{"id":4298,"date":"2019-05-04T11:01:40","date_gmt":"2019-05-04T11:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4298"},"modified":"2025-06-10T16:36:15","modified_gmt":"2025-06-10T14:36:15","slug":"papst-franziskus-von-mons-jose-rico-paves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/papa-francisco-por-mons-jose-rico-paves\/","title":{"rendered":"Die Gesten von Papst Franziskus"},"content":{"rendered":"

Was sind die Gesten des Papstes f\u00fcr Francisco<\/a>? Einige Monate nach Beginn seines Pontifikats sagte der Papst bei einem Treffen mit Katecheten im Jahr des Glaubens, er erinnere sich gerne daran, was der heilige Franz von Assisi zu seinen Br\u00fcdern gesagt habe: \"Predigt immer das Evangelium, wenn n\u00f6tig auch in Worten\".<\/em>Er f\u00fcgte hinzu: \"Damit die Menschen das Evangelium in deinem Leben sehen, damit sie das Evangelium lesen, damit sie das Evangelium in deinem Leben sehen.<\/em>\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n

An diesem Punkt seines Pontifikats zweifelt niemand mehr daran, dass Papst Franziskus den Gesten genauso viel, wenn nicht mehr Bedeutung beimisst als den Worten. F\u00fcr jemanden, der wei\u00df, dass man bei der Evangelisierung nur dann Worte benutzen sollte, wenn es n\u00f6tig ist, sind Gesten nie beil\u00e4ufig. <\/p>\n\n\n\n

Es ist nicht immer leicht, die unmittelbare Bedeutung der Gesten des Papstes zu verstehen. Im letzten Monat haben wir erlebt, wie Franziskus nach Marokko reiste, wo die Katholiken in der Minderheit sind; wir haben erlebt, wie er zwei Interviews in Spanien und im Vereinigten K\u00f6nigreich f\u00fcr Medien gab, die nicht gerade f\u00fcr ihre Affinit\u00e4t zur katholischen Kirche bekannt sind; und wir haben erlebt, wie er vor den F\u00fchrern des S\u00fcdsudan kniete und ihnen die F\u00fc\u00dfe k\u00fcsste, wobei er \u00fcber das hinausging, was Worte verk\u00fcnden k\u00f6nnen, wirksame Ma\u00dfnahmen zur Erreichung des Friedens anflehte. Diese letzte \u00fcberraschende Geste war der H\u00f6hepunkt einer zweit\u00e4gigen, beispiellosen geistlichen Einkehr, bei der der Papst die Konfliktparteien zum Gebet einlud. Einen Tag sp\u00e4ter \u00fcbernahm die Armee durch einen Staatsstreich die Macht und l\u00e4utete damit eine neue Periode der Unsicherheit in diesem unruhigen afrikanischen Land ein. Es ist klar, dass der Papst, der st\u00e4ndig dazu einl\u00e4dt, an die Peripherie zu gehen, gerne zuerst dorthin geht. Wir sehen dies an der Grenze des interreligi\u00f6sen Dialogs, auf der Medienb\u00fchne des kriegerischen S\u00e4kularismus und im Bereich der bewaffneten Konflikte. <\/p>\n\n\n\n

Aber z\u00e4hlen diese Gesten \u00fcberhaupt etwas? Die Zeit wird es zeigen. Wir k\u00f6nnen nun ihre gemeinsame Motivation untersuchen und versuchen, ihre Bedeutung zu interpretieren. Es ist schwierig, die Gesten in den Lehren als Ganzes zu erfassen. Wir k\u00f6nnen zumindest in den Worten nach der Bedeutung der Gesten suchen, um zu versuchen, ihre Tragweite zu verstehen. Keine Zeit ist geeigneter als die Karwoche, um das Primat der Gesten zu entdecken und das Licht der Worte zu begr\u00fc\u00dfen. Die Lehren des Papstes im vergangenen Monat werfen ein Licht auf Gesten, die Bez\u00fcge herstellen, Sorgen ausdr\u00fccken, Antworten vorschlagen und Orientierungen geben. Die Liturgie erinnert an den unersetzlichen Hinweis auf den Ursprung und das Ziel; die synodale Reflexion als Ausdruck des \"gemeinsamen Weges\" sammelt die Anliegen; die Katechesen und Begegnungen legen die Antworten nahe; die Leitlinien und Normen zeigen die Orientierungen auf, damit die Kirche in der Gegenwart auf die neue Etappe der Evangelisierung antwortet, die sie zu f\u00f6rdern berufen ist. Dies m\u00f6gen die Koordinaten sein, innerhalb derer die Zeichnung der Lehren eines Tages die Bedeutung der Gesten offenbaren wird. <\/p>\n\n\n\n

Im Rhythmus der Liturgie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Am Ende der Fastenzeit wird die Episode von der ehebrecherischen Frau \"l\u00e4dt jeden von uns ein, sich bewusst zu machen, dass wir S\u00fcnder sind, und die Steine der Verunglimpfung und Verurteilung, des Klatsches, die wir manchmal gerne gegen andere schleudern w\u00fcrden, aus der Hand zu legen\".<\/em>. Mit der Vergebung beginnt eine neue Geschichte. <\/p>\n\n\n\n

Die Karwoche beginnt jedes Jahr mit dem Geheimnis des jubelnden Jubels und der heftigen Aufregung beim Einzug Jesu in Jerusalem und der Passion bis hin zum Tod. So lehrt uns auch Jesus den Weg, den wir gehen m\u00fcssen. Auf die Versuchung zum Triumphalismus reagiert Jesus mit Demut. Der Triumphalismus n\u00e4hrt sich von Gesten und Worten, die nicht durch den Schmelztiegel des Kreuzes gegangen sind. <\/p>\n\n\n\n

Eine subtile und perverse Form des Triumphalismus ist die geistliche Weltlichkeit. \"Jesus hat mit seiner Passion den Triumphalismus zerst\u00f6rt\".<\/em>. Beeindruckt vom Schweigen Jesu in der Passion, sagte Franziskus: \"In Zeiten der Finsternis und der gro\u00dfen Bedr\u00e4ngnis muss man schweigen, den Mut haben zu schweigen, solange es ein sanftes und widerwilliges Schweigen ist\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Bei der Chrisam-Messe konzentrierte sich der Papst auf die Haltung Jesu, der inmitten der Menschen, inmitten der Menge, bleibt, und dachte \u00fcber \"drei Gnaden, die die Beziehung Jesu zu den Menschen kennzeichnen\".<\/em>Die Gnade der Nachfolge, weil Jesus diejenigen nicht abweist, die sich um ihn scharen, ihn suchen und ihm folgen; die Gnade der Bewunderung, weil die Menschen \u00fcber seine Wunder und seine Person staunen und Jesus seinerseits \u00fcber den Glauben der einfachen Leute staunt; und die Gnade der Unterscheidung, weil Christus in den Menschen die F\u00e4higkeit weckt, seine Autorit\u00e4t zu erkennen. <\/p>\n\n\n\n

In Anbetracht dieser dreifachen Gnade analysierte Franziskus dann, wer die Menschenmenge ist, die Jesus folgt, ihn bewundert und anerkennt: es sind die Armen, die Blinden und die Unterdr\u00fcckten. In diesem Sinne schloss er: Liebe Mitbr\u00fcder im Priesteramt, wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass unsere evangelischen Vorbilder diese \"Menschen\" sind, diese Schar mit diesen konkreten Gesichtern, die durch die Salbung des Herrn aufgewertet und belebt werden. Sie sind es, die die Salbung des Geistes in uns vervollst\u00e4ndigen und verwirklichen, die gesalbt wurden, um zu salben\".<\/em>. Der Priester salbt sich selbst, wenn er sich verteilt, wenn er seine Berufung und sein Herz unter die Menge verteilt. \"Wer lernt, zu salben und zu segnen, wird von Kleinlichkeit, Missbrauch und Grausamkeit geheilt\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Bei der Feier des Abendmahls im Gef\u00e4ngnis von Velletri erkl\u00e4rte der Papst, warum die Kirche am Gr\u00fcndonnerstag um die Fu\u00dfwaschung bittet: um die Geste Jesu zu wiederholen. \"Das ist die Regel Jesu und die Regel des Evangeliums: die Regel des Dienens, nicht des Beherrschens, Beleidigens oder Erniedrigens, sondern des Dienens!<\/em>.   <\/p>\n\n\n\n

Im Gebet des Kreuzweg<\/em>Franziskus hat dazu aufgerufen: \"Jesus, hilf uns, alle Kreuze der Welt in deinem Kreuz zu sehen\".<\/em>zu schlie\u00dfen: \"Herr Jesus, erwecke in uns die Hoffnung auf die Auferstehung und deinen endg\u00fcltigen Sieg \u00fcber alles B\u00f6se und jeden Tod\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

In der Osternacht sprach der Papst in Bezug auf den in der Liturgie verk\u00fcndeten Abschnitt des Evangeliums von Ostern als dem \"Ostern der Welt\". \"Fest der Steinentfernung\": \"Gott entfernt die h\u00e4rtesten Steine, an denen Hoffnungen und Erwartungen zerschellen: Tod, S\u00fcnde, Angst, Weltlichkeit... Heute Abend ist jeder von uns aufgerufen, in dem Lebendigen denjenigen zu entdecken, der die schwersten Steine aus dem Herzen entfernt\".<\/em>. Es ist wichtig, eine lebendige Liebe zum Herrn zu haben, um nicht in einen Museumsglauben zu verfallen, denn Jesus ist keine Figur der Vergangenheit, er ist eine Person, die heute lebt. \"Man begegnet ihm nicht in den Geschichtsb\u00fcchern, man begegnet ihm im Leben\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Katechese und Begegnungen<\/h2>\n\n\n\n

In seiner ersten Katechese im April hat Papst Franziskus die Bedeutung seiner Reise nach Marokko erl\u00e4utert. Er tat dies in den Fu\u00dfstapfen zweier Heiliger: der heilige Franz von Assisi<\/a>der vor 800 Jahren mit Sultan al-Malik al-Kamil zusammentraf, und dem Heiligen Johannes Paul II. Er bot zwei Erkl\u00e4rungen an. Erstens fragte er sich, warum ein Papst die Muslime besucht und, daraus folgend, warum es so viele Religionen gibt.<\/p>\n\n\n\n

Um etwaige Missverst\u00e4ndnisse auszur\u00e4umen, die sich aus einem Ausdruck der Erkl\u00e4rung zur Br\u00fcderlichkeit der Menschen f\u00fcr den Weltfrieden und das gemeinsame Zusammenleben<\/em> gemeinsam mit dem Gro\u00dfimam der Al-Azhar in Abu Dhabi unterzeichnete, erinnerte Franziskus daran, dass die Vielfalt der Religionen auf die freiz\u00fcgiger Wille<\/em> von Gott, \"Aber was Gott will, ist die Br\u00fcderlichkeit unter uns, und zwar auf eine besondere Weise <\/em>-Dies ist der Grund f\u00fcr diese Reise. mit unseren Mitkindern Abrahams, wie wir Muslime es tun. Wir brauchen den Unterschied nicht zu f\u00fcrchten: Gott hat ihn zugelassen\".<\/em>. Die zweite Erkl\u00e4rung hat mit der Notwendigkeit zu tun \"Br\u00fccken bauen zwischen den Zivilisationen<\/em>. Migranten verdienen in dieser Hinsicht besondere Aufmerksamkeit.<\/p>\n\n\n\n

Nach der Katechese \u00fcber das Vaterunser ist es nun an der Zeit, die Bitte zu erkl\u00e4ren \"Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern\".<\/em>. Die richtige Haltung im Gebet ist es, immer mit der Bitte um Vergebung zu beginnen und anzuerkennen, dass wir Gott etwas schuldig sind, weil wir alles von ihm erhalten haben. <\/p>\n\n\n\n

Im Rahmen der Karwoche wollte der Papst eine Katechese \u00fcber das Gebet Jesu w\u00e4hrend der Passion halten: \"Machen wir uns das Gebet Jesu zu eigen: Bitten wir den Vater, den Schleier von unseren Augen zu nehmen, damit wir in diesen Tagen, wenn wir auf den Gekreuzigten schauen, erkennen, dass Gott Liebe ist.<\/em>. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfPara qu\u00e9 sirven los gestos del Papa Francisco? A los pocos meses de iniciar su pontificado, en un encuentro con catequistas durante el A\u00f1o de la fe, el Papa afirm\u00f3 que le gustaba recordar lo que san Francisco de As\u00eds dec\u00eda a sus frailes: \u201cPredicad siempre el evangelio y, si fuese necesario, tambi\u00e9n con palabras\u201d; […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":13167,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[396],"class_list":["post-4298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\nLos gestos del Papa Francisco - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Papa Francisco ense\u00f1a con gestos: besa pies por paz, dialoga con otras religiones y sirve a los pobres. 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