{"id":40447,"date":"2024-08-01T06:00:00","date_gmt":"2024-08-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40447"},"modified":"2024-08-06T12:56:22","modified_gmt":"2024-08-06T10:56:22","slug":"nicholas-spencer-interviewt-wissenschaft-und-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/nicholas-spencer-entrevista-ciencia-y-religion\/","title":{"rendered":"Nicholas Spencer: \"Sowohl Wissenschaft als auch Religion tragen zum Fortschritt bei\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Nicholas Spencer ist Mitglied von \"<a href=\"https:\/\/www.theosthinktank.co.uk\/\">Theos Denkfabrik<\/a>\"Er hat einen Abschluss in Neuerer Geschichte und Englisch von der Universit\u00e4t Oxford und einen Doktortitel in Philosophie von der Universit\u00e4t Cambridge. Au\u00dferdem hat er einen Abschluss in Neuerer Geschichte und Englisch von der Universit\u00e4t Oxford und einen Doktortitel in Philosophie von der Universit\u00e4t Cambridge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er ist der Autor mehrerer B\u00fccher und Artikel. Sein neuestes, \"Magisteria: The Entangled Histories of Science and Religion\", ist derzeit nur auf Englisch erh\u00e4ltlich und wurde am 2. M\u00e4rz 2023 ver\u00f6ffentlicht. Darin er\u00f6rtert er die historische Beziehung zwischen Wissenschaft und Religion, die weitaus komplexer ist, als der popul\u00e4re Mythos uns glauben machen will.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nicholas ist der Meinung, dass die Beziehung zwischen Wissenschaft und Religion<em> \"<\/em>wird zum wichtigsten Thema unseres Jahrhunderts werden, denn die Wissenschaft ist zunehmend in der Lage, die menschliche Natur neu zu gestalten. Er glaubt, dass einige Fortschritte, wie das ber\u00fchmte \"GPT-Chat\"-Tool, <em>\"<\/em>sind viel gr\u00f6\u00dfere Teile der Entwicklung als der Raum, den wir f\u00fcr die ethische Reflexion \u00fcber sie haben. Und das ist eine religi\u00f6se Frage, weil sie auf die Idee des Menschen zur\u00fcckgeht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aufgrund seiner umfangreichen Erfahrung in der Forschung zu Themen im Zusammenhang mit Wissenschaft und Glauben er\u00f6rtert er in diesem Interview Fragen wie die Grenzen zwischen den beiden, ihre Verbindung zur Politik und die m\u00f6glichen k\u00fcnftigen Folgen der gro\u00dfen Fortschritte, die derzeit stattfinden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wie helfen uns Wissenschaft und Religion, jede auf ihre Weise, die Frage zu beantworten, wer wir sind?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Um diese Frage zu beantworten, m\u00fcssen wir darauf zur\u00fcckkommen, was Wissenschaft und Religion sind, und beide sind sehr heikle Gebilde. Die Wissenschaft ist ein Versuch, ein objektives oder zumindest neutrales Verst\u00e4ndnis der materiellen Welt zu erlangen. Der Mensch ist ein materielles Wesen, also ist die Wissenschaft ein Versuch, uns auf diese Weise zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber der Mensch ist auch komplex. Wir sind Personen in dem Sinne, dass unsere entstehende Komplexit\u00e4t in uns etwas hervorgebracht hat, das man als Seele bezeichnen k\u00f6nnte. Wir greifen nat\u00fcrlich auf die Sprache der Seele zur\u00fcck, um zu versuchen, die entstehende pers\u00f6nliche Dimension der menschlichen Natur zu erkl\u00e4ren. Und die Religion ist, um es negativ auszudr\u00fccken, ein Parasit auf dieser Dimension. Positiv ausgedr\u00fcckt ist die Religion einer der Bereiche, wahrscheinlich sogar der wichtigste, in dem wir auf einer pers\u00f6nlichen Ebene in Beziehung zueinander und zur Realit\u00e4t stehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eines der Argumente daf\u00fcr ist, dass der Mensch auf mehreren Ebenen verstanden werden muss. Wenn man uns nur mit wissenschaftlichen Methoden, als materielle Organismen, versteht, entmenschlicht man uns am Ende. Wenn man uns nur als \"geistige Wesen\" versteht, ignoriert man unsere lebenswichtige materielle Pr\u00e4senz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daher k\u00f6nnen sowohl die Wissenschaft als auch die Religion einen positiven Beitrag zu einem umfassenden Verst\u00e4ndnis des Menschen leisten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>K\u00f6nnen wir eine wirklich positive Vision des Fortschritts haben ohne die religi\u00f6sen Konzepte des Menschseins, der W\u00fcrde und des moralischen Systems, das die Existenz einer Vorsehung voraussetzt?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Fortschritt h\u00e4ngt nat\u00fcrlich von einer Art Teleologie ab, von einem Ziel. Man kann nur vorankommen, wenn man etwas hat, auf das man zusteuert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nun glaube ich, dass es Formen des Fortschritts geben kann, die keinerlei religi\u00f6sen oder spirituellen oder gar moralischen Rahmen haben. Ist es zum Beispiel besser, weniger k\u00f6rperliche Schmerzen zu haben als mehr k\u00f6rperliche Schmerzen? Und wenn man sich in Richtung weniger k\u00f6rperliche Schmerzen bewegt, ist das eine Art von Fortschritt. Ich glaube also nicht, dass die Idee des Fortschritts allein von einem moralischen oder spirituellen Rahmen abh\u00e4ngt. Man kann auch in rein s\u00e4kularer Hinsicht Fortschritte machen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich glaube jedoch, dass wir uns aufgrund unseres Wesens auch nach einer Form des moralischen und geistigen Fortschritts sehnen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Unsere westliche Zivilisation hat im Laufe der Jahrhunderte unglaubliche Fortschritte gemacht, sowohl in der Wissenschaft als auch in der Religion. Gibt es einen Zusammenhang zwischen diesen beiden Bereichen, der diesen Fortschritt erkl\u00e4ren kann?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Die Wissenschaft als Technologie und Technik hat zweifellos das Gesicht der Erde und das menschliche Leben in relativ kurzer Zeit ver\u00e4ndert. Und die Welt ist \u00fcberw\u00e4ltigend religi\u00f6s, und das wird sich im 21.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allerdings ist die Politik, die heute einen sehr schlechten Ruf hat, als Tr\u00e4ger des Fortschritts wahrscheinlich wichtiger als Wissenschaft oder Religion. Die Ausrottung der Cholera im 19. Jahrhundert ist ein typisches Beispiel daf\u00fcr. Das wissenschaftliche Verst\u00e4ndnis der Krankheit und der humanit\u00e4re Wunsch, sie auszurotten, der oft aus einem religi\u00f6sen Impuls heraus entstand, wurden durch Regierung und Staat, durch die Politik, koordiniert, und dann wurde die Cholera vollst\u00e4ndig ausgerottet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sowohl die Wissenschaft als auch die Religion tragen dazu bei, erfordern aber sehr oft eine \u00f6ffentliche Koordinierung durch die Politik, um diesen Fortschritt zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sie haben manchmal von bestimmten wissenschaftlichen Revolutionen gesprochen, die eine theologische Grundlage hatten. Wie lassen sich Wissenschaft und Religion miteinander verbinden, ohne sich gegenseitig auf die F\u00fc\u00dfe zu treten?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Bedenken Sie, dass Wissenschaft und Religion, wie wir sie heute verstehen, ziemlich moderne Begriffe sind. Wenn Sie ein paar hundert Jahre zur\u00fcckgehen, sprachen die Menschen \u00fcber Wissenschaft und Religion, aber sie sprachen nicht so dar\u00fcber, wie wir es tun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Vereinigten K\u00f6nigreich gab es bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts eine erhebliche soziale, konzeptionelle und intellektuelle \u00dcberschneidung zwischen Wissenschaft und Religion. Einer der Gr\u00fcnde, warum es zu dieser Zeit Spannungen und Konflikte zwischen Wissenschaft und Religion gab, waren die beiden unterschiedlichen Magisterien, die sich gesellschaftlich entfremdeten. Seither stellt sich die Frage nach dem Verh\u00e4ltnis zwischen Wissenschaft und Religion. Einige argumentieren, dass es sich um zwei v\u00f6llig unterschiedliche Magisterien handelt, von denen sich das eine mit Fakten und das andere mit Werten befasst. Daher k\u00f6nnen sie sich nicht \u00fcberschneiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die verschiedenen Magisterien k\u00f6nnen voneinander abgegrenzt werden. Ich behaupte jedoch, dass sie sich in einem sehr wichtigen Bereich \u00fcberschneiden, und zwar in Bezug auf uns, die Menschen. Wenn es um uns geht, ist es nicht so einfach, zwischen Fakten und Werten zu unterscheiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die gegenw\u00e4rtigen Spannungen r\u00fchren daher, dass in bestimmten Fragen sowohl die Wissenschaft als auch die Religion eine sehr wichtige Rolle spielen m\u00fcssen. Und das muss sorgf\u00e4ltig ausgehandelt werden. Es reicht nicht aus zu sagen, dass sie getrennt sind. Wenn wir sprechen \u00fcber <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/fokus\/kunstliche-intelligenz-beherrscht-die-menschheit\/\">k\u00fcnstliche Intelligenz<\/a> oder Gentechnik, Abtreibung oder Lebensverl\u00e4ngerung, all diese Dinge sind wichtige wissenschaftliche Fragen in unserem Jahrhundert. Aber sie mischen sich auch in die Frage ein, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, und das ist eine zutiefst religi\u00f6se Frage.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Warum haben Sie Ihr Buch \"Magisteria: The entangled histories of science and religion\" geschrieben und welche Idee steckt dahinter?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Ich besch\u00e4ftige mich seit etwa f\u00fcnfzehn Jahren mit Wissenschaft und Religion. Ich bin mir sehr bewusst, dass die \u00d6ffentlichkeit in der Regel davon ausgeht, dass die beiden in Konflikt miteinander stehen, und dass sie das historisch gesehen immer getan haben. Es ist ein Narrativ, das aus dem sp\u00e4ten 19. Jahrhundert stammt, aus einer Zeit der Spannungen, und insbesondere aus sehr einflussreichen Geschichten \u00fcber Wissenschaft und Religion, die argumentieren, dass die Beziehung zwischen den beiden seit langem in einem st\u00e4ndigen Konflikt steht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der akademischen Welt ist die Disziplin der Wissenschafts- und Religionsgeschichte relativ neu. Die akademische Welt hat dieses Bild v\u00f6llig auf den Kopf gestellt und gezeigt, dass die Beziehung viel komplexer und positiver ist, als es der popul\u00e4re Mythos zugibt. Aber das ist nie bis zur breiten \u00d6ffentlichkeit durchgedrungen. Vor einigen Jahren habe ich f\u00fcr die BBC eine Serie produziert, in der diese Geschichte erz\u00e4hlt wurde, und \"Magisteria\" war das Buch, das daraufhin ver\u00f6ffentlicht wurde.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vor Jahrhunderten waren viele Wissenschaftler Christen, aber heute bekennen sich die popul\u00e4rsten Namen in wissenschaftlichen Bereichen zu Atheisten. Wie erkl\u00e4ren Sie sich diesen Wandel?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- In Wirklichkeit ist das Bild viel weniger dramatisch und aufregend. Es ist nicht so, dass Wissenschaftler nicht mehr religi\u00f6s sind, sondern dass die Gesellschaft viel weniger religi\u00f6s ist. Der allgemeine Trend geht dahin, dass der Anteil der religi\u00f6sen Wissenschaftler in etwa dem Anteil der religi\u00f6sen Menschen im Lande entspricht. Genauer gesagt entspricht er in etwa dem Anteil der religi\u00f6sen Menschen in der sozio\u00f6konomischen Schicht, aus der die Wissenschaftler stammen. Im Allgemeinen sind die Wissenschaftler in einer Gesellschaft so religi\u00f6s wie die Gesellschaft selbst.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sie sind Teil eines Projekts mit dem Namen \"Theos Think Tank\". Warum wurde dieser Zusammenschluss von Experten f\u00fcr Religion und Gesellschaft ins Leben gerufen? Was ist sein Ziel?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Wir sind ein christlicher Think-Tank, der seit siebzehn Jahren t\u00e4tig ist. Wir wurden mit der Unterst\u00fctzung des Erzbischofs von Canterbury und des katholischen Erzbischofs von Westminster gegr\u00fcndet, sind aber keiner bestimmten Konfession angegliedert. Wir existieren, um eine bessere Geschichte \u00fcber das Christentum, insbesondere \u00fcber den Glauben im Allgemeinen, im heutigen \u00f6ffentlichen Leben zu erz\u00e4hlen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine bessere Geschichte in zweierlei Hinsicht: besser im Sinne von genauer, da die Forschung im Mittelpunkt unserer Arbeit steht, aber auch besser im Sinne von ansprechender und koh\u00e4renter.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Im Rahmen des Projekts \"Theos Think Tank\" haben Sie \u00fcber die Beziehung zwischen Sch\u00f6nheit, Wissenschaft und Religion gesprochen. Was k\u00f6nnen Sie uns \u00fcber diesen Zusammenhang zwischen den drei Elementen sagen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Diese Forschung war Teil eines gr\u00f6\u00dferen Projekts, das von der Katholischen Universit\u00e4t von Amerika initiiert wurde. Ich habe einen kleinen Teil der Forschung im Vereinigten K\u00f6nigreich durchgef\u00fchrt, weil ich mich besonders f\u00fcr \u00c4sthetik interessierte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allgemein gilt, dass es eine tiefe Resonanz zwischen dem Wahren und dem Sch\u00f6nen gibt. Einige ber\u00fchmte Forscher glauben, dass Sch\u00f6nheit ein Wegweiser zur Wahrheit ist. Das st\u00f6\u00dft auf gro\u00dfe Resonanz, aber bei manchen Wissenschaftlern mehr als bei anderen. Physiker sagen das eher. Und es h\u00e4ngt auch von einem bestimmten Verst\u00e4ndnis von Sch\u00f6nheit ab, das \u00e4sthetisch ein wenig fragw\u00fcrdig ist. So wird Sch\u00f6nheit als Synonym f\u00fcr Eleganz, Einfachheit und Symmetrie angesehen. Und viele \u00c4sthetiktheoretiker glauben, dass dies keine besonders genaue Definition von Sch\u00f6nheit ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Untersuchung war also ein Versuch, herauszufinden, wie viel Einfluss diese Idee hat. Und die Antwort ist, dass es einen gewissen Einfluss gab, aber sehr nuanciert. Sch\u00f6nheit kann in der Wissenschaft als Heuristik eingesetzt werden, aber dann muss man sehr vorsichtig damit umgehen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Was ist unsere Verantwortung als Christen gegen\u00fcber der Wissenschaft?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Die kurze Antwort lautet: Feiern und unterst\u00fctzen. Die lange Antwort ist, genau darauf zu achten, was passiert, denn in gewissem Sinne gibt es nicht so etwas wie Wissenschaft, sondern nur Wissenschaftler. In der Geschichte gab es Zeiten, in denen Christen die Wissenschaft strikt ablehnten und v\u00f6llig im Unrecht waren, und es gab andere Zeiten, in denen sie absolut richtig lagen. Die l\u00e4ngere Antwort lautet also, genau hinzuschauen, denn nicht alle Wissenschaft ist gleich.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Glauben Sie, dass die Religion dazu dient, der Wissenschaft Grenzen zu setzen, und sind diese Grenzen notwendig?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Zun\u00e4chst ist zu sagen, dass man die Wissenschaft auch ohne Religion durchaus einschr\u00e4nken kann, und es gibt Beispiele f\u00fcr atheistische Gesellschaften, die die Wissenschaft einschr\u00e4nkten, und zwar zu Unrecht, aber es gab kein Problem, die Wissenschaft einzuschr\u00e4nken. In \u00e4hnlicher Weise gibt es heute weltweit unz\u00e4hlige Ethikaussch\u00fcsse, die die Aus\u00fcbung der Wissenschaft in Frage stellen und einschr\u00e4nken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Generell bin ich sehr f\u00fcr die Forschung durch die Wissenschaft. Die Grenzen sollten in der Art und Weise liegen, wie man es tut, und nicht in der Tatsache, dass man es tut. Und dann ist es entscheidend, wie man die gewonnenen Informationen nutzt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es sollte also einige Grenzen f\u00fcr die Wissenschaft geben, aber wir sollten dies mit Bedacht tun.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sie sind ein Mensch mit einer breiten Perspektive f\u00fcr den Dialog zwischen Religion und Wissenschaft. Wenn Sie an die Zukunft denken, empfinden Sie da Hoffnungen oder \u00c4ngste, wenn Sie all die Fortschritte kennen, die gemacht werden?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Diese Frage l\u00e4sst sich fast immer beantworten, wenn man wei\u00df, was f\u00fcr ein Mensch man ist.  Ich bin von Natur aus nicht optimistisch, also bin ich auch nicht optimistisch, was die Zukunft angeht, aber das sagt mehr \u00fcber mich aus als \u00fcber die Zukunft.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber um genau zu sein, mache ich mir keine Sorgen dar\u00fcber, dass k\u00fcnstliche Intelligenz bewusst und empfindungsf\u00e4hig wird. Was mich beunruhigt, ist, wie KI von ruchlosen Akteuren genutzt wird, die die Realit\u00e4t manipulieren wollen. Ich mache mir nicht so sehr Sorgen dar\u00fcber, was neue Technologien uns antun k\u00f6nnen, sondern dar\u00fcber, was andere Menschen uns mit neuen Technologien antun k\u00f6nnen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nicholas Spencer es miembro de \u201cTheos Think Tank\u201d, un grupo de expertos en religi\u00f3n y sociedad que busca estimular el debate p\u00fablico a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n. 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