{"id":40967,"date":"2024-08-03T06:00:00","date_gmt":"2024-08-03T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40967"},"modified":"2024-07-31T10:58:01","modified_gmt":"2024-07-31T08:58:01","slug":"das-gebet-der-einfachen-menschen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/la-oracion-de-los-sencillos\/","title":{"rendered":"Das Gebet der einfachen Menschen"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Vor drei Jahren sagte Franziskus in einer Katechese \u00fcber das Gebet: \"Lasst uns bitte nicht in den Hochmut verfallen, das stimmliche Gebet zu verachten. Es ist das Gebet der einfachen Menschen, das Gebet, das Jesus uns gelehrt hat:&nbsp;<em>Vater unser, der du bist im Himmel...<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Aufsuchen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn wir uns fragen, was mit einem stimmlichen Gebet gemeint ist, f\u00e4llt es dem Verstand nicht schwer, zuerst an die\u00a0<em>Unser Vater<\/em>, al\u00a0<em>Ave Maria<\/em>\u00a0und auf die wunderbare Verbindung der beiden S\u00e4tze, die zusammen mit dem\u00a0<em>Gloria<\/em>\u00a0zur Dreifaltigkeit, bildet die\u00a0<em>Heiliger Rosenkranz.<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dann erkennen wir vielleicht, dass sie auch in die Kategorie vom Zeichen und Gru\u00df fallen, die\u00a0<em>Mein Herr Jesus Christus<\/em>die\u00a0<em>Ave<\/em>\u00a0oder die\u00a0<em>Angelus<\/em>\u00a0zu so vielen anderen Gebetsformeln, ob sie nun k\u00fcrzer sind, wie die Ejakulationen und Litaneien, oder l\u00e4nger. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dazu geh\u00f6ren das G\u00f6ttliche Offizium und die gesamte Messe mit ihren\u00a0<em>Ich gestehe<\/em>die\u00a0<em>Gloria,<\/em>\u00a0auf\u00a0<em>Credo,\u00a0<\/em>die Konsekration der eucharistischen Spezies<em>\u00a0<\/em>und alles andere.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kurz gesagt, das stimmliche Gebet ist die Erhebung der Seele zu Gott, die sich in Worten ausdr\u00fcckt, sei es in Anbetung, Lobpreis, Dankbarkeit, Reue, Bedauern, Klage, Unterwerfung, Flehen oder einem anderen verbalen Ausdruck des kindlichen Umgangs oder der Beziehung zu ihm. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und es gibt noch mehr, gem\u00e4\u00df Nr. 2700 der\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/index_sp.html\">Katechismus der Katholischen Kirche<\/a><\/em>Die Worte umfassen sowohl gesprochene als auch gedachte Worte.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">All dies bedeutet, dass das vokale Gebet das pers\u00f6nliche Gebet und das Gruppengebet umfasst, das popul\u00e4rste und das am wenigsten bekannte, das \u00f6ffentliche oder private, das \u00e4u\u00dfere oder innere, das gelesene und das spontane, das selbst verfasste und das von anderen verfasste oder formulierte, das rezitierte, gesungene oder gesungene und nat\u00fcrlich das liturgische Gebet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">So entdecken wir ein weites und sehr reiches geistiges Panorama - wie k\u00f6nnten wir so tun, als ob wir es verachten w\u00fcrden!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Einheimische Tradition<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die christliche Tradition des gesungenen Gebets hat klare Vorl\u00e4ufer in den j\u00fcdischen Psalmen. Im Kindheitsevangelium zeigt sich dies in den aufeinanderfolgenden Ges\u00e4ngen Marias (<em>Lc&nbsp;<\/em>1,46-55<em>)<\/em>Zacharias (<em>Lc<\/em>&nbsp;1,68-79) und Simeon (<em>Lc&nbsp;<\/em>2,29-32).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Christus hat diese Tradition gef\u00f6rdert. Wenn das Bitten oder Flehen eine der fr\u00fchesten und klassischsten Erscheinungsformen des stimmlichen Gebets ist, so berichtet das Evangelium, dass Jesus seine J\u00fcnger immer wieder aufforderte, sich in jeder Notlage mit Eile, Wiederholung und fester Hoffnung an ihren himmlischen Vater zu wenden: \"... und an den himmlischen Vater....\".<em>Bittet, und es wird euch gegeben werden; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch ge\u00f6ffnet werden.<\/em>\" (<em>Mt.<\/em>&nbsp;7,7).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dar\u00fcber hinaus berichten die Evangelien von lebendigen, praktischen und meisterhaften Beispielen von Jesus selbst, die verschiedene Arten des stimmlichen Gebets illustrieren. Hier ist ein Beispiel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nat\u00fcrlich ist die&nbsp;<em>Unser Vater<\/em>Er lehrte seine unmittelbaren und k\u00fcnftigen Nachfolger, zun\u00e4chst Gott die Ehre zu geben und ihn dann voller Vertrauen um n\u00fctzliche und allt\u00e4gliche Dinge zu bitten, um Vergebung von Vergehen und um Kraft angesichts der S\u00fcnde sowie um Hoffnung angesichts physischer und moralischer Widrigkeiten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gibt auch viele pers\u00f6nliche Gebete des Lobes und der Danksagung f\u00fcr Christus, wie zum Beispiel dieses: \"....<em>Ich danke dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du diese Dinge vor den Weisen und Gelehrten verborgen und den Einf\u00e4ltigen offenbart hast.<\/em>\" (<em>Mt.<\/em>&nbsp;11,25).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oder seine kindliche Akzeptanz von Gottes grobem Willen: \"Ich bin kein Mann, ich bin eine Frau.<em>Mein Vater, wenn es m\u00f6glich ist, nimm diesen Kelch von mir, nicht wie ich will, sondern wie du willst.<\/em>\" (<em>Mt.&nbsp;<\/em>26,39).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oder seine kl\u00e4gliche Klage am Kreuz: \"Ich bin kein Mensch.<em>Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?<\/em>\" (<em>Mt.<\/em>&nbsp;27.46), das die Umstehenden h\u00f6rten und einige auf ihre Weise interpretierten. In dieser t\u00f6dlichen Tonlage handelt es sich zweifellos um ein echtes Gebet, das wahrscheinlich in einem erstickenden Rhythmus gesprochen wurde, der mit der ersten Phrase des langen Psalms 22 \u00fcbereinstimmt, der - das sollten wir nicht vergessen - in der Anerkennung der weisen Gr\u00f6\u00dfe des Handelns Gottes gipfelt, das f\u00fcr die Menschen manchmal unverst\u00e4ndlich ist.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Tr\u00fcgerisches Bild des Rosenkranzes<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vor Jahren vertraute sich mir eine Studentin an:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-<em>Fr\u00fcher habe ich den Rosenkranz nicht verstanden. Bis ich anfing, ihn zu beten.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und nach dem, was er mir dann erz\u00e4hlte, hatte die Sache etwas mit mir zu tun, denn offenbar hatte ich vor einiger Zeit etwas \u00c4hnliches zu ihm gesagt:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-<em>Lass den Quatsch, Juan, und fang wenigstens an, ein R\u00e4tsel zu beten.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich konnte mich nicht daran erinnern. Aber er hatte die Welle (des Heiligen Geistes) aufgefangen, begann sie zu beten, und gl\u00fccklich, sehr gl\u00fccklich, sie zu verstehen und zu genie\u00dfen, erweiterte er sie nach und nach. So sehr, dass er nach ein paar Monaten bereits f\u00fcnf Geheimnisse entr\u00e4tselt hatte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/fokus\/johannes-paul-ii-rosenkranz\/\">El Rosario<\/a> integriert verschiedene Gebetsebenen, die alle von gro\u00dfem meditativem und kontemplativem Wert sind, wobei die Wiederholung von Vaterunser, Ave Maria und Gloria am deutlichsten ist. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Manche betonen, dass es schwierig ist, die Aufmerksamkeit aufrechtzuerhalten. Sie haben Recht. Aber auch das ist kein Grund, mit dem Beten aufzuh\u00f6ren, denn die Dinge funktionieren nur, wenn alle Faktoren im Einklang sind. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und wenn nicht, wo ist dann die Absicht, das Nachdenken \u00fcber die Geheimnisse, die Zeit, die investiert und von anderen Aufgaben gestohlen wurde, die Tatsache, es zu beten, die Geschichte von 98 Prozent der Heiligen, die seit dem Mittelalter heiliggesprochen wurden, oder die Weisheit von Maria, der Heiligsten, es von damals bis heute zu erbitten?\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Letztendlich ist der Rosenkranz Zuneigung, Zuneigung zu ihr als Weg zu Gott. Und um ihn zu begreifen, muss man ihn beten, wie mein Freund Juan entdeckt hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Sinne k\u00f6nnte nichts weiter von der Realit\u00e4t eines meditativen und\/oder kontemplativen Mannes oder einer Frau entfernt sein, als das stimmliche Gebet zu verachten. Unter anderem deshalb, weil er es mehrmals am Tag als hervorragendes Mittel zur Kultivierung seines inneren Lebens nutzt, sei es bei der Feier oder dem Besuch der Messe, beim Beten des Rosenkranzes und vieler anderer Gebete oder als&nbsp;<em>Kraftstoff<\/em>&nbsp;ein eindeutiger Hinweis auf den kindlichen Umgang mit Gott.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vereinfachung<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Papst Franziskus bekr\u00e4ftigt, dass der Vokal \"das Gebet der Einfachen\" ist.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einfach zu sein bedeutet nicht, einfach, langweilig, substanzlos zu sein. Einfachheit ist eine der liebenswertesten Tugenden. Sie bedeutet nicht Ohnmacht oder Kindlichkeit, sondern das Fehlen von Doppelz\u00fcngigkeit, Betrug und List. Das ist es, was Jesus an Nathanael lobt, als sie sich am Ufer des Jordans treffen (<em>Jn&nbsp;<\/em>1,47). Der einfache Mensch ist ehrlich und vertrauensw\u00fcrdig. Deshalb vertraut er seinerseits auf Gott und betet zu ihm mit Hoffnung und Ausdauer. Als Kind, als er noch ein Kind war, und sp\u00e4ter, mit der Reife, die der jeweiligen Gelegenheit angemessen ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das stimmliche Gebet ist eine M\u00f6glichkeit, schon in der Kindheit mit dem Beten zu beginnen und, wenn es keine gr\u00f6\u00dferen Krisen gibt, das Gebet w\u00e4hrend des ganzen Lebens fortzusetzen, wobei der pers\u00f6nliche Kontakt und der Dialog mit Gott effektiv wachsen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er stellte fest, dass <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/escrivaorg\/\">Der heilige Josemar\u00eda<\/a>Wir beginnen mit lauten Gebeten, die viele von uns schon als Kinder gesprochen haben: Es sind inbr\u00fcnstige und einfache S\u00e4tze, die an Gott und seine Mutter, die unsere Mutter ist, gerichtet sind. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dennoch erneuere ich morgens und nachmittags, normalerweise nicht einen Tag, das Angebot, das mir meine Eltern beigebracht haben:\u00a0<em>O meine Frau, o meine Mutter, ich opfere mich dir ganz auf. Und als Beweis meiner kindlichen Zuneigung weihe ich dir heute meine Augen, meine Ohren, meine Zunge, mein Herz...<\/em>\u00a0Ist das nicht in gewisser Weise ein Prinzip der Kontemplation, eine offensichtliche Demonstration von selbstbewusstem Verzicht?\"\u00a0<em>(Freunde Gottes,\u00a0<\/em>296)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Erwachsenenalter gibt es Menschen, die mit solchen Gebeten beginnen oder wieder beginnen, je nach der Art der Bekehrung zu Gott.&nbsp;<em>ex novo<\/em>&nbsp;zur Kirche oder zu dem seit der Jugend aufgegebenen Glauben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In einem solchen Fall haben wir Beichtv\u00e4ter reichlich Erfahrung mit P\u00f6nitenten, die nach f\u00fcnf, zehn oder mehr Jahren zur Vers\u00f6hnung kommen und die auf die Frage, ob sie in dieser Zeit etwas gebetet haben, wie wenig auch immer, bejahen, dass sie sich angesichts einer Schwierigkeit oder von einem pl\u00f6tzlichen Impuls bewegt manchmal dabei ertappt haben, ein oder mehrere Gebete zu beten.&nbsp;<em>Ave Marias<\/em>. Worauf er spontan antwortet: -<em>Ihr seht, dass ihr wegen dieses Gebetes an die Muttergottes heute hier seid.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace tres a\u00f1os, durante unas catequesis sobre la oraci\u00f3n, afirm\u00f3 Francisco: \u201cPor favor, no caigamos en la soberbia de despreciar la oraci\u00f3n vocal. Es la oraci\u00f3n de los sencillos, la que nos ha ense\u00f1ado Jes\u00fas:&nbsp;Padre nuestro, que est\u00e1s en el cielo\u2026\u201d. 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