{"id":43427,"date":"2024-11-30T06:00:00","date_gmt":"2024-11-30T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=43427"},"modified":"2024-11-26T14:59:17","modified_gmt":"2024-11-26T12:59:17","slug":"interview-anna-peitetti-ikon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/entrevista-anna-peitetti-icono\/","title":{"rendered":"Anna Peiretti: \"Die Ikone ist ein Fenster, das sich zu Gott \u00f6ffnet\"."},"content":{"rendered":"

Die Ikonenmalerei ist nicht nur eine wunderbare Kunstform, sondern auch eine Dimension, in der wir unseren Glauben noch intensiver leben k\u00f6nnen. Es gibt Ikonen, die in russischen Museen aufbewahrt werden, das ber\u00fchmteste davon ist das Tretjakow-Museum in Moskau, aber auch in Kl\u00f6stern in Griechenland, auf dem Sinai, in Syrien..., erkl\u00e4rt Anna Peiretti (Turin, Italien, 1968) in diesem Interview.<\/p>\n\n\n\n

Ihr Buch <\/a>ist in gewisser Weise autobiografisch, denn \"die Erfahrung mit Ikonen hat mein Gebet seit meiner Jugend begleitet. Das Bild war immer eine wichtige St\u00fctze, eine Hilfe\", und \"ich habe die Ikonen aufgenommen, die mir am liebsten sind, die aus meinem t\u00e4glichen Leben\".<\/p>\n\n\n\n

Es handelt sich um \"Ikonen orthodoxen Ursprungs, wobei einige Werke aus der osteurop\u00e4ischen, aber auch aus der griechischen Tradition stammen\", erkl\u00e4rt Anna Peiretti, f\u00fcr die \"die uns dargebotenen Ikonen uns einladen, in die Szene des Evangeliums einzutreten\".<\/p>\n\n\n

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Spiritualit\u00e4t der Sch\u00f6nheit. Eine Reise in die g\u00f6ttliche Kunst der Ikonen<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Autor<\/strong>Anna Peiretti<\/div>
Leitartikel<\/strong>: TS Edizioni<\/div>
Jahr<\/strong>: 2024<\/div>
Anzahl der Seiten<\/strong>: 208<\/div>
Sprache<\/strong>: Italienisch<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Wie ist die Idee zu diesem Buch entstanden?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Die Erfahrung mit den Ikonen hat mein Gebet seit meinen Jahren der Jugend<\/a>. Das Bild war immer eine wichtige St\u00fctze, eine Hilfe. Ich hatte das Bed\u00fcrfnis, mit denen, die dieses Buch lesen und beten, eine anstrengende spirituelle Erfahrung zu teilen, die schwierige Treue zum t\u00e4glichen Gebet, den Versuch, den materiellen Sorgen zu entfliehen, den Mangel an Aufmerksamkeit beim H\u00f6ren auf das Wort. Nun, die Ikone war \"die St\u00fctze\", um zu wissen, dass das Unsichtbare, w\u00e4hrend man flieht, gleichzeitig sichtbar n\u00e4her kommt und sich der menschlichen Wahrnehmung hingibt.<\/p>\n\n\n\n

Die Ikone ist ein Fenster, das den Blick auf Gott freigibt. Sie ist wie ein Glasfenster, durch das wir die Sonne betrachten k\u00f6nnen, ohne unsere Netzhaut zu gef\u00e4hrden. Dank der Ikone wird ein Raum geschaffen, in dem es uns m\u00f6glich ist, Gott zu begegnen. Und wie alle Begegnungen besteht auch diese aus Blicken, Dialog, Stille und Freude. So wurde sie geboren...<\/p>\n\n\n\n

Die gro\u00dfe Mehrheit der Ikonen ist orthodoxen Ursprungs, nicht wahr?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Ikone, aus dem Griechischen \"eik\u00f4n\", was Bild bedeutet, ist der Fachbegriff f\u00fcr sakrale Bilder in der byzantinischen Kunst, bei denen es sich um Tafelmalerei im Gegensatz zur Wandmalerei handelt. Wir sollten an ein tragbares heiliges Bild denken, das aus Mosaik besteht, auf Holz oder Leinwand gemalt und mit Tempera, Enkaustik oder sogar Emaille, Silber und Gold ausgef\u00fchrt ist.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Projekt habe ich Ikonen orthodoxen Ursprungs ausgew\u00e4hlt, wobei ich einige Werke aus der osteurop\u00e4ischen, aber auch aus der griechischen Tradition ber\u00fccksichtigt habe. Mit Ikone meinen wir den orthodoxen religi\u00f6sen Ausdruck... aber das bedeutet nicht, dass wir mit diesem Begriff auch Kunstwerke religi\u00f6sen Charakters betrachten k\u00f6nnen, die zu anderen Traditionen und geografischen Urspr\u00fcngen geh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

Wo kann man die bedeutendsten Ikonen der Welt bewundern?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Die Ikonenmalerei ist nicht nur eine wunderbare Kunstform, sondern auch die Dimension, in der wir unseren Glauben am intensivsten leben k\u00f6nnen. Es gibt Ikonen, die in russischen Museen aufbewahrt werden, das ber\u00fchmteste ist das Tretjakow-Museum in Moskau, aber auch in Kl\u00f6stern in Griechenland, auf dem Sinai, in Syrien...<\/p>\n\n\n\n

Auch in Italien gibt es Ikonen, zum Beispiel im Ikonenmuseum in Venedig, im Hellenischen Institut. Die Kathedrale von Monreale hat beeindruckende Ikonen an ihren W\u00e4nden. In meinem Buch betrachte ich jedoch den Wert des ikonografischen Modells, das die Ikone darstellt. Man muss nicht in ein Museum gehen, um es zu betrachten. Ich m\u00f6chte eine Erfahrung der allt\u00e4glichen Sch\u00f6nheit in den eigenen vier W\u00e4nden schaffen. In mein Buch habe ich die Ikonen aufgenommen, die mir am Herzen liegen, die Ikonen meines t\u00e4glichen Lebens.<\/p>\n\n\n\n

Die Spiritualit\u00e4t der Sch\u00f6nheit. Sie sagen, die Funktion der Ikone sei das \"kunstvoll gestaltete Gebet\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Symbolische Farben und Bildkanons verwandeln die Kunst in ein Gebet. Blau ist der Himmel, Rot ist das Leben, Wei\u00df ist das G\u00f6ttliche... Man k\u00f6nnte auch das Gegenteil sagen: Das Gebet wird in Kunst verkl\u00e4rt. Wenn ich an die Art und Weise denke, wie eine Ikone komponiert wird, dann ist es Kunst, aber gleichzeitig auch Gebet; der M\u00f6nch geht in der Kontemplation immer dem Geheimnis voraus, das er darstellen will. Niemand kann die Ikone signieren; der Ikonograph stellt sich in den Dienst des Geistes. Ich bin der Meinung, dass die Ikone die Frucht des Gebets ist, aber gleichzeitig tr\u00e4gt dieses Bild f\u00fcr diejenigen, die es betrachten, Fr\u00fcchte des Gebets.<\/p>\n\n\n\n

\"Wenn man vor einer Ikone steht, ist das kein rein \u00e4sthetischer Akt, sondern man hat Zugang zu einer Botschaft, zu einer Dimension, die nach Unendlichkeit riecht\", sagt er.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Ich glaube, dass es diese gleiche Anordnung der Dinge im Herzen gibt: das Wort und die Ikone. Was das Evangelium mit dem Wort sagt\" - so hei\u00dft es in einem Konzil des Ostens - \"verk\u00fcndet die Ikone, das dichte Bild einer Gegenwart, mit Farben und macht sie gegenw\u00e4rtig\". Die Geschichte ist eins, die Botschaft eins, die Meditation eins. Die Ikone und das Wort (das Buch) sind aus demselben Stoff gemacht: Gottes Erz\u00e4hlung von sich selbst.<\/p>\n\n\n\n

Ich denke, es ist ein Argument, das allen gemeinsam ist: In der geistlichen Erfahrung darf die Bibel nicht fehlen. Das Bild gibt der Botschaft des Wortes durch die visuelle Wahrnehmung Kraft. Die Ikone ist ein kunstvolles Gebet in dem Sinne, dass sie das Buch, das spricht, und mich, der ich h\u00f6re, in die Dynamik des Dialogs einf\u00fchrt. Es ist die ganze Kirche, die zuh\u00f6rt. Ich glaube daher nicht, dass die Ikone nur dazu auffordert, die Farben und Formen zu bewundern, sondern dass sie sich als Epiphanie einer theologischen Botschaft pr\u00e4sentiert. In diesem Buch schlage ich die Lekt\u00fcre und Meditation einiger Bibelstellen vor, von denen die Ikone neben vielen anderen eine Bedeutung offenbart.<\/p>\n\n\n\n

Die Ikonen, die unserem Blick pr\u00e4sentiert werden, laden uns ein, in die Szene des Evangeliums einzutreten, unsere Augen zwischen den Details gleiten zu lassen, unsere Aufmerksamkeit auf einem Element zu halten. Der Ikonenmaler ist ein Regisseur, der die dargestellten Gegenst\u00e4nde nach einer bestimmten Absicht angeordnet hat. Die Ikone l\u00e4dt uns ein, in das Bild einzutreten, w\u00e4hrend sie uns gleichzeitig einl\u00e4dt, in den Sinn eines Abschnitts des Evangeliums einzutreten und unseren eigenen Sinn zu suchen.<\/p>\n\n\n\n

Eine letzte Sache. W\u00e4hrend des Jubil\u00e4ums 2025 in Rom wird es eine Ausstellung von Ikonen aus den Vatikanischen Museen geben. Kennen Sie das Projekt?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Ich kenne dieses Projekt nicht, aber ich hoffe, dass ich die Gelegenheit haben werde, diese Ausstellung zu besuchen. Ich denke, dass das Gespr\u00e4ch \u00fcber die Spiritualit\u00e4t der Sch\u00f6nheit ein gro\u00dfes Zeichen der Hoffnung ist. Die Augen, die durch die Sch\u00f6nheit angeregt werden, dr\u00e4ngen \u00fcber das Herz hinaus; die Sch\u00f6nheit zieht immer weiter und n\u00e4hrt die Hoffnung. Ich denke, dass unser Glaube im Hinblick auf das unersch\u00f6pfliche Geheimnis Gottes von dem Wunsch gen\u00e4hrt werden muss, immer weiter zu gehen, hin zu dem, was noch verborgen bleibt, um es unaufh\u00f6rlich zu entdecken.<\/p>\n\n\n\n

Ikonen sind immer \"Bilder der Hoffnung\". Die Suche nach Sch\u00f6nheit ist die Aufgabe des Christen, der das Bild Gottes in der Welt und in sich selbst erkennen will. Das Unsichtbare wird uns in den Gesichtern unserer Br\u00fcder und Schwestern, in den sakramentalen Zeichen, aber auch in der Sch\u00f6nheit der Ikonen angeboten, in denen wir ihn betrachten k\u00f6nnen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pintura de iconos no es s\u00f3lo una maravillosa forma de arte, sino tambi\u00e9n una dimensi\u00f3n en la que podemos vivir nuestra fe con mayor intensidad. Hay iconos conservados en museos rusos, el m\u00e1s famoso de los cuales es el Museo Tretiakov de Mosc\u00fa, pero tambi\u00e9n en monasterios de Grecia, el Sina\u00ed, Siria\u2026, explica Anna […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":43428,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[15,233],"class_list":["post-43427","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-arte","tag-entrevistas"],"yoast_head":"\nAnna Peiretti: \u201cEl icono es una ventana que se abre a Dios\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista con Anna Peiretti. Licenciada en Filosof\u00eda y Teolog\u00eda, autora de "Espiritualidad de la belleza. 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