- Ja, Papst Franziskus hat mir geschrieben, dass ich fr\u00fchestens f\u00fcnf Jahre nach meiner Ernennung zur\u00fccktreten soll; was nach 2026 passiert, ist offen.<\/p>\n\n\n\n
Sicherlich war die Ernennung durch den Papst eine Reaktion auf den Kontext einer komplizierten und stark polarisierten Di\u00f6zese. Es ging darum, einen Weg zu finden, um zur kirchlichen Normalit\u00e4t zur\u00fcckzukehren. Ich nehme an, er hat versucht, andere zu ernennen, die das nicht akzeptierten, und am Ende hatte er keine andere Wahl, als Joseph Bonnemain zu bitten. Ich glaube nicht, dass der Papst von Anfang an von mir begeistert war, aber am Ende muss Rom es f\u00fcr eine gute L\u00f6sung gehalten haben, denn ich kenne die Di\u00f6zesankurie sehr gut, nachdem ich dort vierzig Jahre lang gearbeitet habe.<\/p>\n\n\n\n
\nIch bin der Meinung, dass ein Bischof keine adeligen oder aristokratischen Anspr\u00fcche haben sollte, und f\u00fcr meinen Geschmack sollten alle derartigen Erkennungszeichen abgeschafft werden. Auf jeden Fall m\u00f6chte ich sie niemandem aufzwingen.<\/p>\nJoseph Bonnemain, Bischof von Chur<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nWie sieht die Di\u00f6zese Chur aus?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Es ist eine komplexe Di\u00f6zese. Es umfasst sieben Kantone mit unterschiedlichen kulturellen Traditionen. Dar\u00fcber hinaus gibt es eine kirchliche und eine zivile religi\u00f6se Organisation: das sogenannte \"duale System\", das nicht nur im Bistum Chur, sondern in fast der ganzen Schweiz gilt. <\/p>\n\n\n\n
Als der Staat die M\u00f6glichkeit in Betracht zog, den Einzug der Kirchensteuern zu \u00fcbernehmen, machte er zur Bedingung, dass die zu unterst\u00fctzende Institution eine demokratische Struktur aufweisen sollte. So entstanden kantonale, staatlich anerkannte katholische Organisationen des \u00f6ffentlichen Rechts, die die Steuern einziehen und auch verwalten. Die Dualit\u00e4t besteht auch auf der Ebene der Pfarrei. Die Pfarrei ist nicht nur eine Institution des kanonischen Rechts, sondern ihre Gl\u00e4ubigen sind eine parallele zivile Figur: Sie nimmt Steuern ein, zahlt die Geh\u00e4lter der in der Pfarrei t\u00e4tigen Personen, stellt sie ein und entl\u00e4sst sie - einschlie\u00dflich des Pfarrers - und k\u00fcmmert sich um einen gro\u00dfen Teil der Verwaltung des Verm\u00f6gens. <\/p>\n\n\n\n
Die beiden Seiten, die kirchliche und die zivile, arbeiten koordiniert. Das hat seine Vorteile, denn der Priester und die Verantwortlichen f\u00fcr die Seelsorge k\u00f6nnen sich auf die pastoralen Aspekte konzentrieren, w\u00e4hrend die Verwaltung, die Finanzierung, der Bau, die Instandsetzung der Kirche usw. von diesen \u00f6ffentlich-rechtlichen K\u00f6rperschaften erledigt werden. Umgekehrt ist klar, dass Letzteres in gewisser Weise Ersteres bedingt, denn wer das Geld hat, hat die Macht; au\u00dferdem macht es alle Entscheidungsprozesse langsam, wie es in der Schweiz oft der Fall ist.<\/p>\n\n\n\n
Vor vierzig Jahren dachte ich, dass dieses System abgeschafft werden sollte, aber jetzt denke ich, dass es nicht notwendig ist; es kann ein gutes System sein, wenn die beteiligten Personen die richtige Position und die richtige Mentalit\u00e4t haben, um treu zu sein. Es gibt kein perfektes System, und solange wir auf der Erde sind, ist alles Materielle, Finanzielle und Organisatorische verbesserungsf\u00e4hig. Das duale System hat seine Vor- und Nachteile, aber es h\u00e4ngt alles von den Menschen ab. Es geht darum, die Herzen zu gewinnen, die Menschen zu verstehen, sich um den Dialog zu bem\u00fchen, um den Austausch. <\/p>\n\n\n
\n
Monsignore Bonnemain vor dem Bischofspalast w\u00e4hrend des Gespr\u00e4chs mit Omnes (Omnes)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nEs ist f\u00fcr einen Schweizer im Herzen undenkbar, dass er nicht mitentscheiden darf. Ein Schweizer, der \"schweizerisch\" denkt, denkt verantwortlich f\u00fcr das Gemeinwohl auf lokaler Ebene: bei der Feuerwehr, in der Schule seiner Kinder usw. Und wenn ich mich aktiv einbringe, habe ich das Recht, mitzuentscheiden. Auch in der Kirche kann man nicht erwarten, dass man sich engagiert und dann nur der Pfarrer oder der Bischof entscheidet; das funktioniert nicht.<\/p>\n\n\n\n
Denken Sie nur daran, dass ich die Ernennung eines Pfarrers nicht direkt auf diese Weise vornehmen kann. Wenn eine Pfarrei vakant wird, ver\u00f6ffentlichen sowohl die Di\u00f6zesankurie als auch das \u00f6ffentliche Gremium der Pfarrei eine Ausschreibung, damit sich Priester, die an einem Wechsel der Pfarrei interessiert sein k\u00f6nnten, bewerben k\u00f6nnen. Anschlie\u00dfend beginnt ein Dialog zwischen der Kurie und dem Pfarrgemeinderat \u00fcber die Kandidaten. Es wird ein Unterscheidungsrat gebildet: Sie interviewen sie, besuchen die Messen, die sie feiern, befragen sie nach ihrer Meinung zu verschiedenen Themen, und mit diesem R\u00f6ntgenbild w\u00e4hlen sie einen von ihnen oder keinen von ihnen. Dann fragen sie mich, ob dies der Kandidat sein k\u00f6nnte, und ich stelle ihn formell zur Wahl durch die Versammlung der kirchlichen K\u00f6rperschaft des \u00f6ffentlichen Rechts vor; wenn ja, legen sie ihn mir zur Ernennung vor. Danach sind sie es, die sein Gehalt zahlen oder ihn entlassen, wenn sie unzufrieden sind.<\/p>\n\n\n\n
Es kann ein kompliziertes System sein, aber ich glaube, dass das Rezept einmal mehr darin besteht, den Menschen nahe zu sein, sie zu verstehen und sie f\u00fcr die richtigen Dinge zu motivieren.<\/p>\n\n\n\n
Sie haben vorhin von Spannungen im Klerus gesprochen - gibt es in Deutschland eine Bewegung nach dem Vorbild des \"Synodalen Weges\"?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Nein. In der Schweiz haben wir von Anfang an den synodalen Prozess der Weltkirche verfolgt. Es gab Gruppen und Umfragen auf di\u00f6zesaner Ebene, und alle Ergebnisse der di\u00f6zesanen Umfragen wurden in einem nationalen Dokument zusammengefasst, das nach Rom geschickt wurde.<\/p>\n\n\n\n
In diesem normalen Prozess der Weltkirche gibt es nat\u00fcrlich Stimmen oder Interessengruppen, die das ganze Thema der Frauenordination, der Akzeptanz von Homosexuellen oder andere Themen, die an anderer Stelle diskutiert werden, einbeziehen wollen. Aber sie bringen es im Rahmen des allgemeinen Prozesses zur Sprache.<\/p>\n\n\n\n
Nur wenige Menschen sind mit dem Problem des sexuellen Missbrauchs so vertraut wie Sie, der Sie seit 2002 Sekret\u00e4r der bisch\u00f6flichen Kommission zu diesem Thema sind. Was hat diese Arbeit mit sich gebracht?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Im Jahr 2002 wurde eine Expertengruppe der Bischofskonferenz eingesetzt, und ich wurde zum Sekret\u00e4r ernannt. Es war eine provisorische Ernennung, aber sie dauerte zwanzig Jahre. Als ich zum Bischof ernannt wurde, dachte ich, dass ich nach all diesen Jahren das Thema verlassen w\u00fcrde, aber nein, ich bin immer noch dabei. Jetzt bin ich in der Konferenz f\u00fcr das ganze Thema verantwortlich. Die Kommission ist eine Expertengruppe, der Juristen, Psychologen, \u00c4rzte, Kanonisten angeh\u00f6ren... Ihre Aufgabe ist es, die Bischofskonferenz \u00fcber die zu treffenden Ma\u00dfnahmen zu beraten, nicht aber, Untersuchungen durchzuf\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n
Die drei \"S\u00e4ulen\" der Kirche in der Schweiz - die Di\u00f6zesen, die kantonalen kirchlichen K\u00f6rperschaften und die Ordensgemeinschaften - haben hingegen im vergangenen Jahr bei der Rechtshistorischen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t Z\u00fcrich ein spezifisches Forschungsprojekt in Auftrag gegeben, das eine historische Aufarbeitung der Vorg\u00e4nge im Bereich des sexuellen Missbrauchs im katholischen kirchlichen Bereich von 1950 bis heute zum Ziel hatte. Wir haben ihnen alle Archive der Kurien zur Verf\u00fcgung gestellt. Der Schrank, den Sie dort hinter Ihnen sehen, ist das geheime Di\u00f6zesanarchiv unserer Kurie; ich habe es f\u00fcr sie ge\u00f6ffnet und ihnen zur Verf\u00fcgung gestellt, damit sie so viel lesen, studieren oder fotokopieren k\u00f6nnen, wie sie wollen. Das war nur eine Pilotstudie. Jetzt haben wir dieselbe Fakult\u00e4t beauftragt, eine gr\u00fcndliche Studie durchzuf\u00fchren, die drei Jahre dauern wird.<\/p>\n\n\n\n
Eine der Auswirkungen der Ver\u00f6ffentlichung der Ergebnisse dieser ersten Studie am 12. September 2023 war das Aufkommen neuer Beschwerden: fast 200 neue F\u00e4lle. Wir haben bereits festgestellt, dass jedes Mal, wenn das Thema in den Medien auftaucht, neue Opfer auftauchen; wir haben dies auch gesehen, nachdem die Konferenz eine \u00f6ffentliche Veranstaltung durchgef\u00fchrt hat, um um Vergebung zu bitten.<\/p>\n\n\n\n
Haben Sie seither Fortschritte festgestellt?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Ich habe den Eindruck, dass wir Fortschritte gemacht haben. Ich m\u00f6chte Sie daran erinnern, dass ich in dieser Angelegenheit immer die Notwendigkeit betont habe, \"weniger zu reden und mehr zu handeln\", weil ich glaube, dass wir als Kirche bereits genug zu diesem Thema gesagt haben. Ich m\u00f6chte nicht, dass wir st\u00e4ndig \"bla, bla, bla\" wiederholen, sondern dass wir handeln, dass wir die Opfer ernst nehmen. <\/p>\n\n\n\n
Im Laufe der Zeit hat es normative Ver\u00e4nderungen gegeben, aber auch Ver\u00e4nderungen auf der Ebene der kirchlichen Kultur. Es hat ein Mentalit\u00e4tswandel stattgefunden, und wir haben Vertrauen aufgebaut. Wir m\u00fcssen aber weiter hart daran arbeiten, dass dieser Mentalit\u00e4tswandel verinnerlicht wird, dass er lebendig wird und dass er zur \u00dcberzeugung aller wird. Das ist ein langer Weg.<\/p>\n\n\n\n
Wie ich immer sage, m\u00fcssen wir eine Kirche erreichen, die von sich selbst befreit ist; die sich selbst vergisst; die nicht mit sich selbst besch\u00e4ftigt ist. Das ist auch der gro\u00dfe Wagemut auf pers\u00f6nlicher Ebene: ein vom Selbst befreites Selbst; ein Selbst, das versteht, dass es nur im Du und im Wir zu finden ist. Der Mensch ist Kommunikation, wie Benedikt XVI. sagte. Solange wir uns in der Kirche weiterhin um den guten Namen, um die Glaubw\u00fcrdigkeit, um die Institution k\u00fcmmern, haben wir nichts verstanden. Wir m\u00fcssen uns auf die Seite der Opfer stellen und nicht auf die Seite der Institution. Dieser Mentalit\u00e4tswandel setzt sich allm\u00e4hlich durch, aber es gibt noch viel zu tun. <\/p>\n\n\n\n
Und dann m\u00fcssen wir auf allen Ebenen der Kirche alle notwendigen Pr\u00e4ventivma\u00dfnahmen ergreifen, um eine Beziehung der Distanz und der N\u00e4he, der Begleitung zu schaffen, die wirklich professionell ist und bei der das richtige Ma\u00df an Respekt, Unterst\u00fctzung und Freiheit herrscht. All dies ist ein gro\u00dfes Unterfangen.<\/p>\n\n\n\n
\nSeit ich mich mit Fragen des sexuellen Missbrauchs befasse, habe ich zwei Dinge gelernt: dass auch der Missbrauch von Erwachsenen ber\u00fccksichtigt werden muss und dass sich das Kirchenrecht nicht auf die Betrachtung von Missbrauchsdelikten durch Kleriker beschr\u00e4nken sollte.<\/p>\nJoseph Bonnemain, Bischof von Chur<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nDer Heilige Stuhl hat Sie vor einigen Monaten beauftragt, die Vorw\u00fcrfe der Misswirtschaft gegen sechs Bisch\u00f6fe und des Missbrauchs gegen einen Territorialabt (ebenfalls Mitglied der Konferenz) und andere Priester zu untersuchen. Was hat diese Kommission bewirkt?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Es handelte sich nur um eine Voruntersuchung, es ging nicht darum, ein Urteil zu f\u00e4llen. Nach Kanon 1717 des Codex werden bei einer m\u00f6glichen \u00dcbertretung oder einer unangemessenen Vorgehensweise zun\u00e4chst die Fakten zusammengetragen, um festzustellen, ob wirklich ein Verbrechen, ein Fehler oder was auch immer vorliegt; und das war meine Aufgabe.<\/p>\n\n\n
\n
Joseph Bonnemain begr\u00fcsst ein kleines M\u00e4dchen (Kommunikationsb\u00fcro des Bistums Chur)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nDie Presse fragte mich, ob es angemessen sei, dass ich als Bischof die Handlungen anderer Bisch\u00f6fe untersuche. Die Konferenz der kantonalen \u00f6ffentlich-rechtlichen K\u00f6rperschaften schlug mir vor, mich von juristischen Laien unterst\u00fctzen zu lassen, was ich gerne annahm. Unterst\u00fctzt und begleitet wurde ich von einem Kantonsrichter aus der Romandie und einem Professor f\u00fcr Straf- und Prozessrecht von der Universit\u00e4t Z\u00fcrich, die hervorragende Arbeit geleistet haben. Zu dritt haben wir Satz f\u00fcr Satz den rund 21 Seiten langen Schlussbericht verfasst, den ich Ende Januar 2024 dem Bischofskonzil vorgelegt habe. Seither warten wir.<\/p>\n\n\n\n
In Deutschland haben einige von \"systemischen Ursachen\" des Missbrauchs gesprochen. Gibt es Ihrer Erfahrung nach solche Ursachen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Ich glaube, dass man eher von \"Elementen\" oder \"Umst\u00e4nden\" sprechen kann, die den Missbrauch beg\u00fcnstigen. Eines davon ist zum Beispiel, dass die Eignung k\u00fcnftiger Priester und anderer pastoraler Mitarbeiter nicht ausreichend gepr\u00fcft und bewertet wird. In einer Zeit, in der wir einen Mangel an Priestern, Klerikern und Pastoralassistenten oder auch einen Mangel an Berufungen in Ordensgemeinschaften wahrnehmen, k\u00f6nnte man denken: Dieser Mensch will eintreten, also soll er eintreten. Die Auswahl m\u00fcsste viel ernster sein. Wir m\u00fcssten uns hundertmal fragen, ob die Eignung gegeben ist, ob die psychologische und affektive Reife vorhanden ist, ein gesundes Verst\u00e4ndnis von Sexualit\u00e4t und so weiter.<\/p>\n\n\n\n
Eine der Ma\u00dfnahmen, die wir ab September 2023 ergriffen haben, ist, dass alle, die eine theologische Ausbildung beginnen, um dann seelsorgerisch t\u00e4tig zu sein, sowohl Seminaristen als auch nicht-seminare Theologiestudenten, sich einer gr\u00fcndlichen psychologischen Untersuchung unterziehen m\u00fcssen, um zu kl\u00e4ren, ob sie wirklich die grunds\u00e4tzliche Eignung f\u00fcr die seelsorgerische Arbeit im Umgang mit Menschen in Bezug auf Affektivit\u00e4t, psychologisches Gleichgewicht, psychische Gesundheit usw. haben. Ich denke, dass die Nichtber\u00fccksichtigung dieser Aspekte einer dieser Umst\u00e4nde war. <\/p>\n\n\n\n
Andererseits denke ich, dass es nicht hilfreich ist, dass es in der Kirche kaum eine Rollenverteilung gibt, d.h. dass das Oberhaupt der Di\u00f6zese gleichzeitig auch derjenige ist, der \u00fcber Situationen urteilt. Das schafft ein schwieriges Szenario. Es sollten viel mehr Anstrengungen unternommen werden, um die Funktionen der Leitung in der Kirche zu diversifizieren. In diesem Zusammenhang stellt sich auch die Frage, warum Kleriker in etwas involviert sein sollten, das einfach nur Verwaltung und Management ist. All dies wird auch auf der Synode der Weltkirche angesprochen.<\/p>\n\n\n\n
Apropos Synode zur Synodalit\u00e4t: Was erwarten Sie von der Schlussphase im Oktober?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Ich lese gerade das \"Instrumentum laboris\" und stelle fest, dass der Ansatz der einer missionarischen, synodalen Kirche ist. Was der Papst \u00fcber die Kirche sagt, die hinausgeht: \"uscire, uscire, uscire...\", \"hinausgehen\", \"hinausgehen\", \"hinausgehen\", \"hinausgehen\", \"hinausgehen\", \"hinausgehen\". Eine Kirche, die hinausgeht, ist eine Kirche, die nicht mit sich selbst besch\u00e4ftigt ist; die sich nicht darum k\u00fcmmert, \"grob\" zu sein; die davon \u00fcberzeugt ist, dass der einzige Ort, an dem man Gott finden kann, an der \u00e4u\u00dfersten Peripherie liegt, die wei\u00df, dass, wenn wir versuchen, Gott irgendwohin zu bringen, wir feststellen, dass er vor uns angekommen ist. Und es geht darum, diesen Virus, diese Haltung, auf die ganze Kirche \"anzustecken\". Ich wiederhole noch einmal: Wir brauchen eine Kirche, die nicht mit sich selbst besch\u00e4ftigt ist, sondern in den Menschen verliebt ist, so wie Gott sich in den Menschen verliebt hat.<\/p>\n\n\n\n
Ich denke auch, dass eines der konkreten Ergebnisse der Synode darin bestehen wird, die Subsidiarit\u00e4t viel st\u00e4rker zu nutzen. Ich meine damit nicht, alles vom Zentrum aus regeln zu wollen, sondern konkrete L\u00f6sungen f\u00fcr konkrete Situationen zu geben, regional oder national; zuzugeben, dass sich die Dinge in den verschiedenen Regionen der Welt unterschiedlich schnell entwickeln: dass das, was in der Schweiz vielleicht ausgereift ist - zum Beispiel diese ganze Art der Zusammenarbeit, der Unterscheidung und der Entscheidung unter allen, etwas, das f\u00fcr uns viel normaler ist als in anderen L\u00e4ndern -, an anderen Orten vielleicht nicht ausgereift ist. Es w\u00e4re sinnvoll, die verschiedenen Eigenheiten zu ber\u00fccksichtigen. Im Grunde geht es darum, die universale Berufung der Getauften wirklich ernst zu nehmen und jeglichen Klerikalismus zu beseitigen.<\/p>\n\n\n\n
\nIch denke, dass eines der konkreten Ergebnisse der Synode darin bestehen wird, die Subsidiarit\u00e4t viel st\u00e4rker zu nutzen: nicht alles vom Zentrum aus regeln zu wollen, sondern konkrete L\u00f6sungen f\u00fcr konkrete Situationen zu geben, regional oder national.<\/p>\nJoseph Bonnemain, Bischof von Chur<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nAnstelle des klassischen bisch\u00f6flichen Wappens verwenden Sie ein einfaches Symbol, das ein Kreuz darstellt. Warum?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Mein bisch\u00f6fliches Motto lautet: \"Der Mensch ist der Weg der Kirche\", ein Zitat aus der ersten Enzyklika des heiligen Johannes Paul II. Es ist wichtig, sich auf das Wesentliche zu besinnen, und das Wesentliche ist folgendes: Wenn Gott in Christus Mensch geworden ist, dann deshalb, weil er den Menschen liebt, jeden Menschen und jeden einzelnen Menschen. Das ist es, was wir tun m\u00fcssen: auf den Menschen zuzugehen. Entweder wir finden Christus in jedem Menschen, oder wir werden ihn nie finden. <\/p>\n\n\n\n
Was das bisch\u00f6fliche Wappen anbelangt, so bin ich der Meinung, dass wir Gott danken m\u00fcssen, dass die Figur der \"F\u00fcrstbisch\u00f6fe\", wie einige meiner Vorg\u00e4nger, die Bisch\u00f6fe von Chur, bis 1830 genannt wurden, vor zwei Jahrhunderten zu Ende gegangen ist. Ich bin der Meinung, dass ein Bischof keine adeligen oder aristokratischen Anspr\u00fcche haben sollte, und meiner Meinung nach sollten alle derartigen Unterscheidungszeichen abgeschafft werden. Auf jeden Fall m\u00f6chte ich sie auch niemandem aufzwingen. <\/p>\n\n\n\n
\nMeine Ernennung ist sicherlich eine Antwort auf den Kontext einer komplizierten Di\u00f6zese mit enormer Polarisierung. Es ging darum, einen Weg zu finden, um zur kirchlichen Normalit\u00e4t zur\u00fcckzukehren.<\/p>\nJoseph Bonnemain, Bischof von Chur<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nWas sind Ihre Ziele f\u00fcr die Zukunft, \u00fcber das Jahr 2026 hinaus?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Wenn ich auf der Stra\u00dfe bin und Menschen treffe, versuche ich, die Zuversicht zu vermitteln, dass Gott uns liebt, jeden Mann und jede Frau liebt und uns deshalb nicht aus seiner Hand lassen wird. Manchmal fragt mich jemand angesichts von Kriegen, Klimakatastrophen usw., ob wir uns nicht schon in der Endzeit der Apokalypse befinden und ob die Welt untergehen wird. Ich sage ihnen immer, dass ich das nicht glaube. F\u00fcr mich sieht es eher so aus, als ob sie gerade erst beginnt, denn es gibt noch viel zu tun. Es liegt noch viel Arbeit vor uns, bis sich das Gute durchsetzen kann, und Gott ist auf unserer Seite.<\/p>\n\n\n\n
Mein Ziel ist es, diese Zuversicht, diese Hoffnung weiterzugeben: die \u00dcberzeugung von den M\u00f6glichkeiten eines jeden Menschen, jeden zu lieben, zu wissen, dass in jedem Mann und jeder Frau ein verborgener Schatz zu finden ist. Vielleicht ist er ein wenig mit Schmutz bedeckt, aber tief in ihm steckt das, was der heilige Josefmaria gesagt hat und was mich immer sehr bewegt hat: dass alle Menschen gut sind, auch wenn einige erst entdecken m\u00fcssen, dass sie gut sein k\u00f6nnen. Das ist mein Programm<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mientras recorremos la planta principal del palacio episcopal camino de su despacho, el obispo Joseph Bonnemain me se\u00f1ala unos cuadros que encarg\u00f3 pintar uno de sus predecesores para representar las virtudes propias de un obispo. Sonr\u00ede, y comenta que son una \u201cinvitaci\u00f3n al examen de conciencia\u201d. No le pregunto cu\u00e1l es m\u00e1s necesaria, pero me […]<\/p>\n","protected":false},"author":3299,"featured_media":40781,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[233,1582],"class_list":["post-40766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-entrevistas","tag-suiza"],"yoast_head":"\n
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