{"id":40722,"date":"2024-07-13T06:00:00","date_gmt":"2024-07-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40722"},"modified":"2024-07-12T11:19:57","modified_gmt":"2024-07-12T09:19:57","slug":"partizipation-demokratie-papstin-trieste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/participacion-democracia-papa-trieste\/","title":{"rendered":"Die Botschaft des Papstes in Triest: Partizipation und Demokratie aus dem Herzen"},"content":{"rendered":"

Am 7. Juli stattete Papst Franziskus einen Pastoralbesuch bei Triest<\/a>wo die Kirche in Italien Delegierte aus dem ganzen Land zur Teilnahme an der 50. sozialen Woche der italienischen Katholiken eingeladen hatte. Sozialen Woche der italienischen Katholiken eingeladen hatte. In seiner Rede vor rund zehntausend Menschen betonte er die Notwendigkeit einer wiederhergestellten und vor allem partizipativen Demokratie.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend die Initiative vom Pr\u00e4sidenten der Italienischen Republik, Sergio Mattarella, er\u00f6ffnet wurde, stand der Abschluss im Zeichen der Teilnahme des Papstes. Franziskus traf zun\u00e4chst im Kongresszentrum von Triest mit den 1.200 Delegierten zusammen, die die ganze Woche \u00fcber das Thema Demokratie diskutiert hatten, und feierte dann die Heilige Messe vor mehr als 8.000 Gl\u00e4ubigen auf der Piazza Unit\u00e0 d'Italia.<\/p>\n\n\n\n

Der Papst prangerte Korruption, soziale Ausgrenzung und die Kultur der Verschwendung an und rief die Christen zu einem aktiven Engagement im \u00f6ffentlichen Leben auf, das in einem \"leibhaftigen und prophetischen\" Glauben verwurzelt sein m\u00fcsse. Er betonte weiter, wie wichtig es ist, von der blo\u00dfen Teilnahme an den Wahlen zu einer authentischeren Beteiligung \u00fcberzugehen, die sowohl von Kreativit\u00e4t als auch von Solidarit\u00e4t gen\u00e4hrt wird, um eine gerechtere und br\u00fcderlichere Gesellschaft aufzubauen. In der Tat muss der Glaube in die Geschichte eintreten und die Wunden der Gesellschaft heilen, um so zu einem Sauerteig der Hoffnung und der Gerechtigkeit zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Die Krise der Demokratie<\/h2>\n\n\n\n

Bevor die vom Europ\u00e4ischen Parlament einberufenen Delegierten Italienische Bischofskonferenz<\/a>der seit Jahrzehnten die Sozialen Wochen organisiert, wies der Papst auf die Krise der modernen Demokratie hin und verglich sie mit einem \"verwundeten Herzen\".<\/p>\n\n\n\n

Er wies erneut darauf hin, dass die demokratische Beteiligung durch Korruption, soziale Ausgrenzung und die bekannte Kultur der Ausgrenzung untergraben wird. \"Jedes Mal, wenn jemand an den Rand gedr\u00e4ngt wird, leidet der gesamte soziale K\u00f6rper darunter. Die Wegwerfkultur zeichnet eine Stadt, in der es keinen Platz f\u00fcr die Armen, die Ungeborenen, die Schwachen, die Kranken, die Kinder, die Frauen, die Jungen, die Alten gibt\".<\/p>\n\n\n\n

Dann zitierte der Papst den seligen Giuseppe Toniolo, ebenfalls Sch\u00f6pfer der Katholischen Sozialwochen, und beschrieb die Demokratie als eine zivile Ordnung, in der \"alle sozialen, rechtlichen und wirtschaftlichen Kr\u00e4fte in der F\u00fclle ihrer hierarchischen Entwicklung in angemessener Weise f\u00fcr das Gemeinwohl zusammenwirken und im Endergebnis \u00fcberwiegend den unteren Klassen zugute kommen\". Dieses Konzept verdeutlicht, wie eine gesunde Demokratie das Gemeinwohl anstreben sollte, insbesondere zum Nutzen der schw\u00e4cheren Klassen.<\/p>\n\n\n\n

Die Verantwortung der Christen<\/h2>\n\n\n\n

Der Papst unterstrich auch die Verantwortung der Christen f\u00fcr den gesellschaftlichen Wandel und forderte ein aktives und zugleich kritisches, gestaltendes und partizipatives Engagement vom fr\u00fchesten Kindesalter an. In diesem Zusammenhang verwies er auf einen anderen italienischen Politiker, Aldo Moro, der sagte, dass \"ein Staat nicht wirklich demokratisch ist, wenn er nicht im Dienste des Menschen steht, wenn er nicht die W\u00fcrde, die Freiheit und die Autonomie der menschlichen Person als oberstes Ziel hat\".<\/p>\n\n\n\n

Daher der Aufruf, das Herz der Demokratie durch Kreativit\u00e4t und Solidarit\u00e4t wiederherzustellen: \"Solange unser Wirtschafts- und Sozialsystem nur ein Opfer hervorbringt und es nur einen Ausgesto\u00dfenen gibt, kann die universelle Br\u00fcderlichkeit nicht gefeiert werden\", f\u00fcgte er hinzu.<\/p>\n\n\n\n

Ein rastloser Glaube<\/h2>\n\n\n\n

In seiner Predigt erinnerte der Papst jedoch an die Erfahrungen Jesu und der Propheten, die oft abgelehnt wurden und wegen der Art und Weise, wie sie ihre Gemeinschaften behandelten, als Quelle von Skandalen galten. Der Papst kritisierte auch den Konsumismus und die Gleichg\u00fcltigkeit und nannte sie eine \"Plage\" und ein \"Krebsgeschw\u00fcr\", da sie das Herz krank machen und die Menschen egoistisch werden lassen.<\/p>\n\n\n\n

Die L\u00f6sung besteht vielmehr darin, einen rastlosen Glauben zu leben, der den Finger auf die Wunden der Gesellschaft legt und zum Sauerteig der Hoffnung wird. \"Wir brauchen den Skandal des Glaubens, einen Glauben, der im menschgewordenen Gott verwurzelt ist und daher ein menschlicher Glaube, ein Glaube aus Fleisch und Blut, der in die Geschichte eintritt, der das Leben der Menschen streichelt, der die gebrochenen Herzen heilt\".<\/p>\n\n\n\n

Aufbau einer Zivilisation der Geschwisterlichkeit<\/h2>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich wandte sich der Papst an die triestinische Gemeinschaft, aber mit einer Projektion, die alle Menschen guten Willens betrifft, und betonte, wie wichtig es ist, sich von Jesus nicht skandalisieren zu lassen, sondern sich angesichts von Situationen der Erniedrigung und des Leidens zu emp\u00f6ren: \"Tragen wir die Prophezeiung des Evangeliums in unserem Fleisch, und zwar mit unseren Entscheidungen und nicht mit Worten.<\/p>\n\n\n\n

Daher ist eine wiederhergestellte und partizipatorische Demokratie - um die Vision des Heiligen Vaters zusammenzufassen - nur durch einen inkarnierten und prophetischen Glauben m\u00f6glich, der f\u00e4hig ist, sich den sozialen und politischen Herausforderungen mit Mut und Kreativit\u00e4t zu stellen. Auf diese Weise wird er auch zu einer Quelle des Lebens und der Hoffnung f\u00fcr die gesamte menschliche Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n

Soziale Wochen<\/h2>\n\n\n\n

Die Sozialen Wochen wurden 1907 auf Initiative des seligen Giuseppe Toniolo, eines katholischen Wirtschaftswissenschaftlers und Soziologen, ins Leben gerufen. Seit ihrer Gr\u00fcndung bieten sie ein Forum, in dem Katholiken die wichtigsten Probleme der Gesellschaft diskutieren und Vorschl\u00e4ge und Strategien zur F\u00f6rderung des Gemeinwohls erarbeiten k\u00f6nnen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 7 de julio, el Papa Francisco realiz\u00f3 una visita pastoral a Trieste, donde la Iglesia en Italia hab\u00eda convocado a delegados de todo el pa\u00eds para participar en la 50\u00aa Semana Social de los Cat\u00f3licos Italianos. Habl\u00f3 ante unas diez mil personas, subrayando la necesidad de una democracia restaurada y, sobre todo, participativa. 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