vertretbar, austauschbar ist, dass sie die Welt durch dasselbe Prisma sieht wie man selbst, w\u00e4hrend es in Wirklichkeit Unterschiede zwischen den Geschlechtern gibt, die ber\u00fccksichtigt werden m\u00fcssen\".<\/p>\n\n\n\n

Gleichberechtigt, aber mit Unterschieden<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"Es ist wahr, dass wir (M\u00e4nner und Frauen) gleich sind und dass wir gleich sind an Rechten, Pflichten, W\u00fcrde, Menschlichkeit und wir sind gleich an IQ, an zu erreichenden Zielen\", betonte der Master-Dozent. \"Aber in Wirklichkeit ist die Art, das Leben zu betrachten, die Art zu lieben, die Sexualit\u00e4t so unterschiedlich, und das hat die Wissenschaft bewiesen. Wenn man das nicht beachtet, f\u00fchrt das zu Konflikten, Entt\u00e4uschung und Br\u00fcchen\".<\/p>\n\n\n\n

\"Und wenn wir Eltern sind, wird dies noch verst\u00e4rkt, weil sich die Neurochemie des Gehirns der Frau wirklich ver\u00e4ndert und sich ver\u00e4ndert, um das Kind zu sch\u00fctzen, das so schutzlos angekommen ist, und das ist eine Mischung aus Bed\u00fcrfnis und Freiheit, und auch die des Vaters, weil er pl\u00f6tzlich besch\u00fctzend wird, er erkennt, dass er Sicherheit, Schutz geben muss, das Kind st\u00e4rken muss, und dann ist es wahr, dass Unterschiede, die zun\u00e4chst ein wenig unbedeutend schienen, dann, wenn wir die Vaterschaft und die Mutterschaft aus\u00fcben, stark versch\u00e4rft werden; Aber sie sind notwendig f\u00fcr dieses Kind, f\u00fcr das Gleichgewicht dieses Kindes.<\/p>\n\n\n\n

Fernando Sim\u00f3n: Subjektivierung der Ehe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Professor der Rechtswissenschaften Fernando Sim\u00f3n Yarza <\/strong>verfolgte einen juristischen Ansatz, um \"die sexuelle Dualit\u00e4t als wesentliches Merkmal der Institution der Ehe in den Mittelpunkt zu stellen\", und ging von der Analyse des klassischen Konzepts \"zur emotivistischen Konzeption \u00fcber\". Das klassische Konzept ist seiner Meinung nach im spanischen Gesetz 13\/2005 (Regelung der gleichgeschlechtlichen Ehe) oder in den Vereinigten Staaten in Obergefell v. Hodges (2015) gescheitert.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dies ist ein Ph\u00e4nomen der \"Subjektivierung der Ehe\".. <\/strong>Wir sind mit einem Wandel konfrontiert, der die Bedeutung der Institution radikal ver\u00e4ndert, was eine radikale Subjektivierung der Ehe in einem emotivistischen Schl\u00fcssel bedeutet\".<\/p>\n\n\n\n

\"M\u00e4nnlichkeit und Weiblichkeit sind Archetypen, keine Stereotypen\", sagte er. \"Sie spielen nicht auf ein Modell an (Tippfehler) <\/em>die einfach auf einer festen sozialen \u00dcberzeugung (stereos) beruht, sondern auf etwas, das am Anfang oder Ursprung (arch\u0113) steht <\/em>der Wirklichkeit. Es ist also unm\u00f6glich, die Anziehungskraft der sexuellen Dualit\u00e4t zu unterdr\u00fccken, gerade weil sie ein Archetyp ist (Peter Kreeft)\".<\/p>\n\n\n\n

Fortpflanzungsorgan, m\u00e4nnlich und weiblich zusammen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Fernando Sim\u00f3n definierte die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau als \"einen umfassenden Bund des Lebens. Eine umfassende organische Verbindung (ein faszinierender Ausdruck, der unter anderem von John Finnis verwendet wurde)\", sagte er. \"Sie ist organisch, sie bildet ein Organ. Anders als die Vereinigung der Geschlechter kann keine andere k\u00f6rperliche Vereinigung zwischen zwei Personen ein solches einheitliches Organ bilden. Das Individuum ist in sich selbst ausreichend, um seine lebenswichtigen Funktionen (Verdauung, Atmung usw.) auszuf\u00fchren, weil es in der Lage ist, die verschiedenen Teile seines K\u00f6rpers organisch zu koordinieren.<\/p>\n\n\n\n

\"Die Funktion der Weitergabe des Lebens ist jedoch die einzige, f\u00fcr die das Individuum an sich nicht ausreicht, sondern f\u00fcr diesen Zweck organisch unvollst\u00e4ndig ist\", betonte er. \"Im strengen Sinne ist es falsch zu sagen, dass das Individuum Fortpflanzungsorgane hat. <\/em>Das Fortpflanzungsorgan ist die Vereinigung von Mann und Frau. Das Geschenk des Lebens geht \u00fcber das Individuum hinaus und kann nur in der biologischen Koordination von Mann und Frau, die ein einziges Organ bilden, auf nat\u00fcrliche Weise verwirklicht werden. Deshalb ist die Genesis <\/em>es ist nicht metaphorisch, wenn es hei\u00dft, dass Mann und Frau zu einem K\u00f6rper werden\".<\/p>\n\n\n\n

Drei Merkmale der emotivistischen Ehe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"Die neue Vision der Ehe ist im Wesentlichen emotivistisch\", betonte Fernando Sim\u00f3n an verschiedenen Stellen, \"sie ist von Aporien und Widerspr\u00fcchen geplagt und zeichnet sich durch \"drei Merkmale aus: die affektiv-sexuelle Vereinigung, die das Sexuelle als reines Zusammenleben im einvernehmlichen libidin\u00f6sen Kontakt versteht, ohne die Notwendigkeit der Komplementarit\u00e4t (1), die gegenseitige F\u00fcrsorge und Unterst\u00fctzung (2) und die Aufteilung der h\u00e4uslichen Lasten (3). Das Problem ist, dass die sexuelle Zuneigung, abgesehen von der strukturellen Ausrichtung auf das Leben, die der Ehe eigen ist, keine rechtliche Relevanz haben sollte\", so Simon.<\/p>\n\n\n\n

Einige Folgen seiner Worte sind seiner Meinung nach, dass \"die Verrechtlichung des neuen Eheverst\u00e4ndnisses das eheliche Verst\u00e4ndnis der Ehe verzerrt. Sex wird im Wesentlichen als Libido verstanden, aber dann als ohne eine strukturelle und normative Orientierung jenseits der Libido angesehen\". Zweitens, \"<\/strong>verdeckt die Tatsache, dass das Aufwachsen in einem Elternhaus mit einem leiblichen Vater und einer leiblichen Mutter der kindlichen Entwicklung f\u00f6rderlich ist, eine These, die meines Erachtens vom gesunden Menschenverstand gest\u00fctzt und von f\u00fchrenden Wissenschaftlern vertreten wird. Der Kampf gegen diesen gesunden Menschenverstand war aggressiv und hat zur Entlassung von Sozialwissenschaftlern gef\u00fchrt\".<\/p>\n\n\n\n

Au\u00dferdem f\u00fchrt seiner Meinung nach \"die Verschleierung der Zusammenh\u00e4nge zwischen \"ehelicher Gemeinschaft\" und \"Zeugung und Erziehung von Kindern\" unweigerlich zu einem Bedeutungsverlust einer Vielzahl von Ehenormen, die auf diesem Zusammenhang beruhen\".<\/p>\n\n\n\n

In seinen Schlussfolgerungen stellte Fernando Sim\u00f3n fest, dass \"die Ehe ein Archetyp ist. Als solches kann sie nicht aus dem Bewusstsein verdr\u00e4ngt werden. Um sie aus dem Bewusstsein zu verdr\u00e4ngen, muss man st\u00e4ndig Gewalt aus\u00fcben, in st\u00e4ndigem Gewaltaktivismus leben. Das Gesetz, das versucht, diesen Archetypus durch Fiktionen zu ver\u00e4ndern, ist ein Akt der Gewalt gegen die Gesellschaft. Es beeintr\u00e4chtigt das Gewissen der Menschen, indem es sie \u00fcber das Objekt ihrer Begierde, \u00fcber das Objekt der Gerechtigkeit, \u00fcber die Wahrheit der Dinge verwirrt\"..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W\u00fcnsche werden zu Rechten<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nach Fernando Sim\u00f3n verwies auch Mar\u00eda Calvo auf den zweiten Faktor, der die Ehe destabilisiert, n\u00e4mlich \"der schreckliche Verlust an Rationalit\u00e4t, den wir erleben. Denn im Moment, und wenn wir uns die Gesetze ansehen, ist es unglaublich, zum Beispiel das Gesetz \u00fcber Transsexualit\u00e4t, aber auch viele andere, das Gesetz \u00fcber die Abtreibung ist in diesem Emotivismus und in dieser Empfindsamkeit, in die wir gefallen sind, und in dieser Aufhebung der Vernunft enthalten\".<\/p>\n\n\n\n

\"Wir haben die Vernunft ausgeschaltet und die W\u00fcnsche so weit sublimiert, dass, wie ein Autor sagt, mein Wunsch das Gesetz ist\", f\u00fcgte sie hinzu. \"Wenn ich also kein Kind haben will, habe ich das Recht auf eine Abtreibung, d.h. W\u00fcnsche werden in Rechte umgewandelt. Das Problem bei der Sublimierung von W\u00fcnschen, Gef\u00fchlen, Emotionen und der Vorrangstellung der Vernunft ist, dass wir nicht lieben k\u00f6nnen. Wir k\u00f6nnen nicht lieben, denn Liebe ist der Gebrauch der Vernunft.<\/p>\n\n\n\n

In ihren Reden analysierte Maria Calvo die sexuelle Andersartigkeit: \"Das Problem ist jetzt, was es hei\u00dft, ein Mann zu sein und was es hei\u00dft, eine Frau zu sein\". \"Diese Gender-Ideologie, die die biologischen Unterschiede leugnet, richtet gro\u00dfen Schaden an\". \"Was es hei\u00dft, m\u00e4nnlich zu sein. Jetzt haben sich die Jungen kulturell an den weiblichen Archetypus angepasst, sie sind liebevoll, einf\u00fchlsam usw.\". \"Die Angst vor dem Mannsein und dem, was es mit sich bringt (Autorit\u00e4t, Schutz, Sicherheit).<\/p>\n\n\n\n

\"Meine Zeit, meine Freiheit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In einer Umfrage des valencianischen Instituts f\u00fcr Unfruchtbarkeit aus dem Jahr 2022 gaben 62 % der Frauen offen an, dass sie allein sein wollen, nicht heiraten und keine Kinder haben wollen. Die Gr\u00fcnde waren \"meine Zeit und meine Freiheit\". Und wenn sie ein Kind in Erw\u00e4gung ziehen, warum wollen wir dann heiraten, wenn ich auch allein Kinder bekommen kann\", \u00fcberlegte Mar\u00eda Calvo unter Berufung auf eine Studie des valencianischen Unfruchtbarkeitsinstituts und f\u00fcgte hinzu, dass ein hoher Prozentsatz junger spanischer Frauen in Erw\u00e4gung zieht, ihr ganzes Leben lang eine alleinerziehende Mutter zu sein, ohne einen Vater zu haben.<\/p>\n\n\n\n

\"Diese Abschaffung der M\u00e4nner hat unvorstellbare Ausma\u00dfe angenommen\", sagte sie an anderer Stelle. \"Wir brauchen keine M\u00e4nner, alles, was mit der Mutterschaft zu tun hat, wurde bereits erreicht (assistierte Reproduktionstechniken): Die Genealogie wird durch die Technologie ersetzt.<\/p>\n\n\n\n

\"Wenn wir Gott verlieren, verlieren wir uns selbst\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Was den Verlust der Transzendenz betrifft, so wies Mar\u00eda Calvo am Ende darauf hin. \"Wenn Gott verloren ist, verlieren wir uns selbst. Weil wir uns wirklich vom Sch\u00f6pfer emanzipieren, verfallen wir in die Idolatrie des Selbst, also in mein selbstbezogenes Selbst, meine Zeit, meine Freiheit. In dieser Selbstbezogenheit und in diesem Narzissmus ist die Ehe unm\u00f6glich, denn wie wir schon sagten, besteht die Liebe darin, aus Gewohnheit an den anderen und nicht an sich selbst zu denken\".<\/p>\n\n\n\n

In der Mai-Ausgabe des Omnes-Magazins finden Sie diese und andere Themen, die auf dem Omnes-Forum diskutiert wurden, einschlie\u00dflich Fragen aus dem Publikum.<\/p>\n\n\n\n

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Las estad\u00edsticas indican que m\u00e1s de la mitad de los matrimonios se rompen en Espa\u00f1a, y en otros pa\u00edses occidentales existen tasas similares. Sin embargo, \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez, director del M\u00e1ster de Formaci\u00f3n Permanente en Derecho Matrimonial y Procesal Can\u00f3nico de la Facultad de Derecho Can\u00f3nico de la Universidad de Navarra, asegur\u00f3 ayer tarde en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":38784,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[551,548],"tags":[],"class_list":["post-38723","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco"],"yoast_head":"\nForo Omnes: "Necesitamos redescubrir la belleza del matrimonio"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Asistimos en la actualidad a un gran desconocimiento de la belleza del matrimonio, que se manifiesta en la ausencia de la capacidad de amar.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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