{"id":39198,"date":"2024-05-04T06:00:00","date_gmt":"2024-05-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=39198"},"modified":"2024-04-30T15:15:05","modified_gmt":"2024-04-30T13:15:05","slug":"mark-lewis-objektive-universitat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/mark-lewis-objetivo-universidad\/","title":{"rendered":"Mark Lewis: \"Mein Ziel ist es, die Universit\u00e4t besser zu verlassen, als ich sie vorgefunden habe\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Am 19. Mai, dem Pfingstfest, tritt die <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/satzung-der-papstlichen-gregorianischen-universitat\/\" target=\"_self\">neue Satzung<\/a> der <a href=\"https:\/\/www.unigre.it\/it\/\" target=\"_self\">P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t Gregoriana<\/a> in Kraft. Sie ist die \u00e4lteste und renommierteste akademische Einrichtung der Kirche. Sie wurde 1551 vom Heiligen Ignatius von Loyola als R\u00f6misches Kolleg gegr\u00fcndet und erhielt 1873 auf Gehei\u00df von Papst Pius IX. ihren heutigen Namen. Heute hat es fast 3.000 Studenten aus mehr als 125 L\u00e4ndern in aller Welt. Es handelt sich dabei nicht nur um Di\u00f6zesanpriester, Seminaristen, Ordensm\u00e4nner und -frauen, sondern auch - in mehr als 21% - um Laien. Im Jahr 1928 wollte Papst Pius XI. das P\u00e4pstliche Bibelinstitut und das P\u00e4pstliche Orientalische Institut mit der Gregoriana verbinden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir sprachen mit Pater Mark Lewis, urspr\u00fcnglich aus Miami, wo er 1959 geboren wurde, Professor f\u00fcr Geschichte und seit September 2022 Rektor der Gregorianischen Universit\u00e4t, der uns in seinem Atelier auf der Piazza della Pilotta im Herzen Roms empf\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Welches sind die wichtigsten Neuerungen des neuen Statuts und welche Auswirkungen werden sie haben?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die wichtigste \u00c4nderung ist die Zusammenlegung des Biblischen Instituts, des Orientalischen Instituts und der derzeitigen Gregoriana zu einer neuen integrierten Universit\u00e4t, um die drei Aufgaben der Universit\u00e4t zu erleichtern, mit der Organisation einer Gr\u00f6\u00dfenordnung, einer anderen Verwaltungsorganisation und mit der Reduzierung der Stellen, z.B. ein Rektor statt drei.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Es wird also nicht nur der Auftrag der Universit\u00e4t erleichtert, sondern es werden auch finanzielle Einsparungen erzielt?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir hoffen es. Wahrscheinlich zun\u00e4chst nicht, weil es Integrationskosten gibt. Aber wir glauben zum Beispiel, dass wir bei den Anschaffungen sparen k\u00f6nnen. Wir haben zum Beispiel drei Bibliotheken, die immer noch ihre eigenen R\u00e4ume haben, aber jetzt gibt es immer mehr E-Books und E-Journals, und wenn wir ein Abonnement f\u00fcr alle kaufen k\u00f6nnen, wird das viel billiger. Das Gleiche gilt f\u00fcr einen einzigen Verwalter mit zentralem Einkauf. Wir glauben, dass wir nach und nach zu den notwendigen Einsparungen kommen werden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sie sind seit eineinhalb Jahren Rektor der Universit\u00e4t Gregoriana. Was sind die wichtigsten Ziele Ihrer Amtszeit?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mein Ziel ist es, wie ich schon bei meiner Ernennung sagte, die Universit\u00e4t besser zu verlassen, als ich sie vorgefunden habe. Ich glaube, dass die Rolle des Rektors darin besteht, in die Zukunft zu blicken, zehn Jahre voraus, denn die Universit\u00e4tswelt ist sehr langsam, man kann die Richtung nicht sofort \u00e4ndern, und man muss dar\u00fcber nachdenken, was die Bed\u00fcrfnisse des Augenblicks sind und in diese Richtung gehen. Zu Beginn des Jahres habe ich ein Bild verwendet, das aus dem Eishockey stammt, aber auch auf den Fu\u00dfball \u00fcbertragen werden kann. Man hat mir von Messi erz\u00e4hlt, der jetzt in Miami spielt; man sagt, dass er in der ersten Halbzeit auf dem Spielfeld heruml\u00e4uft und zuschaut. Nach einer Weile wei\u00df er mehr oder weniger, wohin der Ball gehen wird. Und da ist er. Es ist nicht einfach, ich sage nicht, dass ich es kann, aber das ist die Herausforderung, dar\u00fcber nachzudenken, wohin sich die Kirche entwickelt, wohin sich die Welt entwickelt und wie wir beiden in Zukunft helfen k\u00f6nnen. Das ist das Ziel.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Und die gr\u00f6\u00dften Schwierigkeiten?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wahrscheinlich liegt es daran, dass eine akademische Einrichtung wie diese, wie ich schon sagte, sehr langsam und sehr traditionell ist. Man sagt, dass das Gebet und die Kirche sich am langsamsten ver\u00e4ndern, aber ich denke, die akademische Welt ist auf dem Podium! Es geht darum, Lehrer und Studenten zum Umdenken aufzufordern. Das ist eine Herausforderung, aber wenn es uns gelingt, wird es eine gute Sache f\u00fcr die Zukunft sein.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Gregoriana ist die \u00e4lteste p\u00e4pstliche Universit\u00e4t. Wie stellt sie sich heute den Herausforderungen der zeitgen\u00f6ssischen Kultur und der Globalisierung?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als sie 1551 gegr\u00fcndet wurde, verstand man sie als Hochschule, als Universit\u00e4t f\u00fcr alle Nationen, aber damals war Europa, Deutschland, England, die Grenze.<br>Dann kam mit dem Erfolg der Missionare nach und nach die ganze Welt zu uns, und jetzt haben wir viele L\u00e4nder, aus denen die Studenten kommen. Das ist eine Herausforderung: eine Universit\u00e4tsgemeinschaft mit vielen Kulturen zu schaffen. Ich lebe hier in der Jesuitengemeinschaft, und auch hier kommen wir aus der ganzen Welt: Ich denke, unser Beispiel, die Tatsache, dass wir ziemlich gl\u00fccklich miteinander sind, ist ein gutes Modell f\u00fcr alle, wir sehen die Welt wirklich aus verschiedenen Blickwinkeln, und das ist auch f\u00fcr die Universit\u00e4t sehr wichtig. Es ist wichtig, dass die Studenten nach Rom kommen und diese Erfahrung im Zentrum der Kirche machen, aber auch, dass sie durch ihre Kommilitonen die ganze Kirche kennen lernen.<br>Ich denke, dass jemand, der aus den USA kommt, vielleicht jemanden kennt, der aus Burundi stammt, und wenn er dann Nachrichten aus Burundi h\u00f6rt, sagt er vielleicht, dass er eine Person aus Burundi kennt, was der Geschichte ein wenig mehr Realit\u00e4t verleiht und sie nicht nur an einen weit entfernten Ort denken l\u00e4sst. Ich denke, diese Art der Kontextualisierung ist sehr wichtig. Eine weitere Herausforderung ist die Vermittlung von Theologie an verschiedene Kulturen. Fr\u00fcher war sie auf Lateinisch und eurozentrisch, aber jetzt m\u00fcssen wir lateinamerikanische Befreiungstheologie lehren, eine Theologie, die mit vielen \u00f6stlichen Religionen im Dialog steht, und das ist notwendigerweise unsere Aufgabe. Das gef\u00e4llt mir, denn wir sind \"konstitutionell\" eine internationale Universit\u00e4t. Ich h\u00f6re, dass viele Universit\u00e4ten in den Vereinigten Staaten mehr Studenten aus der ganzen Welt haben wollen, wir waren von Anfang an so.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Und wie gehen Sie mit dem R\u00fcckgang der Bev\u00f6lkerung und der Berufe um?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist eine weitere Herausforderung, weil es in Europa und Nordamerika einen demografischen R\u00fcckgang gibt, aber hier ist er sehr allm\u00e4hlich, weil wir Studenten aus der ganzen Welt aufnehmen und es L\u00e4nder gibt, die von diesem Ph\u00e4nomen weniger betroffen sind. Wir haben zum Beispiel immer mehr Studenten aus Brasilien, und auch in Vietnam gibt es viele Berufungen, so dass wir nicht so stark betroffen sind wie einige nationale Seminare. Aber man muss auch bedenken, dass die Zahl der Seminaristen tendenziell abnimmt. Der Prozentsatz der Laien kann nicht viel mehr wachsen, einfach weil das Leben in Rom f\u00fcr unsere Studenten ein bisschen teuer ist. Wir haben Italiener, die k\u00f6nnen wir ganz gut aufnehmen, aber es ist etwas schwieriger, jemanden aus einem Entwicklungsland einzuladen. Wir k\u00f6nnen zwar Stipendien vergeben, aber das reicht f\u00fcr viele von ihnen nicht zum Leben.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Der Papst hat den Weg f\u00fcr eine Reform der kirchlichen Universit\u00e4ten gewiesen und insbesondere hier in Rom zu einer st\u00e4rkeren Zusammenarbeit und Synergie zwischen den p\u00e4pstlichen Universit\u00e4ten aufgerufen. Wie ist der Stand dieser Arbeit und wie sind die Aussichten?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Februar letzten Jahres trafen sich Studenten und Lehrer aus den 22 p\u00e4pstlichen Instituten in Rom mit dem Papst, und das Bild, das mir am besten gefiel, war, dass wir als Chor und nicht als Solisten sangen. Jetzt, mit dieser Integration von Pfingsten, werden es zwei weniger sein. Aber die andere Seite der Medaille ist nat\u00fcrlich, dass wir mehr Zusammenarbeit anstreben.<br>Ich halte es f\u00fcr sehr wichtig, dass CRUIPRO, die Organisation der Rektoren der verschiedenen p\u00e4pstlichen Institute, bereits damit begonnen hat, nach M\u00f6glichkeiten der Zusammenarbeit zu suchen. Wir haben zum Beispiel die M\u00f6glichkeit, Studenten f\u00fcr die Kurse des ersten Zyklus zwischen den Universit\u00e4ten auszutauschen, wodurch sie mehr Orte in Rom und eine andere Art des Studiums kennenlernen k\u00f6nnen.<br>Nat\u00fcrlich haben wir als Jesuiten diese Vereinigung vollzogen, und manche sagen, es sei ein Modell, dem man folgen sollte, aber es ist viel einfacher, wenn es nur einen General gibt, wir sind alle Jesuiten, und das ist an sich schon schwierig, aber das ist die Herausforderung f\u00fcr die anderen. Wir wissen, dass die sechs p\u00e4pstlichen Universit\u00e4ten bereits begonnen haben, ein wenig dar\u00fcber nachzudenken. Wir wissen noch nicht, wie das Modell aussehen wird, aber wir machen Schritte in diese Richtung.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sie haben in den Vereinigten Staaten unterrichtet und dort andere Erfahrungen mit der Art und Weise des Unterrichtens gemacht. M\u00f6chten Sie uns davon erz\u00e4hlen? Kann diese Art und Weise auch hier angewandt werden? Und ganz allgemein: Wie kann man den Unterricht innovativ gestalten und gleichzeitig ein hohes Qualit\u00e4tsniveau beibehalten?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das ist die Priorit\u00e4t unseres Strategieplans. Wir hatten einen Besuch von Avepro, der Agentur f\u00fcr die Bewertung der Qualit\u00e4t der p\u00e4pstlichen Universit\u00e4ten, und wir haben beschlossen, dass wir versuchen sollten, die Qualit\u00e4t der Lehre zu verbessern. Nicht um zu sagen, dass wir gut sind, sondern um andere Lehrmethoden zu studieren und dar\u00fcber nachzudenken. Wir sind dabei, ein Lehrzentrum f\u00fcr unsere Professoren einzurichten, das auch einigen unserer Doktoranden offen stehen wird, um andere Lehrmethoden zu erforschen. P\u00e4pstliche Universit\u00e4ten haben eine sehr starke Tradition, \u00e4hnlich wie das italienische System, n\u00e4mlich den pers\u00f6nlichen Unterricht mit einer m\u00fcndlichen Pr\u00fcfung am Ende. Viele Jahre lang hat das sehr gut funktioniert, und der Vorteil f\u00fcr den Professor ist, dass er 40, 50 oder 60 Studenten unterrichten kann, aber im Zeitalter der Technologie, in dem die Studenten viel mehr an individualisierten Unterricht gew\u00f6hnt sind, m\u00fcssen wir das neu \u00fcberdenken. Eines der Dinge, die ich in den Vereinigten Staaten ausprobiert habe, und auch hier, bis ich den Kurs verlassen musste, ist, den Klassenraum auf den Kopf zu stellen. Wir sind es gewohnt, in den Klassenraum zu gehen, eine Vorlesung zu h\u00f6ren, nach Hause zu gehen und schriftliche Hausaufgaben zu machen. Mit k\u00fcnstlicher Intelligenz wird das zunehmend problematisch. Die Umkehrung bedeutet, dass wir die Vorlesung online halten, mit einem Verst\u00e4ndnis-Test, der auch elektronisch sein kann und automatisch \u00fcberpr\u00fcft wird, so dass wir mit Fragen, Diskussionen und auch Hausaufgaben, die wir in kleinen Gruppen machen, in den Klassenraum kommen. Das ist eine M\u00f6glichkeit, die aus der Sicht des Lehrers intensiver ist, und wir wissen, dass nicht jeder diesem Ansatz folgen wird, aber es ist meine Absicht, diesen Weg mit dem Lehrpersonal zu erkunden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zusammenarbeit und Austausch, auch auf internationaler Ebene, sind ein wichtiges Element der akademischen Erkenntnis und Verbreitung. Gibt es Pl\u00e4ne in dieser Richtung? Ist es m\u00f6glich, eine Art Erasmus auch f\u00fcr p\u00e4pstliche Universit\u00e4ten zu erreichen?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie Sie wissen, sind Erasmus-Stipendien derzeit nicht f\u00fcr p\u00e4pstliche Universit\u00e4ten verf\u00fcgbar. Wir haben ein Netzwerk von Jesuitenuniversit\u00e4ten, das wir nutzen k\u00f6nnen, und die F\u00f6deration der Europ\u00e4ischen Universit\u00e4ten hat ein Austauschprogramm, das wir ebenfalls nutzen k\u00f6nnen. F\u00fcr uns besteht das Haupthindernis darin, dass die Seminaristen zur Priesterausbildung hier sein m\u00fcssen. Auch die Laien kommen nach Rom: Als internationale Studenten ist es f\u00fcr uns etwas weniger n\u00fctzlich. Gleichzeitig hei\u00dfen wir viele Menschen aus dem Ausland willkommen, aber auch hier besteht die Herausforderung darin, eine Wohnung zu finden. Es ist schade, dass wir nicht wie andere Universit\u00e4ten ein Wohnheim haben, das w\u00e4re eine wichtige Hilfe.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wie sieht es mit der Gleichwertigkeit der Diplome mit dem italienischen Staat aus?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es sind Schritte nach vorne gemacht worden. Wir werden in den n\u00e4chsten Wochen ein Treffen mit dem Bildungsministerium haben, aber seit dem Bologna-Konkordat war es f\u00fcr die Kirche sehr wichtig, dass die Universit\u00e4ten Teil des europ\u00e4ischen Universit\u00e4tssystems sind. Der italienische Staat hat endlich damit begonnen, die Gleichwertigkeit von Studieng\u00e4ngen anzuerkennen; es handelt sich nicht um eine Anerkennung des Abschlusses, sondern um die M\u00f6glichkeit, an staatlichen Universit\u00e4ten weiter zu studieren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Kirche bereitet sich auf zwei gro\u00dfe Weltereignisse vor: den zweiten Teil der Synode zur Synodalit\u00e4t und das Jubil\u00e4um von 2025. Die Anwesenheit von Studenten aus der ganzen Welt gibt der Gregoriana die M\u00f6glichkeit, eine sehr weitreichende Vision in dieser Perspektive zu haben. Was kann der Beitrag der akademischen Welt zu diesen beiden Ereignissen sein?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viele unserer Lehrer sind als Mitglieder, Experten und Moderatoren an der Synode beteiligt. Zu Beginn der letztj\u00e4hrigen Sitzungsperiode haben wir eine Konferenz \u00fcber synodale Theologie abgehalten, und zum Abschluss planen wir eine Veranstaltung, die auf dieser Erfahrung aufbaut. Ich denke, dass dies eine M\u00f6glichkeit ist, die Synode mit einer akademischen und theologischen Ausrichtung zu er\u00f6ffnen und abzuschlie\u00dfen. Das Jubil\u00e4um ist ein Anlass, den ich sehr mag, weil es eine Gelegenheit ist, Menschen aus der ganzen Welt zu empfangen. Ich denke daran, hier etwas mit einigen Botschaften zu machen, um die Kunst und die Erfahrung der Kirche in ihrem Land zu teilen, vielleicht im Quadriportico, so dass wir in erster Linie das Jubil\u00e4um feiern, aber wir feiern auch hier, im Zentrum, die Kirche, die in der ganzen Welt pr\u00e4sent ist, indem wir diese Bewegung von der Peripherie zum Zentrum nutzen. Nicht zu vergessen ist, dass wir ein Diplom f\u00fcr kulturelles Erbe haben, das F\u00fchrer ausarbeitet, die im Heiligen Jahr verwendet werden k\u00f6nnen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se acerca la fiesta de Pentecost\u00e9s, el 19 de mayo, fecha en la que entrar\u00e1n en vigor los nuevos estatutos de la Pontificia Universidad Gregoriana. Se trata de la instituci\u00f3n acad\u00e9mica m\u00e1s antigua y prestigiosa de la Iglesia. 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