{"id":43637,"date":"2024-12-21T06:00:00","date_gmt":"2024-12-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=43637"},"modified":"2024-12-20T16:14:57","modified_gmt":"2024-12-20T14:14:57","slug":"die-krippe-spricht-zu-uns","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/el-belen-nos-habla\/","title":{"rendered":"Die Krippe spricht zu uns"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Von diesen ersten Darstellungen rund um die Wiege Jesu mit Liedern, Dialogen, Riten und Inszenierungen - die so eng mit den primitiven Theaterformen verbunden sind - leiten sich die lebendigen Krippen ab, die viel fr\u00fcher als die Krippen entstanden, die ab Mitte des 13. Jahrhunderts mit runden Figuren zun\u00e4chst in Kl\u00f6stern und Konventen, dann in Kirchen, sp\u00e4ter in k\u00f6niglichen oder adligen Pal\u00e4sten und im 17, Sie wurden zun\u00e4chst in Kl\u00f6stern und Konventen, dann in Kirchen, sp\u00e4ter in k\u00f6niglichen oder adligen Pal\u00e4sten und im 17. Jahrhundert in den H\u00e4usern des wohlhabenden B\u00fcrgertums mit runden Figuren aufgef\u00fchrt, eine Vorstufe zur absoluten Demokratisierung der Krippen; als das Volk, die einfachen und bescheidenen Leute, sich diese Darstellung auch in ihren eigenen H\u00e4usern zu eigen machten und so die volkst\u00fcmliche Krippe entstand, die in ihren verschiedenen Versionen bis heute \u00fcberlebt hat. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voller Naivit\u00e4t, Sympathie und Phantasie. Eine Krippe \"der N\u00e4he\", vor allem f\u00fcr die Kinder, die damit spielen und sich daran erfreuen, denn nichts ist der Liebe, die Jesus neu definiert und projiziert, n\u00e4her als die Freude und das Gl\u00fcck, die sein gro\u00dfz\u00fcgiges Kommen umgeben.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/francisco-audiencia-belen\/\">\u00dcber die Krippe sprechen<\/a> ist es, \u00fcber den Glauben, die Geschichte, die Kultur, die Kunst und das Kunsthandwerk zu sprechen. Und wir tauchen ein in eine unendliche Anzahl ethnographischer, anthropologischer und vor allem poetischer, symbolischer und religi\u00f6ser Hinweise, denn es gibt nichts, was nicht einem Lernziel, einer didaktischen Lehre gehorcht. Im Gegenteil, alles entspricht einem Code, den man wiederentdecken muss, um zu verstehen, wie viele Anhaltspunkte er enth\u00e4lt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und so ist der Fluss in einer Krippe nicht irgendein Flussbett, sondern der Fluss des Lebens selbst, in dem auch sein Hauptfisch, der <a href=\"https:\/\/ictys.org\/\">ICTYS<\/a>der kommt, um all die anderen kleinen Fische zu erl\u00f6sen, die wir trinken und trinken und trinken, ohne jemals von seinem Taufwasser ges\u00e4ttigt zu werden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die M\u00fchle wird zu dem Ort, an dem die Ernte, der Weizen, die \u00c4hren - immer Metaphern f\u00fcr Jesus und die christliche Gemeinschaft - in das Mehl verwandelt werden, aus dem das Brot gemacht wird, das Christus mit uns teilen will, auch wenn keiner von uns w\u00fcrdig ist, dass es in unser Haus kommt. In der M\u00fchle markiert dieses Mehl auch eine Abfolge und eine Bestimmung. Deshalb wissen wir, wenn wir in einer Krippe die M\u00fchlenfl\u00fcgel sich drehen sehen, dass sie das unaufhaltsame Vergehen der Zeit anzeigen. Bleiben sie jedoch stehen, so sind sie ein hoffnungsvolles Zeichen f\u00fcr die Ewigkeit.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Br\u00fccke ist immer eine Anspielung auf Jesus selbst, der uns an seiner Hand von einem Ufer zum anderen f\u00fchrt: vom Irdischen zum Himmlischen, vom Nat\u00fcrlichen zum \u00dcbernat\u00fcrlichen, von der S\u00fcnde zur Vergebung und zur Br\u00fcderlichkeit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Brunnen und Brunnen stellen die wesentliche Figur der Jungfrau Maria dar. Die einen als Anspielung auf die Reinheit und die Zeugung des Lebens, wie jede Krippe auch eine Hommage an die Mutterschaft ist, die anderen als Elemente des \u00dcbergangs, der Verbindung und der Vermittlung zwischen dem Verborgenen und dem Durchscheinenden. Die anderen als Elemente des \u00dcbergangs, der Verbindung und der Vermittlung zwischen dem Verborgenen und dem Durchsichtigen. Und was ist Maria sonst, wenn nicht das Bindeglied schlechthin, unsere liebevollste Besch\u00fctzerin, immer vers\u00f6hnend, immer besch\u00fctzend, immer Zuflucht?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieser allegorische Zustand findet sich auch in vielen der Figuren, die unsere Krippen bev\u00f6lkern. Wie die Hirten, die ein B\u00fcndel Brennholz auf den Schultern tragen, eine direkte Anspielung auf das Feuer und damit auch auf die <em>fogar<\/em>Die besondere W\u00e4rme, die man nur im Herzen der Familie finden kann.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und was ist mit denen, die alle Arten von Fr\u00fcchten tragen: Kastanien der Tugend, Kirschen der Ehe (die immer zu zweit geboren werden) und der ehelichen Treue, Feigen der Fruchtbarkeit und des Gl\u00fccks, Granat\u00e4pfel der Freundschaft, \u00c4pfel der erl\u00f6sten S\u00fcnde, Orangen, die an eine unserer sch\u00f6nsten Weihnachtsromanzen erinnern? Oder wie w\u00e4re es mit denen, die die verschiedensten Berufe, die unterschiedlichsten Arbeiten repr\u00e4sentieren - Schmiede, Zimmerleute, Fischer, Spinner, W\u00e4scherinnen, Fuhrleute, Schnitter, S\u00e4er... -, dass die Arbeit eine st\u00e4ndige Gabe sein muss als Antwort auf all das, was Gott uns geschenkt hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Palmen sind voll von Legenden. Die Berge sind zerkl\u00fcftet, wie die Schwierigkeiten, denen wir uns im Leben stellen m\u00fcssen. Eng die Schluchten, tief die T\u00e4ler, die so oft mit Tr\u00e4nen gef\u00fcllt sind. Und verschlungene Wege, immer verschlungen, gezeichnet von den Zweifeln, die uns als Menschen begleiten, die sich nur dann \u00f6ffnen und offen sind, wenn sie das Portal erreichen; wenn sie uns der Liebe n\u00e4her bringen, die darin wohnt, denn nur in der Liebe Jesu weitet sich das Leben, vertreibt das Licht die Dunkelheit und weicht die K\u00e4lte dem w\u00e4rmsten Schlag des Herzens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alles in der Krippe ist da, weil er es will. Und er tut es so, wie er es uns immer gelehrt hat: durch Einfachheit und Demut.  Deshalb k\u00f6nnen wir seinem Vorschlag nur folgen, wenn wir uns, wie das klassische Sprichwort sagt, erniedrigen. Wie gro\u00dfz\u00fcgig war er, als er, ohne aufzuh\u00f6ren, Gott zu sein, Mensch werden wollte! Und auf diese Weise nicht nur in, mit, von, aus, zu, vor, unter, unter, f\u00fcr, durch, zu, auf, nach, \u00fcber und niemals gegen oder ohne, sondern vor allem und liebevoll \"unter uns\" zu wohnen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Pr\u00e4position, die das ausdrucksst\u00e4rkste Zeugnis f\u00fcr seine Gnade und sein gesegnetes Wohlwollen ist. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De aquellas primeras representaciones en torno a la cuna de Jes\u00fas, con cantos, di\u00e1logos, ritos y escenificaciones \u2013 tan ligadas a las primitivas formas teatrales \u2013 ir\u00eda derivando los belenes vivientes, muy anteriores a los que, mediado el siglo XIII, comenzaron a realizarse con figuras de bulto redondo, primero en monasterios y conventos, despu\u00e9s en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":43638,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[1042],"class_list":["post-43637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-belen"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - 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