{"id":44385,"date":"2025-01-13T06:00:00","date_gmt":"2025-01-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44385"},"modified":"2025-01-14T10:40:34","modified_gmt":"2025-01-14T08:40:34","slug":"neue-ratio-nationalis-sacerdotes-italia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/nueva-ratio-nationalis-sacerdotes-italia\/","title":{"rendered":"Eine neue Ratio Nationalis f\u00fcr die Ausbildung von Priestern in Italien"},"content":{"rendered":"

Am 9. Januar traten die neuen \"Richtlinien und Normen f\u00fcr die Priesterausbildung in den Priesterseminaren\" in Kraft, die von der italienischen Bischofskonferenz verk\u00fcndet wurden. Die Text <\/a>Generalversammlung des Bischofskollegiums im November 2023 in Assisi verabschiedet wurde, wurde durch ein Dekret von Kardinal Matteo Maria Zuppi am 1. Januar 2025 offiziell in Kraft gesetzt.<\/p>\n\n\n\n

Wie in der Pr\u00e4sentation erw\u00e4hnt, handelt es sich um eine aktualisierte Ausgabe, die das Ergebnis eines Prozesses des Zuh\u00f6rens und der Reflexion ist und die gegen\u00fcber der vorherigen Ausgabe von 2006 wichtige Neuerungen enth\u00e4lt, indem sie die Bed\u00fcrfnisse der Weltkirche, insbesondere diejenigen, die sich aus der j\u00fcngsten Bischofssynode ergeben, mit den Besonderheiten des italienischen Kontextes in Einklang bringt.<\/p>\n\n\n\n

Zwischen Kontinuit\u00e4t und Erneuerung<\/h2>\n\n\n\n

Es liegt auf der Hand, dass der neue Text im Dialog mit der \"Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis\" entstanden ist, die 2016 von der Kongregation f\u00fcr den Klerus promulgiert wurde. Mit einer auf Synodalit\u00e4t und missionarische Arbeit ausgerichteten Vision zielt er daher auf die Beantwortung zweier grundlegender Fragen ab: welche Art von Priestern in naher Zukunft ausgebildet werden soll und f\u00fcr welchen \"Typ\" von Kirche. Das Ergebnis ist ein normativer Rahmen, der das Modell des Seminarlebens erneuert und es flexibler macht und an die Bed\u00fcrfnisse der Kandidaten und Gemeinschaften anpasst.<\/p>\n\n\n\n

Die vier Etappen des Ausbildungsweges - P\u00e4dagogik, J\u00fcngerschaft, Konfiguration und Synthese der Berufung - bleiben zentral, aber es wird mehr Wert auf die Personalisierung der Zeiten und Ziele gelegt. Das Dokument unterstreicht in der Tat die Notwendigkeit einer st\u00e4ndigen Unterscheidung und einer ganzheitlichen Begleitung, die die menschlichen, spirituellen, intellektuellen und pastoralen Dimensionen des Priesteramtskandidaten ber\u00fccksichtigt, wie es auch in vielen Begegnungen von Papst Franziskus mit Priestern und Seminaristen zum Ausdruck kam.<\/p>\n\n\n\n

Ausbildungsstufen<\/h2>\n\n\n\n

Besondere Aufmerksamkeit wird der prop\u00e4deutischen Phase gewidmet, die als Vorstufe zur \u00dcberpr\u00fcfung der eigenen Berufung und zur Entwicklung einer soliden geistlichen und menschlichen Grundlage gedacht ist. Diese Zeit der Unterscheidung, die ein oder zwei Jahre dauert, wird in einer vom Hauptseminar getrennten Gemeinschaft gelebt, um den jungen M\u00e4nnern zu erm\u00f6glichen, ihren Weg ohne Druck zu vertiefen.<\/p>\n\n\n\n

Die anderen Phasen des Ausbildungsweges - J\u00fcngerschaft, Konfiguration und Berufungssynthese - werden mit einem dynamischeren Ansatz neu interpretiert und an die aktuellen gesellschaftlichen Ver\u00e4nderungen angepasst. Auch die direkte Beteiligung der christlichen Gemeinschaften am Ausbildungsweg der Seminaristen, die in vielen italienischen Di\u00f6zesen bereits begonnen hat, wird gef\u00f6rdert.<\/p>\n\n\n\n

Besonderes Augenmerk wird zum Beispiel auf die Anwesenheit von Ausbildungsteams gelegt, die sich aus Laien, Ordensleuten und Familien zusammensetzen. Der Geist dieses Ansatzes besteht gerade darin, eine gr\u00f6\u00dfere Synodalit\u00e4t zu f\u00f6rdern und die Verbindung zwischen den k\u00fcnftigen Priestern und dem Volk Gottes zu st\u00e4rken.<\/p>\n\n\n\n

Die Herausforderungen der sozialen Medien<\/h2>\n\n\n\n

Einer der interessanten Aspekte der neuen Leitlinien betrifft die Auswirkungen der sozialen Netzwerke auf das Leben von Seminaristen und k\u00fcnftigen Priestern. Darin wird bekr\u00e4ftigt, dass das digitale Zeitalter gro\u00dfe Chancen f\u00fcr die Evangelisierung bietet, aber auch Risiken wie die Fragmentierung der Identit\u00e4t, Oberfl\u00e4chlichkeit in Beziehungen und den Verlust der Kritikf\u00e4higkeit mit sich bringt.<\/p>\n\n\n\n

Daher ist es notwendig, die Seminaristen darauf vorzubereiten, eine digitale Reife zu entwickeln, die es ihnen erm\u00f6glicht, auch in dieser spezifischen \"Welt\" bewusst zu leben. Dazu geh\u00f6rt die verantwortungsvolle Nutzung sozialer Netzwerke als pastorales Instrument, wobei gleichzeitig verhindert werden muss, dass sie pers\u00f6nliche Beziehungen ersetzen oder verarmen. Der Ausbildungsvorschlag f\u00f6rdert ein Gleichgewicht zwischen Online-Pr\u00e4senz und Momenten des Gebets, der Reflexion und des Gemeinschaftslebens, damit die k\u00fcnftigen Priester auch online ein authentisches Zeugnis ablegen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Eine Kirche auf dem Weg<\/h2>\n\n\n\n

Die Verabschiedung der Leitlinien erfolgt zu einer Zeit, in der sich die italienische Kirche inmitten ihrer eigenen \"Krise\" befindet.synodale Reise<\/a>\"die im Gefolge derjenigen der Weltkirche begann und nun die Fr\u00fcchte dieser Jahre des Austauschs und der Reflexion weiter \"erdet\". Gleichzeitig wird klargestellt, dass der Text nicht als blo\u00dfes Normenwerk gedacht ist, sondern als offener und dynamischer Leitfaden, der bereit ist, die Ver\u00e4nderungen aufzunehmen, die die kirchliche und kulturelle Realit\u00e4t erfordert. Dies bekr\u00e4ftigte der Bischof von Fiesole, Stefano Manetti, Vorsitzender der Bisch\u00f6flichen Kommission f\u00fcr den Klerus und das geweihte Leben und Verfasser des Textes, der die neue Ratio vorstellt, in einem Interview mit der Zeitung Avvenire der Italienischen Bischofskonferenz.<\/p>\n\n\n\n

So spiegeln die Orientierungshilfen eine Vision wider, die die Erstausbildung und die st\u00e4ndige Weiterbildung integriert und die beiden Momente als untrennbare Teile eines einzigen \"J\u00fcngerschaftsprozesses\" betrachtet. Auf diese Weise sind die Ausbilder aufgefordert, die Seminaristen dabei zu unterst\u00fctzen, die Zeichen der Gegenwart Gottes in ihrem t\u00e4glichen Leben zu erkennen und eine st\u00e4ndige Unterscheidung zu f\u00f6rdern, die sie zu authentischen Seelsorgern mit einem ausgepr\u00e4gten missionarischen Charakter machen wird.<\/p>\n\n\n\n

Kontroverse \u00fcber die Zulassung von Menschen mit homosexuellen Neigungen<\/h2>\n\n\n\n

Die zur italienischen Bischofskonferenz geh\u00f6rende Zeitung Avvenire hat sich gegen die Kontroverse ausgesprochen, die durch die Interpretation der neuen Regeln f\u00fcr die Seminare durch einige Medien ausgel\u00f6st wurde. Laut der Zeitung haben sich die Regeln der Kirche \u00fcber die Nichtzulassung von Homosexuellen zum Priesteramt nicht ge\u00e4ndert und stehen im Einklang mit fr\u00fcheren Dokumenten, wie der Ratio Fundamentalis von 2016. Der Text betont, dass Kandidaten mit tief sitzenden homosexuellen Tendenzen oder die die homosexuelle Kultur unterst\u00fctzen, nicht zugelassen werden, in \u00dcbereinstimmung mit dem Lehramt. <\/p>\n\n\n\n

Die Neuheit des Dokuments besteht darin, dass der Schwerpunkt auf die pers\u00f6nliche Unterscheidung gelegt wird, vor allem in den ersten drei Jahren der Ausbildung, um ein ganzheitliches Verst\u00e4ndnis der Pers\u00f6nlichkeit des Kandidaten zu erreichen. Es wird jedoch klargestellt, dass dieser Ansatz keine \u00c4nderungen der Zulassungskriterien bedeutet, sondern dass der Schwerpunkt darauf liegt, den k\u00fcnftigen Priestern zu helfen, die Wahrheit \u00fcber sich selbst zu entdecken und die Keuschheit als Geschenk zu leben. <\/p>\n\n\n\n

Einige Medien haben das Dokument f\u00e4lschlicherweise als Offenheit f\u00fcr die Zulassung homosexueller Priester interpretiert, vorausgesetzt, sie leben in Keuschheit, was von den kirchlichen Beh\u00f6rden abgelehnt wird. Avvenire prangert die Dekontextualisierung und Manipulation des Textes durch bestimmte Medien an, die versuchen, Verwirrung \u00fcber die Position der Kirche zu stiften.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 9 de enero entraron en vigor las nuevas \u201cDirectrices y normas para la formaci\u00f3n de sacerdotes en los seminarios\u201d promulgadas por la Conferencia Episcopal Italiana. 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