{"id":42980,"date":"2024-11-07T07:00:00","date_gmt":"2024-11-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=42980"},"modified":"2024-11-07T13:32:27","modified_gmt":"2024-11-07T11:32:27","slug":"laien-laufen-gefahr-klerikalisiert-zu-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/laico-corre-riesgo-ser-clericalizado\/","title":{"rendered":"Rom\u00e1n Pardo: \"Der Laie l\u00e4uft Gefahr, klerikalisiert zu werden\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">vor <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/fokus\/kongress-quantitat-heute\/\">zwei Jahre auf einem Kongress<\/a> Die vom Vatikan organisierte Veranstaltung hatte kaum Laien als Referenten und Teilnehmer. Der Vortrag \u00fcber Laienspiritualit\u00e4t wurde sogar von einem Ordensmann gehalten. Diese Art von Veranstaltungen vermittelt den Eindruck, dass es noch ein weiter Weg ist, bis die Laien die f\u00fchrende Rolle spielen, die das Zweite Vatikanische Konzil zu f\u00f6rdern versucht hat. In dieser Woche findet an der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t von Salamanca eine Konferenz zum Thema \"Die Laienspiritualit\u00e4t der Laien\" statt.<a href=\"https:\/\/adminpro.upsa.es\/uploads\/LVI_JORNADAS_TEOLOGIA_2024_PRUEBA_3_1_153d7320fb.pdf\">Laien und \u00f6ffentliches Glaubenszeugnis<\/a>\". Wir unterhielten uns mit Rom\u00e1n Pardo, Professor f\u00fcr Moraltheologie und Prodekan der Theologischen Fakult\u00e4t.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wie hat sich das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Rolle der Laien in den letzten Jahrzehnten entwickelt?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Im 19. Jahrhundert riefen Laien wie der selige Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam und einige andere Denker in Frankreich eine Bewegung ins Leben, die die Theologie der Laien f\u00f6rderte und ein Vorl\u00e4ufer des Rerum novarum von Leo XIII. war. Es ist interessant zu wissen, dass es in diesem Kontext fortschrittlich gesinnte Menschen gab und andere, die viel konservativer waren, Erben der Vision des Ancien R\u00e9gime. Beide hatten jedoch die Intuition, dass die Laien den Auftrag, den sie in der Taufe erhalten hatten, ausf\u00fchren sollten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Worin besteht dieser Auftrag konkret?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Zus\u00e4tzlich zum Wasserritus werden wir in der Taufe mit \u00d6l gesalbt, was darauf hinweist, dass der neue Christ mit Christus eine dreifache Sendung als Prophet, K\u00f6nig und Priester teilt. Das bedeutet, dass die Laien kraft des gemeinsamen Priestertums das Heilige \u00fcberall dort gegenw\u00e4rtig machen, wo sie sich aufhalten; sie sind Propheten, weil sie zu den Menschen um sie herum von Gott sprechen und sein Reich und sein Kommen am Ende der Zeiten ank\u00fcndigen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Bevor wir weitermachen, wie w\u00fcrden Sie einen Laien definieren?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Die beste Definition des Begriffs \"Laien\", die ich gefunden habe, stammt aus dem VOX-Lexikon und lautet: \"alle Gl\u00e4ubigen, die der katholischen Kirche angeh\u00f6ren und sich f\u00fcr die Verbreitung der Botschaft Jesu unter normalen Lebensbedingungen einsetzen\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wie sieht die Kirche die Laien in der heutigen Situation?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Der Kardinal <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/argumente\/theologie-des-20-jahrhunderts\/yves-congar-theologie-okumene-kirche\/\">Yves Congar<\/a>franz\u00f6sischer Dominikaner und Theologe, setzte sich in der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts f\u00fcr eine Theologie der Laien ein. Er betonte, dass \"die Laien Gefahr laufen, klerikalisiert zu werden\", was heute zweifellos der Fall ist. Das Zweite Vatikanische Konzil er\u00f6ffnete mit \"Lumen Gentium\" und \"Gaudium et Spes\" neue Perspektiven, aber viele Theologen haben das Gef\u00fchl, dass es bald darauf zu einer Stagnation kam. Selbst in Johannes Pauls II. \"Christifideles laici\", das 1988 ver\u00f6ffentlicht wurde, scheint das Verst\u00e4ndnis der Laien von ihrer Einbeziehung in die kirchlichen Bewegungen abh\u00e4ngig zu sein, die in der zweiten H\u00e4lfte des letzten Jahrhunderts wuchsen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Bedeutet dies, dass der Wert, die Rolle des Laien an sich immer noch nicht verstanden wird?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Auf dem deutschen Synodalweg wird zum Beispiel darauf bestanden, dass die Laien st\u00e4rker an der Leitung der Kirche beteiligt werden sollten oder dass Frauen eine gr\u00f6\u00dfere Rolle in der Liturgie spielen sollten. Dies sind Aspekte, die die Laien klerikalisieren.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Laien waren lange Zeit ein passives Subjekt in der Kirche. Sie empfingen die Sakramente, sie h\u00f6rten den Predigten zu, aber seit einiger Zeit gibt es Bem\u00fchungen, sie zu viel aktiveren Subjekten im Leben der Kirche und dar\u00fcber hinaus zu machen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sie sprachen vorhin von den Bewegungen, wie beurteilen Sie deren Einbindung in die Gemeinden?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- In der Kirche gibt es viele ausgesprochene Laienbewegungen, auch wenn sie nicht rechtlich gesehen Bewegungen sind, von Vereinigungen von Gl\u00e4ubigen bis hin zu charismatischen Realit\u00e4ten, einer Personalpr\u00e4latur oder Realit\u00e4ten ohne spezifische juristische Form wie Emmaus oder Effet\u00e1. Die Einbindung all dieser Charismen in das Gemeindeleben ist sehr unterschiedlich, da sie von ihren spezifischen Merkmalen abh\u00e4ngt. Es ist jedoch wichtig, ein Gleichgewicht zwischen der Teilnahme an der eigenen Gruppe und am Leben der Pfarrei zu wahren. Kardinal Martini tr\u00e4umte davon, dass die neuen Bewegungen in die Pfarrei integriert werden, dass sie dort eine treibende Kraft sind.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Pfarrei ist der Ort der Christen, der gemeinsame Ort, an dem wir alle Kirche machen, aber ohne zu vergessen, dass die Laien auch an dem Ort sein m\u00fcssen, an dem Gott sie findet. Und wenn dies in einer anderen Realit\u00e4t als der der Pfarrei ist, dann ist das eben so. Es ist notwendig, diese beiden Aspekte bestm\u00f6glich zu verbinden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Und welche Botschaften und Herausforderungen sollte die Kirche Ihrer Meinung nach an die Gl\u00e4ubigen richten?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Nun, vielleicht k\u00f6nnen wir darauf bestehen, \"wo\" und \"wie\" sie stattfinden muss. Es muss innerhalb der Kirche sein, aber auch au\u00dferhalb. Und innerhalb der Kirche muss es nicht in der Sakristei sein, obwohl es auch kein Problem ist, wenn es in der Sakristei ist.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Laien m\u00fcssen sich der Weihe der Taufe bewusst sein, die sie zu \"Priestern, Propheten und K\u00f6nigen\" macht; sie m\u00fcssen Christus inmitten der Welt gegenw\u00e4rtig machen. Wir m\u00fcssen die s\u00e4kulare Identit\u00e4t der Laien, ihre Rolle inmitten der Welt, hervorheben, w\u00e4hrend wir uns manchmal auf die ministerielle Ekklesiologie konzentrieren, die unerm\u00fcdlich \u00fcber die m\u00f6glichen Funktionen in der Kirche debattiert.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace dos a\u00f1os en un congreso de laicos organizado por el Vaticano apenas hab\u00eda ponentes y asistentes laicos. Es m\u00e1s, la ponencia sobre la espiritualidad laical la dio un religioso. 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