{"id":44144,"date":"2025-01-03T06:00:00","date_gmt":"2025-01-03T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44144"},"modified":"2025-01-02T12:07:31","modified_gmt":"2025-01-02T10:07:31","slug":"1700-jahre-nach-einem-entscheidenden-konzil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/nicea-1700-anos-de-un-concilio-decisivo\/","title":{"rendered":"Niz\u00e4a: 1700 Jahre eines entscheidenden Konzils"},"content":{"rendered":"

Wir n\u00e4hern uns der Jahrtausendfeier des ber\u00fchmten Konzils von Nic\u00e4a (325), auf dem die fr\u00fche Kirche ihre erste ernsthafte Reifepr\u00fcfung bestand, indem sie sich einer der wichtigsten Fragen der christlichen Offenbarung stellte: dem Geheimnis des innersten Lebens Gottes, das zum Teil durch das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit offenbart wurde.<\/p>\n\n\n\n

Es waren noch nicht viele Jahre seit dem Tod von Origenes (254), dem gro\u00dfen Vater der Ostkirche, vergangen, als Arius<\/a> (260-336), ein junger und dynamischer alexandrinischer Priester, Liedermacher und Dichter, begann, seine eigene Auffassung vom Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit zu verk\u00fcnden. Dieser Priester, ein Polemiker und Schriftkenner, wollte das Geheimnis der Dreifaltigkeit f\u00fcr alle verst\u00e4ndlicher erkl\u00e4ren, denn er wollte die Heilslehre dem gesamten christlichen Volk n\u00e4her bringen.<\/p>\n\n\n\n

Beginn des Weges<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Zun\u00e4chst schien Arius der Lehre des Origenes zu folgen, als er von drei Personen und einer g\u00f6ttlichen Natur sprach. Aber er begann, den Vorrang Gottes, des Vaters, so sehr zu betonen, dass er schlie\u00dflich behauptete, er sei tats\u00e4chlich der einzige Gott, und sowohl Jesus Christus als auch der Heilige Geist seien nicht wirklich Gott.<\/p>\n\n\n\n

Nach seinen Worten w\u00e4re Jesus Christus ein wunderbares Geschenk des Vaters an die Welt und die Kirche, h\u00f6chst vollkommen, voller Gaben, Tugenden und Sch\u00f6nheit, so sehr, dass er es verdienen w\u00fcrde, Gott zu sein, obwohl er in Wirklichkeit fast Gott w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

Die B\u00fccher, Verse und Lieder, mit denen er seine besondere Vision entwickelte, verbreiteten sich auf den M\u00e4rkten, Pl\u00e4tzen und in den St\u00e4dten. Sie verbreiteten sich in einem solchen Ausma\u00df, dass, wie der heilige Basilius erinnerte, \"Die Welt ist aufgewacht, Arian\".<\/em>. Es war ein dramatischer Moment in der Geschichte der Kirche, als es schien, dass der wahre Glaube verloren gehen k\u00f6nnte. Ein Wendepunkt, aus dem die Kirche wieder einmal durch das Eingreifen des Heiligen Geistes gerettet wurde. <\/p>\n\n\n\n

San Basilio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der heilige Basilius selbst hat den Ernst der Lage in einer seiner Predigten \u00fcber den Heiligen Geist zum Ausdruck gebracht. Er benutzte als anschauliches Bild das einer Seeschlacht, in der die Wahrheit der Kirche als kleines Boot dargestellt wurde, das von gro\u00dfen Schiffen in st\u00fcrmischer See umgeben war. <\/p>\n\n\n\n

Die L\u00f6sung des Problems kam durch die Erleuchtung des Heiligen Geistes im christlichen Volk und in ihren theologischen K\u00f6pfen, als sie sich daran erinnerten, dass Christus lebt und das Schiff seiner Kirche regiert. Die Offenbarung, das Wort Gottes, als die Brief an die Hebreros<\/em> ist \"Lebendig und wirksam wie ein zweischneidiges Schwert, das bis in die Tiefen der Seele vordringt.<\/em>\" (Hebr\u00e4er<\/em> 4, 12). <\/p>\n\n\n\n

Christus lebt in der Geschichte und in der Kirche. Es handelt sich nicht um ein kristallisiertes Dogma, sondern um eine lebendige Person, den zweiten der Heiligen Dreifaltigkeit, der uns in Schrift und Tradition als wahrer Gott und wahrer Mensch erscheint. Und insbesondere in Niz\u00e4a erscheint er uns als wesensgleich mit dem Vater: \"Die Verk\u00fcndigung Jesu, die Verk\u00fcndigung der ersten J\u00fcnger, sein lebendiges Wort, hat urspr\u00fcnglich den Glauben in die Herzen ges\u00e4t, lange bevor es eine christliche Literatur gab\".<\/em> (Karl AdamDer Christus unseres Glaubens).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der erste Schl\u00fcssel zu dieser Feier des Konzils von Niz\u00e4a ist, dass wir \u00fcber den lebendigen Christus sprechen und mit ihm diesen neuen Jahrestag mit anderen Christen, ebenfalls lebendigen Menschen, feiern. Zweifellos ist das Wesen des Christentums Jesus, der in seiner Kirche gegenw\u00e4rtig ist, das Antlitz Gottes, Geschichte und Leben.<\/p>\n\n\n\n

Gehen wir zur\u00fcck ins vierte Jahrhundert, um die Zweifel einiger Christen zu entdecken, die durch ein falsches Konzept von Gott get\u00e4uscht wurden. Was die systematischen und grausamen r\u00f6mischen Verfolgungen oder die gnostischen Irrlehren des zweiten Jahrhunderts nicht geschafft hatten, schien diese eing\u00e4ngige Lehre zu bewirken. Sie bewies einmal mehr, dass der rationale menschliche Verstand mit Hilfe der Gnade in die Geheimnisse des Glaubens eindringen muss. Aber immer geleitet vom Heiligen Geist und dem Lehramt der Kirche, dem authentischen Interpreten der \u00dcberlieferung der V\u00e4ter und der Bedeutung der Heiligen Schrift.<\/p>\n\n\n\n

Der Rationalismus wurde durch die vollkommene menschliche Gestalt Jesu Christi bes\u00e4nftigt, der gro\u00dfz\u00fcgig, k\u00fchn und tiefgr\u00fcndig war und sich f\u00fcr die Menschheit bis zum Kreuz hingab. Ein Mann, der so heilig war, dass er es verdiente, Gott genannt zu werden, aber f\u00fcr Arius und seine Anh\u00e4nger war er es nicht. Auf diese Weise retteten sie den Manich\u00e4ismus: die Vereinigung von Materie und Geist, die die Orientalen ablehnten. In Wirklichkeit war eine solche Ver\u00e4nderung nichts anderes als eine neue Religion und damit ein Verrat am wahren Glauben, der von Jesus Christus offenbart wurde, der durch sein Leben, seine Taten und seine Wunder die G\u00f6ttlichkeit, seine unverbr\u00fcchliche Einheit der Natur mit Gott, dem Vater, bekr\u00e4ftigte. Wenn Christus nicht Gott war, gab es keine Erl\u00f6sung, keine Sakramente, kein Heil.<\/p>\n\n\n\n

Der Papst und der Kaiser<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Papst Silvester berief mit Unterst\u00fctzung von Kaiser Konstantin das Konzil von Niz\u00e4a ein. Dank der Zusammenarbeit mit den zivilen Beh\u00f6rden, die alles in ihrer Macht stehende taten, um das Konzil zu unterst\u00fctzen, konnten praktisch alle Bisch\u00f6fe der Welt nach Niz\u00e4a kommen. Es lag im Interesse des Kaisers, die gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Einheit der Kirche zu gew\u00e4hrleisten, denn es waren schwierige Zeiten f\u00fcr das R\u00f6mische Reich, das sich bereits im Niedergang befand.<\/p>\n\n\n\n

Als die Bisch\u00f6fe 325 zum Konzil von Niz\u00e4a zusammenkamen, trugen nicht wenige von ihnen die Spuren der j\u00fcngsten Verfolgungen am K\u00f6rper: Die H\u00e4nde des Paulus von Neocessarea waren von den hei\u00dfen Eisen gel\u00e4hmt, die er erlitten hatte. Zwei \u00e4gyptische Bisch\u00f6fe waren ein\u00e4ugig. Das Gesicht des heiligen Paphnutius war durch die grausamen Folterungen entstellt, die er erlitten hatte, andere hatten einen Arm oder ein Bein verloren.<\/p>\n\n\n\n

An ihr nahmen 318 Bisch\u00f6fe teil, die mit Hilfe des Heiligen Geistes zu einer L\u00f6sung kamen, die in einem Glaubensbekenntnis zum Ausdruck kommt. Es besagt, dass Jesus Christus ist \"Aus der Substanz des Vaters, Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt und nicht gemacht, <\/em>Homoousiostou Patrou (wesenhaft mit dem Vater)\".<\/em>. Obwohl die Formel wirksam war, ging die Kontroverse danach weiter.<\/p>\n\n\n\n

Homoousios<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der zweite Schl\u00fcssel zum Konzil von Niz\u00e4a ist das griechische Schl\u00fcsselwort zur L\u00f6sung des theologischen Streitgespr\u00e4chs: homoousios<\/em>Jesus ist wesensgleich mit dem Vater\" ist ein griechischer Begriff, der in der Bibel nicht vorkommt. Diese Tatsache erinnert uns an die Bedeutung der theologischen Arbeit, die immer der Auslegung und der \u00dcbereinstimmung mit dem Inhalt der der Kirche gegebenen Offenbarung bed\u00fcrfen wird und gleichzeitig im Laufe der Geschichte immer weiter verfeinert werden muss, um der Wahrheit Jesu Christi so weit wie m\u00f6glich zu entsprechen und gleichzeitig f\u00fcr die Menschen jeder Epoche so verst\u00e4ndlich wie m\u00f6glich zu sein. Die theologischen Begriffe und der Ausdruck des Glaubens haben zweifellos Fortschritte bei der Kl\u00e4rung gemacht. In Wirklichkeit ist der Glaube kein Wortspiel, sondern eine Liebe, f\u00fcr die M\u00e4rtyrer und Bekenner im Laufe der Geschichte ihr Leben gelassen haben.<\/p>\n\n\n\n

Athanasius, dem Patriarchen von Alexandrien, der im Kampf gegen Arius zum Verfechter der Wahrheit wurde. Dies f\u00fchrte dazu, dass er im Laufe seines Lebens f\u00fcnfzehn Mal von der Staatsgewalt aus seinem Amt vertrieben wurde. F\u00fcr Athanasius lag der Schl\u00fcssel in der Erl\u00f6sung des Menschengeschlechts. Er betonte, dass nur Gott den Menschen erl\u00f6sen k\u00f6nne. Deshalb best\u00e4tigte das Konzil von Niz\u00e4a, dass Jesus von gleicher Natur wie der Vater ist.<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir zum Ende dieser Zeilen kommen, lasst uns daran denken, dass der Heilige Geist gegenw\u00e4rtig war und bis zum Ende der Zeit gegenw\u00e4rtig bleiben wird, um \u00fcber die Einheit in der Vielfalt der Christen zu wachen. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nos acercamos a la celebraci\u00f3n milenaria del c\u00e9lebre concilio de Nicea (325), donde la Iglesia primitiva pas\u00f3 su primera prueba seria de madurez al afrontar una de las cuestiones m\u00e1s importantes de la Revelaci\u00f3n cristiana: el misterio de la vida \u00edntima de Dios, desvelado, en parte, con el misterio de la Sant\u00edsima Trinidad. No hab\u00edan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2431,"featured_media":44145,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[572,537],"tags":[1785],"class_list":["post-44144","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos","category-recursos","tag-concilio-de-nicea"],"yoast_head":"\nNicea: 1700 a\u00f1os de un Concilio decisivo - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Concilio de Nicea reafirm\u00f3 la consustancialidad de Jes\u00fas con el Padre, rechazando la herej\u00eda arriana y definiendo el dogma trinitario.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/1700-jahre-nach-einem-entscheidenden-konzil\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nicea: 1700 a\u00f1os de un Concilio decisivo - 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