{"id":4050,"date":"2018-12-17T11:02:05","date_gmt":"2018-12-17T10:02:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4050"},"modified":"2025-06-05T13:22:45","modified_gmt":"2025-06-05T11:22:45","slug":"adventliche-gnadenzeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/adviento-tiempo-de-misericordia\/","title":{"rendered":"Advent, eine Zeit der Barmherzigkeit"},"content":{"rendered":"

Wenn Weihnachten naht, k\u00f6nnen wir sagen: Gott steht vor den Toren. Gottes Rettung wird mit einer T\u00fcr verglichen. Die T\u00fcr hat einen Bogen und die Barmherzigkeit kann als Schlussstein gesehen werden, der den Bogen h\u00e4lt. Barmherzigkeit als Geschenk, Zeichen und Kultur ist ein guter Weg, um vor den Toren von Weihnachten zu stehen.<\/p>\n\n\n\n

Was schon der heilige Johannes XXIII. als \"Medizin der Barmherzigkeit\" bezeichnete (vgl. Er\u00f6ffnungsrede des Zweiten Vatikanischen Konzils<\/em>(11-X-1962) ist einer der Schl\u00fcssel von Papst Franziskus zur Erneuerung der Kirche.
Dar\u00fcber schreibt Piero Coda in einem Essay \u00fcber den Gedanken der Francisco<\/a> (La Chiesa \u00e8 il Vangelo<\/em>Citt\u00e0 del Vaticano 2017): \"Die Barmherzigkeit - das Geschenk Gottes - ist das Prisma, durch das wir die freudige und befreiende Wahrheit und die verwandelnde Kraft des Evangeliums sehen und bezeugen\" (S. 111).<\/p>\n\n\n\n

Nach Ansicht von R. Kantalamessa<\/a>In dieser Hinsicht \"ist die Barmherzigkeit kein Ersatz f\u00fcr Wahrheit und Gerechtigkeit, sondern eine Voraussetzung, um sie zu finden\" (in \"L'Osservatore Romano\", 30-III-2008).<\/p>\n\n\n\n

Augustinus\", bemerkt Coda, \"solange man nicht versteht, dass der Sinn jeder Wahrheit und jedes Gebots, die in der Heiligen Schrift ausgedr\u00fcckt werden, die N\u00e4chstenliebe ist, ist man weit davon entfernt, die Wahrheit zu verstehen (vgl. Aus der Doctrina Christiana<\/em>, I, 36.40).<\/p>\n\n\n\n

Und so glaubt Coda, dass das Primat der Barmherzigkeit - als ein von Franziskus vorgeschlagener Lebens- und Sendungsstil - vor allem \"ein Schmelztiegel der L\u00e4uterung f\u00fcr das Leben der Kirche und f\u00fcr die Unterscheidung des Lebens ihrer Gegenwart in der Geschichte\" ist (S. 112).<\/p>\n\n\n\n

Darin sieht der italienische Theologe den eigentlichen Schlussstein oder Eckpfeiler der apostolischen Ermahnung. Amoris laetitia<\/em>Es geht nicht darum, die Wahrheit des Rufs zur evangelischen Vollkommenheit zu leugnen, sondern mit jedem Menschen eins zu werden, um ihm in jeder Situation mit Liebe den Weg zu Gott zu \u00f6ffnen\" (Ibid<\/em>vgl. 1 Kor 9,22).<\/p>\n\n\n\n

Daher k\u00f6nnen wir die Barmherzigkeit gleichzeitig auch als ein Geschenk<\/em> (ein Geschenk Gottes), ein Zeichen f\u00fcr die Einheit von Wahrheit und Liebe, und in unserer Zeit, eine Kultur, die<\/em>Wir, vor allem die Christen, m\u00fcssen f\u00f6rdern. Schauen wir uns jeden dieser drei Aspekte genauer an.<\/p>\n\n\n\n

2. Gnade, Geschenk und Zeichen<\/em>. Wenn Franziskus also sagt, die Kirche sei ein \"Feldlazarett\", dann ist das ein beredtes Bild, das den Stil Jesu aus dem Gleichnis vom barmherzigen Samariter \u00fcbersetzt, auf den Paul VI. am Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils hinwies und den der argentinische Papst in seinem Einberufungsdokument f\u00fcr das Jahr der Barmherzigkeit aufgriff. Es lohnt sich, dieses lange Zitat noch einmal zu lesen: \"Wir m\u00f6chten vielmehr feststellen, dass die Religion unseres Konzils in erster Linie die N\u00e4chstenliebe war... Die alte Geschichte des Samariters war die Richtschnur f\u00fcr die Spiritualit\u00e4t des Konzils... Ein Strom der Zuneigung und Bewunderung ist vom Konzil zur modernen Welt geflossen. Sie tadelte Irrt\u00fcmer, ja, denn die N\u00e4chstenliebe verlangt das, nicht weniger als die Wahrheit, aber f\u00fcr die Menschen nur Einladung, Respekt und Liebe. Das Konzil hat der heutigen Welt statt deprimierender Diagnosen ermutigende Heilmittel, statt d\u00fcsterer Vorzeichen Botschaften der Hoffnung gesandt: seine Werte wurden nicht nur geachtet, sondern geehrt, seine unabl\u00e4ssigen Bem\u00fchungen unterst\u00fctzt, seine Bestrebungen gel\u00e4utert und gesegnet... Noch etwas m\u00fcssen wir betonen: all dieser lehrm\u00e4\u00dfige Reichtum ist in eine einzige Richtung gerichtet: dem Menschen zu dienen. Der Mensch in all seinen Bedingungen, in all seinen Schw\u00e4chen, in all seinen Bed\u00fcrfnissen\" (Paul VI, Zuteilung, 7-XII<\/em>-1965).<\/p>\n\n\n\n

Piero Coda vertritt heute die Auffassung, dass angesichts der Wunden, die uns betreffen - nicht nur k\u00f6rperliche und materielle Wunden, sondern auch solche, die das Herz, die Seele und den Geist, die Intelligenz und den Willen befallen - \"\u00fcber Feldlazarett<\/em> vermittelt ein Gef\u00fchl f\u00fcr den Ernst der Lage, in der sich die Menschheit befindet, zerrissen von einem ideologischen Krieg, in dem die Wahrheit und die Sch\u00f6nheit des Bildes Gottes im Menschen, der als Mann und Frau geschaffen wurde, um in den Gesch\u00f6pfen das Leben der fruchtbaren Gemeinschaft der Heiligen Dreifaltigkeit widerzuspiegeln, auf dem Spiel stehen\" (S. 113 f.).<\/p>\n\n\n\n

Es geht darum, \"mit der st\u00e4rksten Medizin, die die Barmherzigkeit als Zeugnis der Wahrheit der Liebe ist\", dem st\u00e4ndigen Versuch in der Geschichte der Menschheit entgegenzutreten, den Sch\u00f6pfungsplan Gottes zu verdrehen.<\/p>\n\n\n\n

Und er ist der Meinung, dass die Verinnerlichung der Barmherzigkeit im Kopf und im Herzen und ihre Ber\u00fccksichtigung als Urteils- und Handlungskriterium eine realistische Sicht auf Politik, Wirtschaft und Recht erleichtern w\u00fcrde.
Soviel zu den \u00dcberlegungen von Piero Coda. Es ist sehr interessant, die Barmherzigkeit als ein Zeugnis oder Zeichen zu sehen, das die Verbindung zwischen Wahrheit und Liebe wirksam vermittelt.<\/p>\n\n\n\n

3. Jeder Tag in unserem Leben ist Zeit der Barmherzigkeit<\/em> und wir Christen m\u00fcssen uns f\u00fcr eine Kultur der Barmherzigkeit<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Zum Abschluss des Jahres der Barmherzigkeit erkl\u00e4rte der Papst: \"Dies ist die Zeit der Barmherzigkeit. Jeder Tag unseres Lebens ist von der Gegenwart Gottes gepr\u00e4gt, der unsere Schritte mit der Kraft der Gnade lenkt, die der Geist in das Herz einflie\u00dfen l\u00e4sst, um es zu formen und zur Liebe zu bef\u00e4higen. Es ist die Zeit der Barmherzigkeit<\/em> f\u00fcr jeden einzelnen, damit niemand denkt, er oder sie sei au\u00dferhalb der N\u00e4he Gottes und der Macht seiner Z\u00e4rtlichkeit. Es ist die Zeit der Barmherzigkeit<\/em>Damit die Schwachen und Wehrlosen, diejenigen, die weit weg und allein sind, die Gegenwart von Br\u00fcdern und Schwestern sp\u00fcren, die sie in ihrer Not unterst\u00fctzen. Es ist die Zeit der Barmherzigkeit, damit die Armen den Blick des Respekts und der Aufmerksamkeit derer sp\u00fcren, die, nachdem sie die Gleichg\u00fcltigkeit \u00fcberwunden haben, das Wesentliche im Leben entdeckt haben. Es ist die Zeit der Barmherzigkeit, damit jeder S\u00fcnder nie aufh\u00f6rt, um Vergebung zu bitten und die Hand des Vaters zu sp\u00fcren, der ihn immer aufnimmt und umarmt\" (Apostolisches Schreiben \"Die Barmherzigkeit des Vaters\"). Misericordia et misera<\/em>, 20-XI-2016)<\/p>\n\n\n\n

Wenn das \"jeden Tag\" ist, was ist es dann nicht in einer Zeit wie der Adventszeit, die auf Weihnachten hinf\u00fchrt; denn an Weihnachten ist die Menschwerdung des Gottessohnes und damit unsere Erl\u00f6sung sichtbar geworden?<\/p>\n\n\n\n

Und schlie\u00dflich: Wie kann eine Kultur der Barmherzigkeit gestaltet oder m\u00f6glich gemacht werden? Das ist die Antwort von Franziskus:
\"Die Kultur der Barmherzigkeit<\/em> ist gepr\u00e4gt von eifrigem Gebet, von f\u00fcgsamer Offenheit f\u00fcr das Wirken des Heiligen Geistes, von Vertrautheit mit dem Leben der Heiligen und von konkreter N\u00e4he zu den Armen. Es ist eine dringende Aufforderung, sich dar\u00fcber klar zu werden, wo wir uns unbedingt engagieren m\u00fcssen. Die Versuchung, in der 'Theorie der Barmherzigkeit' zu verharren, wird in dem Ma\u00dfe \u00fcberwunden, in dem die Barmherzigkeit zu einem t\u00e4glichen Leben der Teilnahme und Mitarbeit wird\" (Brief des Heiligen Vaters an die Armen). Misericordia et misera<\/em>am Ende des Jahres der Barmherzigkeit, Nr. 20).<\/p>\n\n\n\n

Wenn er von der N\u00e4he zu den Armen spricht, ist es wichtig, \"neue Formen von Armut und Zerbrechlichkeit zu ber\u00fccksichtigen, bei denen wir aufgerufen sind, den leidenden Christus anzuerkennen (...): die Obdachlosen, die Drogenabh\u00e4ngigen, die Fl\u00fcchtlinge, die indigenen V\u00f6lker, die alten Menschen, die zunehmend allein und verlassen sind; die Migranten (...); die verschiedenen Formen des Menschenhandels (...); die Frauen, die unter Ausgrenzung, Misshandlung und Gewalt leiden\" (Evangelii gaudium<\/em>Rn. 210-212).<\/p>\n\n\n\n

Mit anderen Worten: Wir m\u00fcssen uns um die Armen k\u00fcmmern, unabh\u00e4ngig davon, ob sie materiell, moralisch, kulturell oder spirituell arm sind. Und in der Praxis wird uns das viele M\u00f6glichkeiten geben, die Werke der Barmherzigkeit<\/em> und spirituell.<\/p>\n\n\n\n

Letztlich ist Barmherzigkeit eine Gottesgabe<\/em> die st\u00e4ndig zu uns kommt, wenn wir bereit sind, sie zu empfangen. Und so ist jeder Tag Zeit der Barmherzigkeit<\/em>. Es ist auch ein Zeichen<\/em>In Anlehnung an die klassische Definition von Sakrament (Zeichen und Werkzeug der rettenden Gnade) k\u00f6nnte man sagen, dass die Barmherzigkeit ein \"wirksames Zeichen\" der Einheit von Wahrheit und Liebe ist.<\/p>\n\n\n\n

In Anlehnung an das, was Johannes Paul II. \u00fcber den Glauben gesagt hat, k\u00f6nnte man sagen, dass die Barmherzigkeit zu einer Kultur werdend<\/em> damit sie eine Barmherzigkeit sein kann, die vollst\u00e4ndig angenommen, vollst\u00e4ndig durchdacht und treu gelebt wird.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al acercarse la Navidad podemos decir: Dios a las puertas. La salvaci\u00f3n de Dios ha sido comparada con una puerta. La puerta tiene un arco y la misericordia puede considerarse como la piedra principal, clave de bov\u00e9da, que sujeta el arco. La misericordia como don, signo y cultura es un buen modo de situarse a […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":6620,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-4050","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\nAdviento, tiempo de misericordia - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La misericordia es\u00a0un don, un signo de la unidad entre la verdad y el amor; y una cultura que hemos de promover.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/unterschriften\/adventliche-gnadenzeit\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Adviento, tiempo de misericordia - 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