{"id":42071,"date":"2024-09-29T06:00:00","date_gmt":"2024-09-29T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=42071"},"modified":"2024-09-26T12:11:29","modified_gmt":"2024-09-26T10:11:29","slug":"fusspuren-jesu-im-heiligen-land","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/huellas-de-jesus-en-tierra-santa\/","title":{"rendered":"Die Fu\u00dfspuren von Jesus im Heiligen Land"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Seit den ersten Jahrhunderten des Christentums und davor, mit der Bewahrung des Ged\u00e4chtnisses des j\u00fcdischen Volkes, waren heilige St\u00e4tten Gegenstand der Bewachung und Verehrung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die m\u00fcndlichen \u00dcberlieferungen, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, sind h\u00e4ufig durch arch\u00e4ologische Forschungen und Ausgrabungen wissenschaftlich untermauert worden, insbesondere in den letzten beiden Jahrhunderten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Pilgerreise ins Heilige Land ist mehr als eine Reise; sie ist in gewisser Weise eine Reise zum Evangelium. Daher ist es besonders n\u00fctzlich, sich auf Reisef\u00fchrer zu st\u00fctzen, die beide Aspekte miteinander verbinden, wie z. B. \"Footprints of our Faith\", das von der Stiftung herausgegeben wird. <a href=\"https:\/\/www.saxum.org\/es\/\">Saxum<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter den vielen heiligen St\u00e4tten, die unter den Menschen aufbewahrt werden <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/stimmen-heiliges-land\/\">Israel und Pal\u00e4stina<\/a>Einige von ihnen zeichnen sich durch ihr religi\u00f6ses, arch\u00e4ologisches und historisches Interesse aus.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Das Haus der Maria in Nazareth<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Verk\u00fcndigungsbasilika in Nazareth steht auf den \u00dcberresten christlicher Kultst\u00e4tten, die auf die ersten Jahrhunderte des Christentums zur\u00fcckgehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bei den arch\u00e4ologischen Untersuchungen, die das Studium Biblicum Franciscanum vor dem Bau der heutigen Basilika durchf\u00fchrte, fand man ein dem Gottesdienst gewidmetes Geb\u00e4ude, in dem sich zahlreiche christliche Graffiti aus dem sp\u00e4ten 1. und 2. Darunter befindet sich eine Inschrift \"Ave Maria\" in griechischer Sprache. Untersuchungen an den W\u00e4nden dieses Hauses, das, wie damals \u00fcblich, teilweise in den Fels gehauen wurde, ergaben, dass sie mit denen der Basilika von Loreto in Italien in Verbindung stehen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die Grotte von Bethlehem<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Ort der Rinderh\u00f6hle, in der Christus geboren wurde, war bereits Mitte des 2. Jahrhunderts bekannt. Bethlehem wurde von Micha als Geburtsort des Messias angek\u00fcndigt, und die Geburt Christi wird im Lukasevangelium (Lk 2,1-7) erw\u00e4hnt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abgesehen von der Lage der von den ersten Christen \u00fcberlieferten H\u00f6hlen wollten die r\u00f6mischen Beh\u00f6rden sie \"ausl\u00f6schen\", indem sie heidnische Tempel oder heilige Haine \u00fcber ihnen errichteten, wie es bei der Grotte von Bethlehem der Fall war. Diese Versuche, sie zum Schweigen zu bringen, scheiterten nicht nur, sondern sie markierten auch die wichtigsten St\u00e4tten in irgendeiner Weise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die fragliche Grotte befindet sich heute in einer Basilika aus dem 4. Jahrhundert, in einem unteren Stockwerk unter dem Presbyterium. Es handelt sich um eine Aush\u00f6hlung im Felsen, die im Judentum des 1. Jahrhunderts \u00fcblich war, um Weideger\u00e4te oder Tiere zu lagern. Die auf einer Seite erhaltene Felsspalte ist der \u00dcberlieferung nach der erste Ort, an dem der Gottessohn auf der Erde ruhte. Heute markiert ein silberner Stern die Stelle.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Jerusalemer Tempel<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die St\u00e4tte des Tempels von Jerusalem ist eine der am meisten untersuchten St\u00e4tten im Heiligen Land. Sie ist die heiligste St\u00e4tte der Juden und hat auch f\u00fcr die Anh\u00e4nger der muslimischen Religion eine besondere Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der erste gro\u00dfe Tempel in Jerusalem wurde von David in Auftrag gegeben, und es war sein Sohn Salomo, der ihn im elften Jahr seiner Herrschaft, also um 960 v. Chr., fertigstellte und einweihte (5. K\u00f6nige 5:15 - 7).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl es zahlreiche Quellen gibt, die von diesem Tempel sprechen, haben die arch\u00e4ologischen Forschungen keine bedeutenden \u00dcberreste dieses riesigen und reichen Geb\u00e4udes gefunden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach der R\u00fcckkehr des j\u00fcdischen Volkes nach Jerusalem begann der Bau des zweiten, bescheideneren Tempels, der im Jahr 515 eingeweiht wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ab 20 v. Chr. begann Herodes der Gro\u00dfe mit der Restaurierung und Vergr\u00f6\u00dferung des Tempels in Jerusalem. In diesen gro\u00dfen Tempel gingen der heilige Josef und die Jungfrau Maria, um den fast neugeborenen Jesus zu pr\u00e4sentieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Evangelisten Matth\u00e4us, Markus und Lukas berichten von der Prophezeiung Christi \u00fcber die Zerst\u00f6rung des Tempels. Eine Realit\u00e4t, die viele von denen, die sie h\u00f6rten, sahen, denn im Jahr 70 wurde der Tempel w\u00e4hrend der Belagerung Jerusalems von den r\u00f6mischen Legionen niedergebrannt. Ein halbes Jahrhundert sp\u00e4ter wurden auf den Ruinen Denkm\u00e4ler mit Statuen von Jupiter und dem Kaiser errichtet. Studien und Ausgrabungen, die immer noch andauern, haben es erm\u00f6glicht, diesen gro\u00dfen Tempel praktisch zu rekonstruieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Jerusalem ist ein Teil der Mauern dieses Bauwerks noch erhalten, wobei der bekannteste Teil der westlichen Mauer, die Klagemauer, etwa 60 Meter lang und 20 Meter hoch ist. Seit dem 14. Jahrhundert ist sie die heilige Gebetsst\u00e4tte der Juden schlechthin. Diese Mauer liegt dem Ort des Allerheiligsten am n\u00e4chsten, den die Experten geradlinig unter dem heutigen Felsendom der Al-Aqsa-Moschee anlegen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Kapernaum: die Synagoge und das Haus des Petrus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Synagoge von Kapernaum geh\u00f6rt zusammen mit der k\u00fcrzlich entdeckten Synagoge von Magdala zu den am besten erhaltenen und k\u00fcnstlerisch wertvollsten Synagogen, die bekannt sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die freigelegten \u00dcberreste zeigen ein reiches, ziemlich gro\u00dfes Geb\u00e4ude, das aus wei\u00dfem Kalkstein erbaut wurde und dessen S\u00e4ulen und B\u00f6gen reich verziert sind. Obwohl diese \u00dcberreste etwa aus dem 4. bis 5. Jahrhundert stammen, wurde diese Synagoge an der Stelle einer fr\u00fcheren Synagoge aus dem 1. Jahrhundert erbaut, von der Steinplatten unter dem Mittelschiff der Gebetshalle gefunden wurden und in der Jesus gebetet und gelehrt haben k\u00f6nnte (Mk 1,21-28; Lk 4,31-37).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenige Meter von dieser Synagoge entfernt befindet sich eine Basilika aus dem sp\u00e4ten 5. Jahrhundert, die auf einem achteckigen Bauwerk errichtet wurde, das der antiken \u00dcberlieferung zufolge an der Stelle des Hauses des Petrus steht, in dem Jesus seine Schwiegermutter heilte (Mt 8,14-15; Mk 1,29-31; Lk 4,38-39). Ausgrabungen haben best\u00e4tigt, dass die Basilika tats\u00e4chlich auf einem Haus aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. steht, das aus einer Reihe von R\u00e4umen bestand, die durch einen Innenhof verbunden waren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Pool von Bethesda oder Betzata<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl es sich nicht um ein Zentrum der Verehrung handelt, macht die Genauigkeit, mit der diese Gruppe von Becken, die bei aufeinanderfolgenden Ausgrabungen im 19., 20. und 21.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seine Ruinen befinden sich heute im muslimischen Viertel Jerusalems, nur wenige Meter vom L\u00f6wentor entfernt (auch bekannt als Schafstor, durch das das Vieh zum Schlachten in den Tempel kam), genau an der Stelle, an der es in der Heiligen Schrift erw\u00e4hnt wird. Ausgrabungen zeigen ein Becken, das durch eine Mauer geteilt war, die zwei getrennte Becken bildete, was auf die gro\u00dfe Konstruktion dieses Beckens hinweist, das der Evangelist Johannes als \"f\u00fcnf S\u00e4uleng\u00e4nge\" beschreibt (Joh 5,1-3).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Ort der Kreuzigung und des Begr\u00e4bnisses von Jesus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das gro\u00dfe Modell im Israel-Museum, das den Grundriss Jerusalems zur Zeit des Zweiten Tempels darstellt, zeigt die Grenzen der Stadtmauern von Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Stadt zu dieser Zeit. Diese Grenzen lassen, wie die Evangelien berichten, den Felsen mit der Form eines Sch\u00e4dels au\u00dfer Acht, der aus einem Steinbruch im Nordosten der Stadt ragte (Mt 27,32-56; Mk 15,21-41; Lk 23,26-49; Joh 19,17-30). Dies war der Ort, an dem die Kreuzigung und der Tod Christi stattfanden, und einige Meter weiter, auf einem Felsen, wurde der Leichnam des Herrn bestattet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieser Bereich der heiligen Stadt war der Hauptgegenstand arch\u00e4ologischer Forschungen und Ausgrabungen, die verschiedene R\u00e4ume, Bereiche und Grabst\u00e4tten zu Tage brachten, die den Erz\u00e4hlungen der Heiligen Schrift entsprechen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durch die r\u00f6mische Eroberung wurde dieses Gebiet unter einem heidnischen Tempel begraben, so dass es au\u00dfergew\u00f6hnlich gut erhalten blieb. Im 4. Jahrhundert, mit der Christianisierung des Reiches, wurden diese heiligen St\u00e4tten erneut zu einem Ort der christlichen Verehrung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die erste Basilika, die \u00fcber dem Heiligen Grab errichtet wurde, stammt aus dieser Zeit, und bei den Ausgrabungen wurden drei Bereiche entdeckt: ein kreisf\u00f6rmiges Mausoleum um das Grab, ein Hof, in dem der Felsen von Kalvaria unter freiem Himmel aufgestellt wurde, und eine Basilika mit f\u00fcnf Schiffen und einem Atrium. Das Grab wurde von dem Felsen isoliert, indem man ihn abtrennte und das Edicule baute, das es sch\u00fctzt. Im Jahr 2016, bei der letzten Restaurierung des heutigen Grabmals (aus dem Jahr 1810), wurden die Marmorplatten entfernt und bis zum urspr\u00fcnglichen Stein \u00fcberlagert. Heute ist die gesamte Anlage, vom Grab Jesu bis zur Kreuzigungsstelle, Teil des Tempelkomplexes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der heutigen Kalvarienbergkapelle kann man nicht nur die Vertiefung des Kreuzes ber\u00fchren, sondern auch einen Teil des urspr\u00fcnglichen Felsens in der Adamskapelle sehen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Das Evangelium \"ber\u00fchren\"<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Heilige Land zu betreten, bedeutet in gewisser Weise, pers\u00f6nlich in das Leben des Evangeliums einzutreten. Wie Jes\u00fas Gil, Priester und Autor von \"Footsteps of Our Faith\", betont, \"liest man die Evangelien mit anderen Augen, nachdem man das Heilige Land durchquert hat. Ich erinnere mich, wie ich einer Gruppe in Kapernaum den Anfang des Markus-Evangeliums vorlas, von Vers 14 des ersten Kapitels bis Vers 12 des zweiten. Als ich es dort im Schatten der Platanen inmitten der Ruinen der Synagoge und des Hauses des Petrus h\u00f6rte, ergab es pl\u00f6tzlich einen Sinn, es wurde lebendig. Eine Person sagte zu mir: \"Dieser Teil des Evangeliums ist wahr. Und wenn dieses St\u00fcck wahr ist, dann ist das ganze Evangelium wahr\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde los primeros siglos del cristianismo y previamente, con la guarda de la memoria del pueblo jud\u00edo, los lugares santos han sido objeto de custodia y veneraci\u00f3n. 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