{"id":39840,"date":"2024-05-31T13:52:00","date_gmt":"2024-05-31T11:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=39840"},"modified":"2024-05-31T15:42:50","modified_gmt":"2024-05-31T13:42:50","slug":"nationale-synode-nationale-synode-kirche-vereinigte-staaten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/sinodo-sintesis-nacional-iglesia-estados-unidos\/","title":{"rendered":"Kirche in den Vereinigten Staaten legt Synthesedokument f\u00fcr die Synode vor"},"content":{"rendered":"

Die US-Bischofskonferenz hat die \".Synthese<\/a> Nationales Volk Gottes in den Vereinigten Staaten von Amerika f\u00fcr die Zwischenetappe der Synode 2021-2024\". In diesem Dokument<\/a>Die Wahrnehmung, dass es unter den Katholiken in den Vereinigten Staaten einen tiefen Wunsch gibt, unsere Gemeinschaft als Leib Christi wieder aufzubauen und zu st\u00e4rken\", spiegele sich wider, sagen sie.<\/p>\n\n\n\n

Die Bisch\u00f6fe bringen ihre Zuversicht zum Ausdruck, dass \"der Geist auf dem Weg der Synode R\u00e4ume er\u00f6ffnet, in denen wir \u00fcber seit langem bestehende Spannungen sprechen und gleichzeitig die Bande unserer Gemeinschaft aus der Taufe vertiefen k\u00f6nnen\". Es ist daher eine Gelegenheit, \"die menschlich heikle Kunst des gegenseitigen Zuh\u00f6rens und des gemeinsamen Sprechens in Gnade zu \u00fcben\".<\/p>\n\n\n\n

Mit der Vorlage dieses Dokuments will die Bischofskonferenz \"zum Studium und zur Reflexion einladen, nicht isoliert, sondern in Verbindung mit gelebter Erfahrung\". Sie hoffen auch, dass es zeigen wird, dass diese Synode \"ein bedeutender Moment im Leben der Kirche ist\".<\/p>\n\n\n\n

Willkommene Kirche<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In der Synthese dieser Phase der Synode wird festgestellt, dass der Dialog \"grundlegende Spannungen aufgedeckt oder ans Licht gebracht hat\". Aber es sind auch Fr\u00fcchte entstanden, \"zwei grundlegende Hoffnungen f\u00fcr die Kirche\". Das Dokument bezeichnet diese Illusionen als \"den sicheren Hafen der Gewissheit und der Offenheit und das prophetische Geheimnis im Herzen unserer brennenden Gemeinschaft\".<\/p>\n\n\n\n

Was diesen \"sicheren Hafen\" betrifft, so bekr\u00e4ftigt das Dokument, dass die Kirche ein Ort sein kann, \"an dem die Gl\u00e4ubigen willkommen gehei\u00dfen, unterst\u00fctzt und geliebt werden\". Oder, mit anderen Worten, \"ein Ort der Heilung auf dem Weg der missionarischen Nachfolge\". Andererseits \"ist die Kirche aufgerufen, nicht nur ein Ort der Sicherheit zu sein, sondern auch eine brennende Gemeinschaft, die das Evangelium mit prophetischem Eifer bezeugt\".<\/p>\n\n\n\n

Einer der wichtigsten Bereiche, in denen diese beiden Facetten der Kirche sichtbar werden, sind nach Ansicht der lokalen Arbeitsgruppen der Synode die multikulturellen Pfarrgemeinden. In diesen Gruppen f\u00f6rdert der vorbildliche Empfang einiger Kirchengemeinden den \"Aufbau von Beziehungen\" und zeigt \"eine Gastfreundschaft, die \u00fcber ein oberfl\u00e4chliches Willkommen hinausgeht\".<\/p>\n\n\n\n

Beteiligung \u00fcber die Synode hinaus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Das nationale Synthesedokument der Synode stellt den Wunsch vieler Menschen fest, \"der Ausbildung f\u00fcr die Evangelisierung mehr Aufmerksamkeit zu schenken\". Dies liegt daran, dass \"die Gl\u00e4ubigen, einschlie\u00dflich der Randgruppen, die an der Synode teilgenommen haben, den Wunsch ge\u00e4u\u00dfert haben, an der Evangelisierungsmission der Kirche teilzunehmen\".<\/p>\n\n\n\n

Um dies zu erreichen, haben die Arbeitsgruppen vorgeschlagen, \"eine st\u00e4rkere Katechese und Ausbildung anzustreben, die sich insbesondere auf Evangelisierungsprogramme, die Soziallehre der Kirche und die Rolle der Familie konzentriert\".<\/p>\n\n\n\n

In diesem Zusammenhang \u00e4u\u00dferten \"viele Teilnehmerinnen und Teilnehmer Spannungen im Zusammenhang mit der aktiven Beteiligung von Frauen an der Arbeit zur Verk\u00fcndigung der Frohen Botschaft Christi\". \u00c4hnliches gilt f\u00fcr den Wunsch der Frauen, sich aktiv an der Verk\u00fcndigung der Frohen Botschaft Christi zu beteiligen\". junge Menschen<\/a> Erwachsene zur aktiven Teilnahme an ihrem Glauben.<\/p>\n\n\n\n

Gehorsam gegen\u00fcber Gott<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Synthese der Synode spiegelt auch die Meinung einiger Teilnehmer wider, die meinen, dass diese Phase, die die Kirche durchl\u00e4uft, \"eine Einladung ist, unser Vertrauen in Gott zu vertiefen, der durch die unvollkommenen Glieder des Leibes Christi wirken kann\".<\/p>\n\n\n\n

Genau aus diesem Grund sind sie der Ansicht, dass \"die laufende Synodenerfahrung dem Volk Gottes eine Erinnerung an unsere Berufung zum existenziellen Gehorsam geboten hat\". Und dass, trotz der Spannungen unter den Gl\u00e4ubigen, \"unsere gemeinsame Gemeinschaft im Glauben an Christus uns dazu aufruft, gemeinsam zu gehen und aktiv an der Sendung der Kirche teilzunehmen\".<\/p>\n\n\n\n

Spannungen aus der Vergangenheit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Diese erw\u00e4hnten Spannungen waren ein wichtiger Teil der Gespr\u00e4che in dieser Phase der Synode. Im Dokument hei\u00dft es dazu, dass \"die Teilnehmer den aufrichtigen und dringenden Wunsch \u00e4u\u00dferten, die Anliegen anzusprechen, die unsere Gemeinschaft als Volk Gottes am st\u00e4rksten beeintr\u00e4chtigen\". In der \u00fcberwiegenden Mehrheit der F\u00e4lle wurden diese Spannungen als \"Verwirrung\" bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n

Diese Verwirrung tritt auf in \"F\u00e4llen von Kommunikation, sowohl von Seiten der Hierarchie als auch von Seiten der weltlichen und katholischen Medien, die die Spaltung innerhalb der Weltkirche widerspiegeln und aufrechterhalten und widerspr\u00fcchliche Botschaften aussenden\". Sie tritt aber auch im \"Bereich der kirchlichen Lehre und Tradition\" auf, \"in Situationen, die mit der Liturgie zusammenh\u00e4ngen\", \"im Zusammenhang mit der Soziallehre der Kirche\" und \"in der Spannung zwischen einem einladenden Geist und der Notwendigkeit, die Lehre der Kirche zu formulieren\".<\/p>\n\n\n\n

Die Synode als Erfahrung der Einheit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Das Dokument stellt den Wunsch der Teilnehmer fest, \"in der Einheit zu wachsen und diesen Moment des synodalen Prozesses zu nutzen\". Es wird daher dazu aufgerufen, \"\u00fcber die Spannungen hinauszugehen\", um \"uns tief in die Arbeit der Begegnung und der Reflexion hineinzubilden\".<\/p>\n\n\n\n

In diesem Sinne muss die Synodalit\u00e4t in der Kirche \"ein zentraler Punkt der Bildung von Mitverantwortung sein\".<\/p>\n\n\n\n

Die Bisch\u00f6fe im synodalen Prozess<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Auch die US-Bisch\u00f6fe nahmen an dieser Phase der Synode teil. Viele von ihnen \"teilten positive Erfahrungen mit dem synodalen Zuh\u00f6ren in ihren Di\u00f6zesen\" und \"die Herausforderungen, die sich durch den kulturellen Wandel in ihren Presbyterien ergeben\".<\/p>\n\n\n\n

Der Episkopat erkennt an, dass \"Priester aus anderen L\u00e4ndern f\u00fcr ihre Gaben gew\u00fcrdigt werden sollten\". Gleichzeitig geben sie zu, dass \"die ekklesiologischen Positionen unter den Priestern variieren\", was \"eine Quelle der Spaltung sein kann\", die die Bisch\u00f6fe abmildern m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n

In der Synthese wird darauf hingewiesen, dass \"einige dieser Polarisierungen politischen Ursprungs sind, andere wiederum sind ausdr\u00fccklich theologischer Natur\". Deshalb ist es wichtig, \"einen synodalen Gespr\u00e4chsstil zu integrieren, insbesondere in den Pfarreien und Di\u00f6zesen, auf der Suche nach besseren menschlichen Beziehungen und gegenseitigem Verst\u00e4ndnis\".<\/p>\n\n\n\n

Andererseits haben \"die Bisch\u00f6fe die Beziehungen zwischen ihnen und dem Heiligen Stuhl im Allgemeinen positiv bewertet\". Viele \u00e4u\u00dferten jedoch, dass \"der direkte Kontakt mit Rom nicht sehr h\u00e4ufig ist\" und dass \"die Kommunikation zwischen den Bisch\u00f6fen und den B\u00fcros des Heiligen Stuhls besser sein k\u00f6nnte\".<\/p>\n\n\n\n

Dennoch dr\u00fcckte der Episkopat seine \"Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr die Arbeit des Apostolischen Nuntius\" aus. In der Tat wurden \"die Erfahrungen der Ad-Limina-Besuche in Rom als Gelegenheiten der Br\u00fcderlichkeit und der Freude beschrieben\".<\/p>\n\n\n\n

Dankbarkeit f\u00fcr die Synode<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In der Schlussfolgerung des Dokuments wird \"Dankbarkeit f\u00fcr diese synodale Reise\" zum Ausdruck gebracht, dank derer \"als Partner in der Kirche in den Vereinigten Staaten\" viele Fortschritte erzielt wurden. Dar\u00fcber hinaus erkl\u00e4ren die Teilnehmer, dass sie sich \"der Vorstellung von Papst Franziskus von einer Kultur der Begegnung bewusst sind\".<\/p>\n\n\n\n

Die Synthese weist darauf hin, dass die w\u00e4hrend der Arbeit erw\u00e4hnten Spannungen \"die Gemeinschaft der N\u00e4chstenliebe in der Kirche nicht st\u00f6ren m\u00fcssen\". Sie unterstreicht auch \"den Wunsch und die Kraft des Gottesvolkes, sich f\u00fcr die Arbeit der Synodalit\u00e4t einzusetzen\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La conferencia episcopal estadounidense ha presentado la \u201cS\u00edntesis Nacional del Pueblo de Dios en los Estados Unidos de Am\u00e9rica para la Etapa Intermedia del S\u00ednodo 2021-2024\u201d. 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