{"id":41264,"date":"2024-09-04T06:00:00","date_gmt":"2024-09-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=41264"},"modified":"2024-08-26T13:19:44","modified_gmt":"2024-08-26T11:19:44","slug":"johannes-paul-i-kirche-willkommen-und-abschied","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/juan-pablo-i-iglesia-bienvenida-despedida\/","title":{"rendered":"Die Kirche, die Johannes Paul I. begr\u00fc\u00dfte und sich von ihm verabschiedete"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Am 4. September 2022 leitete Papst Franziskus die Zeremonie zur Seligsprechung von Johannes Paul I. Monate zuvor hatte er das Dekret der Kongregation f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse \u00fcber eine wundersame Heilung, die seiner F\u00fcrsprache zugeschrieben wird, genehmigt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um zu verstehen, wer dieser Papst in seinem historischen Kontext war, halte ich es f\u00fcr sinnvoll, einen kurzen \u00dcberblick \u00fcber die Situation der Kirche in den 1970er Jahren zu geben.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"920\" height=\"526\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220904T0456-VATICAN-JOHN-PAUL-BEATIFICATION-1747628-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-41268\" style=\"width:664px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220904T0456-VATICAN-JOHN-PAUL-BEATIFICATION-1747628-1.jpg 920w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220904T0456-VATICAN-JOHN-PAUL-BEATIFICATION-1747628-1-700x400.jpg 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220904T0456-VATICAN-JOHN-PAUL-BEATIFICATION-1747628-1-300x172.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220904T0456-VATICAN-JOHN-PAUL-BEATIFICATION-1747628-1-768x439.jpg 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220904T0456-VATICAN-JOHN-PAUL-BEATIFICATION-1747628-1-18x10.jpg 18w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220904T0456-VATICAN-JOHN-PAUL-BEATIFICATION-1747628-1-600x343.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 920px) 100vw, 920px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ein Mann h\u00e4lt ein Bild von Johannes Paul I. kurz vor Beginn der Seligsprechungszeremonie (CNS photo \/ Paul Haring)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die nachkonziliare Kirche<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In dem Buch \"Dialoge mit Paul VI.\" des franz\u00f6sischen Schriftstellers Jean Guitton stellte Papst Montini einen Zustand des Wartens, der Offenheit und der Erneuerung in Aussicht, von dem die Fr\u00fcchte des Zweiten Vatikanischen Konzils abh\u00e4ngen w\u00fcrden. Paul VI. sagte unter anderem: \"Die nachkonziliare Zeit wird, wie man so sch\u00f6n sagt, eine st\u00e4ndige Sch\u00f6pfung sein. Das Konzil hat den Weg geebnet, es hat die Saat ges\u00e4t, es hat Richtlinien gegeben. Aber die Geschichte lehrt uns, da\u00df die Zeit nach den Konzilien eine Zeit der Tr\u00e4gheit und der Probleme ist (...) Ich wiederhole noch einmal, da\u00df die Katholiken nicht der Versuchung erliegen d\u00fcrfen, alles als Ergebnis des Konzils in Frage zu stellen; das ist die gro\u00dfe Versuchung unserer Zeitgenossen; es ist eine allgegenw\u00e4rtige Versuchung in dieser geschichtlichen Periode; die Versuchung, ganz von vorne anzufangen, bei Null zu beginnen\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie Paul VI. vorausgesagt hatte, traten nach dem Konzil Probleme auf. Die sogenannte nachkonziliare Zeit manifestierte sich in der Krise der Priester, Ordensleute und Laien. Es kam nicht der ersehnte Fr\u00fchling, sondern ein d\u00fcsterer Herbst mit lehrm\u00e4\u00dfigen Auseinandersetzungen und einem R\u00fcckgang der Priester- und Ordensberufe. Wurden die Sitzungen des Konzils innerhalb und au\u00dferhalb der Kirche noch mit einem gewissen Optimismus erlebt, so war die nachkonziliare Zeit von Krisen und Schwierigkeiten bei der Umsetzung gepr\u00e4gt. Im Leben der Kirche gab es Aufl\u00f6sungserscheinungen, die durch Interpretationen und Ideen verursacht wurden, die den Texten des Konzils fremd waren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Paul VI. beklagte die falschen Interpretationen der Konzilstexte, die Experimente mit der Messfeier und die Versuche, die Kirche sowohl rechtlich als auch dogmatisch vollst\u00e4ndig zu reformieren. Im Leben der Kirche gebe es Aufl\u00f6sungserscheinungen, die durch Ideen verursacht w\u00fcrden, die dem Buchstaben des Konzils fremd seien.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zeit der Krise<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In \"Memoria en torno a mis escritos\",<em> <\/em>De Lubac wandte sich gegen die selbstzerst\u00f6rerische und undankbare Haltung einiger Kirchenm\u00e4nner, die die Anstrengungen des Konzils nicht zu sch\u00e4tzen wussten: \"Die nachkonziliare Zeit war (und ist) eine Zeit der systematischen und vielgestaltigen Opposition gegen das Papsttum. Paul VI. war ihr erstes Opfer. Ich habe diesen Papst sehr bewundert. \u00dcber ihn sind die widerspr\u00fcchlichsten Urteile gef\u00e4llt worden; er ist oft zu Unrecht kritisiert und manchmal unw\u00fcrdig verleumdet worden\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In seinen Memoiren beklagte Dani\u00e8lou das Einsickern weltlicher und zersetzender Ideen in die Kirche und r\u00e4umte ein, dass nach dem Konzil eine paradoxe Zeit der Krise als Folge einer falschen Interpretation des Zweiten Vatikanischen Konzils begann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Historiker Jedin kritisierte die Missst\u00e4nde der Liturgiereform, wie z.B. die fast vollst\u00e4ndige Abschaffung der lateinischen Sprache gegen\u00fcber der Einf\u00fchrung der Vulg\u00e4rsprache im Gottesdienst. Diese Kritik wurde vom Sekret\u00e4r der nachkonziliaren Liturgiekommission Annibale Bugnini scharf zur\u00fcckgewiesen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Religionssoziologe Arnaldo Nesti schrieb, die Reformen und Ver\u00e4nderungsversuche des Konzils seien mehr Schein als Sein. Folglich \"muss sich alles \u00e4ndern, damit alles so bleibt, wie es ist\", wie im Roman \"Der Leopard\" von Tomasi di Lampedusa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In dieser heiklen Situation der Kirche starb Paul VI. im Sommer 1978.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ein 33-t\u00e4giges Pontifikat<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Johannes Paul I. ist in die Geschichte eingegangen wegen der K\u00fcrze seines Pontifikats, wegen seines L\u00e4chelns und weil er der letzte italienische Papst seit mehr als vier Jahrhunderten ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach dem Tod von Paul VI. \u00fcbernahm der Patriarch von Venedig, Albino Luciani (1912-1978), den Petrusdienst. Er war ein einfacher Mann, der in einer bescheidenen christlichen Familie aufwuchs und der \u00e4lteste von vier Br\u00fcdern war. Er trat in die Fu\u00dfstapfen der Heiligen Johannes XXIII. und Paul VI. und verband ihre Namen als Zeichen der Kontinuit\u00e4t mit seinen beiden Vorg\u00e4ngern.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Pontifikat von Johannes Paul I. dauerte dreiunddrei\u00dfig Tage. Er hatte keine Zeit, eine Enzyklika zu schreiben oder gar seine B\u00fccher und Sachen in den Vatikan zu bringen. Der \"Papst mit dem L\u00e4cheln\" starb pl\u00f6tzlich am 29. September 1978.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Briefe von Johannes Paul I.<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Patriarch von Venedig begann er in seinem katechetischen Eifer mit der Ver\u00f6ffentlichung eines monatlichen Briefes, dessen Empf\u00e4nger ber\u00fchmte Pers\u00f6nlichkeiten der Vergangenheit waren, wie die Schriftsteller Chesterton, Dickens, Gogol und P\u00e9guy. Diese besondere Briefsammlung wurde unter dem Titel Illustrious Gentlemen ver\u00f6ffentlicht. Cartas del patriarca de Venecia (Madrid, BAC, 1978).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der k\u00fchnste und tiefsinnigste Brief war zweifellos an Jesus Christus gerichtet. Das Schreiben endete so: \"Ich habe mich beim Schreiben noch nie so unzufrieden gef\u00fchlt wie bei dieser Gelegenheit. Es scheint mir, dass ich das meiste, was man \u00fcber Sie h\u00e4tte sagen k\u00f6nnen, ausgelassen habe und dass ich schlecht gesagt habe, was ich viel besser h\u00e4tte sagen sollen. Mich tr\u00f6stet nur dies: Das Wichtigste ist nicht, dass man \u00fcber Christus schreibt, sondern dass viele Christus lieben und nachahmen. Und das ist zum Gl\u00fcck trotz allem auch heute noch der Fall.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"920\" height=\"526\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220711T0830-JPI-BEATIFICATION-MASSES-1717562-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-41267\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220711T0830-JPI-BEATIFICATION-MASSES-1717562-1.jpg 920w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220711T0830-JPI-BEATIFICATION-MASSES-1717562-1-700x400.jpg 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220711T0830-JPI-BEATIFICATION-MASSES-1717562-1-300x172.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220711T0830-JPI-BEATIFICATION-MASSES-1717562-1-768x439.jpg 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220711T0830-JPI-BEATIFICATION-MASSES-1717562-1-18x10.jpg 18w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20220711T0830-JPI-BEATIFICATION-MASSES-1717562-1-600x343.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 920px) 100vw, 920px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Der selige Johannes Paul I. (CNS-Foto \/ L'Osservatore Romano)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Johannes Paul I. und das Opus Dei<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einige Wochen vor seiner Wahl zum Papst hatte er in einer venezianischen Zeitschrift einen Artikel \u00fcber die <a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es-es\/\">Opus Dei<\/a>mit dem Titel \"Die Suche nach Gott in der t\u00e4glichen Arbeit\" (\"Gazzetino di Venezia\", 25. Juli 1978). Unter anderem wagte er einen Vergleich zwischen dem heiligen Josemar\u00eda Escriv\u00e1 und dem heiligen Franz von Sales: \"Escriv\u00e1 de Balaguer \u00fcbertrifft Franz von Sales in vielerlei Hinsicht. Auch dieser tritt f\u00fcr die Heiligkeit aller ein, scheint aber nur eine 'Spiritualit\u00e4t der Laien' zu lehren, w\u00e4hrend Escriv\u00e1 eine 'Laienspiritualit\u00e4t' will. Mit anderen Worten: Franziskus schl\u00e4gt den Laien fast immer dieselben Mittel vor, die von den Ordensleuten mit entsprechenden Anpassungen praktiziert werden. Escriv\u00e1 ist radikaler: Er spricht direkt von der Materialisierung der Heiligung, im guten Sinne. F\u00fcr ihn ist es die materielle Arbeit selbst, die in Gebet und Heiligkeit verwandelt werden muss\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seine einfachen Schriften und sein bezauberndes L\u00e4cheln vermitteln das Bild eines Gottesmannes, den wir bald auf den Alt\u00e4ren sehen werden, wie seinen Vorg\u00e4nger Paul VI. und seinen Nachfolger Johannes Paul II.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Kirche nach Johannes Paul I.<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Nachfolger von Johannes Paul I. beschloss, seinen Namen als Zeichen der Kontinuit\u00e4t beizubehalten. Johannes Paul II. versuchte, den Geist der konziliaren Dokumente mit Leben zu erf\u00fcllen, wozu sein Vorg\u00e4nger keine Zeit gehabt hatte. Einer der Texte, in denen man die \u00dcbereinstimmung des polnischen Papstes mit Johannes Paul I. und auch mit Paul VI. erkennen kann, ist das Apostolische Schreiben \"....<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/apost_exhortations\/documents\/hf_jp-ii_exh_30121988_christifideles-laici.html\">Christifideles laici<\/a>\" (1988). In diesem Dokument best\u00e4tigte Johannes Paul II., dass die Kirche eine weltliche Dimension hat. In Nummer 9 fragt er, wer die Laien sind, und antwortet mit der Definition von \"<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html\">Lumen Gentium<\/a>\"Alle christlichen Gl\u00e4ubigen, mit Ausnahme der Ordensleute und der Mitglieder des Ordensstaates\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nummer 15 des Dokuments vertieft den s\u00e4kularen Charakter der Laien, die den Auftrag haben, Sauerteig in der Welt zu sein: \"Gott, der die Welt den M\u00e4nnern und Frauen anvertraut hat, damit sie am Werk der Sch\u00f6pfung teilnehmen, sie vom Einfluss der S\u00fcnde befreien und sich in der Ehe oder im Z\u00f6libat, in der Familie, im Beruf und in den verschiedenen sozialen T\u00e4tigkeiten heiligen\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Der allgemeine Ruf zur Heiligkeit<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Anlehnung an die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils, <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/fokus\/johannes-paul-ii-rosenkranz\/\">Johannes Paul II.<\/a> erinnerte in Nummer 16 an die allgemeine Berufung aller Getauften zur Heiligkeit: \"Die Laien sind mit vollem Recht zu dieser gemeinsamen Berufung berufen, ohne Unterschied zu den anderen Gliedern der Kirche\". Dar\u00fcber hinaus ermutigte der Pontifex alle Katholiken, sich an der Politik, der Kultur und allen Aktivit\u00e4ten zu beteiligen, mit denen sie die Welt ver\u00e4ndern und verbessern k\u00f6nnen. Schlie\u00dflich empfahl er in Nummer 60 die Notwendigkeit, sich geistlich weiterzubilden und insbesondere die Soziallehre der Kirche zu kennen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meiner Meinung nach hat Johannes Paul II. das kurze, aber tiefgreifende Verm\u00e4chtnis seines Vorg\u00e4ngers in diesem und anderen Dokumenten aufgegriffen. Hoffen wir, dass wir bald in der Lage sein werden, Johannes Paul I. zu schreiben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 4 de septiembre de 2022, el Papa Francisco presidi\u00f3 la ceremonia de beatificaci\u00f3n de Juan Pablo I. Meses antes, aprob\u00f3 el decreto de la Congregaci\u00f3n para la Causa de los Santos sobre una curaci\u00f3n milagrosa atribuida a su intercesi\u00f3n. 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