{"id":40128,"date":"2024-07-11T06:00:00","date_gmt":"2024-07-11T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40128"},"modified":"2026-01-09T12:43:56","modified_gmt":"2026-01-09T11:43:56","slug":"lesungen-fur-sonntag-15-sonntag-der-ordentlichen-zeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-domingo-xv-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"Die Autorit\u00e4t Christi. F\u00fcnfzehnter Sonntag der gew\u00f6hnlichen Zeit (B)"},"content":{"rendered":"

Jesus sendet seine Apostel aus, um zu predigen, ohne die grundlegenden Mittel, aber mit dem einzigen, was sie wirklich brauchen: seinen Auftrag. Er gibt ihnen \"Autorit\u00e4t \u00fcber unreine Geister\". <\/em>sondern \"Er wies sie an, einen Stock f\u00fcr die Stra\u00dfe mitzunehmen und sonst nichts, kein Brot, keine Satteltasche und kein Geld im G\u00fcrtel.<\/em>\". Sie konnten Sandalen tragen, aber nicht zwei Tuniken. Interessanterweise besteht Jesus in anderen Berichten, in denen er seine J\u00fcnger aussendet, ebenfalls auf radikaler Armut, aber es gibt leichte Unterschiede in Bezug darauf, was sie tragen d\u00fcrfen oder nicht. In Mt 10,10 d\u00fcrfen sie zum Beispiel weder einen Stab noch Sandalen tragen. Der Punkt ist, dass es auf radikale Armut ankommt, aber was genau radikale Armut ist, kann je nach den Umst\u00e4nden variieren. An manchen Orten ist etwas wirklich eine unabdingbare Notwendigkeit, an anderen nicht.<\/p>\n\n\n\n

Jesus sagt uns, dass die einzige wesentliche Voraussetzung sein Befehl ist, der Ruf von ihm, die Autorit\u00e4t, die er uns gibt. Wenn wir diese haben, ist nichts anderes so wichtig. Und ohne sie wird nichts gelingen. Es gibt zum Beispiel eine Episode, in der die Israeliten - nachdem sie sich geweigert hatten, in das gelobte Land einzuziehen, als Gott sie dazu aufforderte - sp\u00e4ter versuchen, dies zu tun, aber gegen ihren Willen. Es \u00fcberrascht nicht, dass das ganze Unterfangen in einer Katastrophe endet (Num 14,39-45; Dtn 1,41-45).<\/p>\n\n\n\n

Ein \u00e4hnlicher Gedanke taucht in der heutigen ersten Lesung auf, in der der Priester Amazja dem Propheten Amos befiehlt, das Heiligtum in Bethel zu verlassen und in das Land Juda zur\u00fcckzukehren. Dies ist \"das Heiligtum des K\u00f6nigs und das Haus des K\u00f6nigreichs\".<\/em>sagt er zu Amos. Ein fr\u00fcherer K\u00f6nig hatte zur Zeit der Spaltung zwischen Nord- und S\u00fcdisrael Bethel als Heiligtum errichtet, um die Menschen davon abzuhalten, nach Jerusalem zu gehen. Es war eine nationalisierte Religion. F\u00fcr Amazja kam die Autorit\u00e4t von Bethel vom K\u00f6nig. Doch Amos entgegnet, dass seine eigene Autorit\u00e4t von Gott kam. Er geh\u00f6rte nicht zu einer Familie oder Gruppe von Propheten, sondern Gott rief ihn, als er ein einfacher Platanenbauer war. Es ist Gottes Ruf, der z\u00e4hlt, nicht die Schirmherrschaft des K\u00f6nigs.<\/p>\n\n\n\n

Deshalb lehrt uns die heutige Lesung, unseren Halt dort zu suchen, wo er zu finden ist: in Gott, nicht in Besitz, nicht in menschlicher Macht. Das Einzige, was z\u00e4hlt, ist, dass Gott uns gerufen hat, uns gerufen hat, uns gerufen hat, uns gerufen hat. \"Auserw\u00e4hlt in Christus\".<\/em>wie wir in der zweiten Lesung geh\u00f6rt haben. Der Ruf Christi ist die ganze Autorit\u00e4t und Unterst\u00fctzung, die wir brauchen.<\/p>\n\n\n\n

Predigt zu den Lesungen des 15. Sonntags im Jahreskreis (B)<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.<\/p>\n\n\n\n

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