{"id":44674,"date":"2025-01-28T07:00:00","date_gmt":"2025-01-28T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44674"},"modified":"2025-02-05T11:48:24","modified_gmt":"2025-02-05T09:48:24","slug":"eschatologisches-bewusstsein-und-zeichen-der-zeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/cultura\/conciencia-escatologica-y-signos-de-los-tiempos\/","title":{"rendered":"Eschatologisches Bewusstsein und Zeichen der Zeit"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Die \u00fcberw\u00e4ltigende Kraft (der Botschaft Jesu) bestand darin, dass Jesus mit Autorit\u00e4t das kommende Ende der Welt, das Kommen des Reiches Gottes ank\u00fcndigte\", so Joseph Ratzinger in seinem Werk \"Eschatologie. Tod und ewiges Leben' (1977), das <a href=\"https:\/\/www.exlibric.com\/author\/enrique-cases\/\">Enrique Cases<\/a> zitiert er in der Einleitung zu seinem Buch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"In der Kraft dieser Hoffnung h\u00e4tte die Explosivit\u00e4t, die Neuheit, die Gr\u00f6\u00dfe Jesu bestanden, und alle seine Worte m\u00fcssten von diesem Zentrum aus interpretiert werden. F\u00fcr Jesus w\u00e4re das Christsein in dieser zentralen Bitte des Vaterunsers zusammengefasst: \"Dein Reich komme\", eine Bitte, die in den Zusammenbruch der Welt und den Einbruch dessen, was nur Gott tun kann, gesetzt w\u00fcrde\", f\u00fcgte er hinzu. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/interview-pablo-blanco-ratzinger-preis\/\">Ratzinger<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die Verk\u00fcndigung des Kommens Christi am Ende der Zeit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch \"die <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/argumente\/theologie-des-20-jahrhunderts\/die-erneuerung-der-scatologie\/\">Eschatologie<\/a>als 'Endzeitlehre' den letzten Platz in den theologischen Abhandlungen eingenommen hat\", und \"jahrhundertelang den Schlaf der Gerechten geschlafen hat\". Erst \"in j\u00fcngster Zeit, als Folge der historischen Krise unserer Zeit, ist sie in den Mittelpunkt des theologischen Denkens ger\u00fcckt\", analysierte er. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/argumente\/theologie-des-20-jahrhunderts\/etappen-joseph-ratzinger-i\/\">derjenige, der sp\u00e4ter<\/a> w\u00e4re Benedikt XVI.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enrique Cases, <a href=\"https:\/\/frasesdesantos.org\/oraciones\/enrique-cases-martin\/\">Autor<\/a> prolific, der sich bereits mit dem Thema des Lebens nach dem Tod befasst hat, denkt \u00fcber die Etappen der Heilsgeschichte nach, und in seinem Buch \u00fcber das \"Ewige Evangelium\" stellt er zwei \u00dcberlegungen an:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1) Erstens: \"Die Verk\u00fcndigung der Ankunft Christi am Ende der Zeiten ist in allen Glaubens\u00e4u\u00dferungen der Kirche, im Zeugnis der V\u00e4ter, in der Liturgie und in der Lehre des Lehramtes enthalten\". Und das Fehlen einer theologischen Reflexion, die dieser Transzendenz angemessen ist, stellte ein bedauerliches Vakuum dar. Heute hat sich die Situation ge\u00e4ndert (,,.). Das Interesse an der Parusie ist wieder erwacht\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wie sieht der Himmel aus, und wie die H\u00f6lle?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als weitere \u00dcberlegung hat der Autor des Buches \"The Everlasting Gospel\" (herausgegeben von <a href=\"https:\/\/www.exlibric.com\/\">ExLibric<\/a>), wird er auch sagen: \"Wie ist der Himmel? Es ist von gro\u00dfem Interesse, etwas oder alles \u00fcber diese Frage zu wissen, denn sie ist ewig\" (S. 140).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Gleiche gilt f\u00fcr die <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/dante-divina-comedia\/\">H\u00f6lle<\/a>die der Autor vom heiligen Johannes Bosco und der heiligen Teresa von Jesus \u00fcbernimmt, wobei er auch die Vision in <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/papst-erklaert-die-heiligen-kinder-jacinta-francisco-vorschlaegt-ein-beispiel\/\">Fatima<\/a> die drei Hirtenkinder und einige andere Personen, mehrere Heilige, die \"es gesehen haben und davon erz\u00e4hlen\" (S.149).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allerdings ist der Raum, der dem <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/papst-franziskus-regina-coeli-sonntag-12-mai-2024\/\">Himmel<\/a> Weitaus besser ist der gesamte zweite Teil des Buches, in dem ein wundersch\u00f6ner Dialog zwischen einer gesegneten Frau aus dem Himmel, aus San Luis Potos\u00ed, und einem Laien in Mexiko mit dem Titel \"Die zuf\u00e4llige Herrlichkeit des Himmels\" erz\u00e4hlt wird, der Teil von \"Die Freuden des Jenseits\" ist. Die Empfehlung lautet hier, es zur Unterst\u00fctzung des christlichen Glaubens und der Hoffnung zu lesen, ohne sich von pittoresken oder wissenschaftlichen Details ablenken zu lassen.<\/p>\n\n\n<div class=\"omnes-block-ficha-vertical\">\n\t<div class=\"content\">\n\t\t<h2>Das ewige Evangelium<\/h2>\n\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/FotoPortada-El-evangelio-eterno-Enrique-Cases.webp\" \/>\n\t\t<div class=\"v\"><strong>Autor<\/strong>Enrique Cases<\/div><div class=\"v\"><strong>Leitartikel<\/strong>: ExLibric<\/div><div class=\"v\"><strong>Anzahl der Seiten<\/strong>: 338<\/div><div class=\"v\"><strong>Sprache<\/strong>: Englisch<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Nachwirkungen der Taubheit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben gesagt, dass der Autor zwei Dinge in Betracht zieht. Das zweite ist folgendes: 2) \"Die Nachwirkungen dieser allm\u00e4hlichen Bet\u00e4ubung des eschatologischen Bewusstseins haben dem kirchlichen Verhalten einen negativen Anstrich gegeben\". Eine Kirche, die sich nicht mehr als Gemeinschaft derer f\u00fchlt, die das Kommen des Herrn Jesus erwarten, auch wenn sie sich theoretisch dessen bewusst ist, \"wird, fast ohne es zu merken, dazu neigen, sich so bequem wie m\u00f6glich in der Welt einzurichten\", wie Enrique Cases betont (S. 132-133).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Nur die beunruhigende Erinnerung an die Unmittelbarkeit der Parusie kann die Kirche f\u00fcr eine befreiende Funktion befreien\", f\u00fcgt er hinzu. In den Schl\u00fcssel \"einer Kirche, die von der wirklichen N\u00e4he des Herrn \u00fcberzeugt ist, m\u00fcssen wir die Rolle der Zeichen der Parusie stellen\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Joachim von Fiore und die Geschichte der Erl\u00f6sung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um welche Zeichen es sich dabei handelt, werden wir gleich sehen. Doch zun\u00e4chst lohnt es sich, einige Beitr\u00e4ge des Zisterzienserabtes Joachim von Fiore (1130-1202) in Erinnerung zu rufen, die der katalanische Theologe analysiert hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ausgehend vom Glauben an den dreieinigen Gott leitet Joachim von Fiore eine geschichtliche Entwicklung in drei Stufen ab: das Zeitalter oder die Epoche des Vaters, die Zeit zwischen Adam und Christus (Altes Testament); das Zeitalter des Sohnes, das mit Jesus, dem Messias, beginnt, sich mit der Kirche fortsetzt und mit seinem zweiten Kommen oder der Parusie endet; und das Zeitalter des Heiligen Geistes, das mit dem endg\u00fcltigen Kommen Christi, dem Ende der Zeit, endet.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Das Zeitalter des Heiligen Geistes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Autor widmet dem Heiligen Geist mehrere \u00fcbersprungene Kapitel, insbesondere im weiteren Verlauf des Buches. Beim letzten Abendmahl k\u00fcndigt Jesus den Aposteln an, dass er ihnen den Heiligen Geist senden wird, \"der sie in die Wahrheit f\u00fchren wird\". An Pfingsten sehen wir \"einen Teil dieser Aktion\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Zeitalter des Sohnes ist dieses Wirken \"sehr intensiv in der individuellen Heiligkeit, in den Kontemplativen, in den Gaben, in den Gr\u00fcndungen, in den apostolischen Initiativen, in den Bekehrungen, in der Wirksamkeit der Sakramente... \"Aber im n\u00e4chsten Zeitalter wird es noch intensiver sein\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Petruskirche-Johanneskirche, die Laien<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Zeitalter der <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/heilig-geist-familien\/\">Heiliger Geist<\/a>Weitere Gaben werden ihm zugeschrieben: Eingebungen, Charismen (ihnen ist ein weiteres Kapitel gewidmet), g\u00f6ttliche Impulse, Lichter, eifrige Bekehrungen, Vergebung, Wiedergeburt (\"das gro\u00dfe Geschenk dieser Zeit, nach dem heiligen Paulus: 'Wir werden nicht alle sterben, sondern wir werden alle verwandelt werden'\"), Erneuerung und Heiligung, \"die Leitung der Kirche, die Kirche des Johannes genannt werden kann, w\u00e4hrend sie die Kirche des Petrus bleibt\", wie das Buch betont.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In den ersten zweitausend Jahren der Kirche war \"das Papsttum das Fundament des Glaubens\", reflektiert der Autor, und \"das Ansehen der Kirche lag vor allem bei den M\u00f6nchen und Ordensleuten\", mit kontemplativer, zivilisierender, formender und apostolischer T\u00e4tigkeit. Aber im Jahrtausend nach der Wiederkunft, \"im Zeitalter des Heiligen Geistes, wird sie sich auf die Laien ausdehnen, wie man bereits im 20. Jahrhundert in einer Vielzahl von Bewegungen, Gr\u00fcndungen und neuen Wegen sehen kann, die Arbeit und Gebet, Familie und Gebet, Wissenschaft und Gebet, Kultur und Gebet vereinen\", schreibt der Professor aus Barcelona.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parameter der Wiederkunft Christi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vor diesem Zeitalter des Heiligen Geistes, dem Millennium, kommt das Ende des Zeitalters des Sohnes, das zweite Kommen Jesu, das von Jesus selbst angek\u00fcndigt wurde.<strong>, <\/strong>\"zwischen der Geburt und dem J\u00fcngsten Gericht\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf diesen Seiten denkt der Autor \u00fcber Matth\u00e4us 24 nach, \"in dem Christus viele der Zeichen ank\u00fcndigt, die dem zweiten Kommen vorausgehen, sowie \u00fcber die Parallelen Markus 13 und Lukas 21\", und ruft zur Wachsamkeit auf, \"denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viele der von den Propheten angek\u00fcndigten Verhei\u00dfungen \"haben sich im Zeitalter des Sohnes nicht erf\u00fcllt, wie die Unsterblichkeit, der Friede, die Bekehrung der Juden...\", aber \"das Wort Gottes ist unfehlbar, was bedeutet, dass sie sich in der Zukunft nach der Wiederkunft Christi erf\u00fcllen werden\". Enrique Cases geht hier auf die Zeiten des zweiten Kommens und die Zeichen ein, obwohl wir dem Leser seine \u00dcberlegungen \u00fcber die tausend Jahre und den Millenarismus \u00fcberlassen. \"Sechsmal sagt sie (die Apokalypse), dass das Reich Christi tausend Jahre dauern wird\" (Offb. 20).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Zeit der Wiederkunft&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wann wird dieses zweite Kommen Jesu und der Beginn des Jahrtausends sein? Diese Frage wurde Jesus schon von den J\u00fcngern gestellt. Wir kennen weder den Tag noch die Stunde, aber es werden Zeichen vorausgesagt, wie der Stern f\u00fcr die Magier mit ihrer astronomischen Wissenschaft war\" (S. 87). Und als Jesus bei der Himmelfahrt in den Himmel auffuhr, sagten zwei wei\u00df gekleidete M\u00e4nner: \"Galil\u00e4er (...), derselbe Jesus, der aus eurer Mitte genommen und in den Himmel getragen wurde, wird wiederkommen, wie ihr ihn habt gehen sehen\" (S. 87).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Detaillierte Beschilderung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Autor fasst diese \"detaillierten Zeichen\", die dem zweiten Kommen vorausgehen werden, notwendigerweise zusammen (die zitierten Zeichen und die Kommentare sind <strong>Text <\/strong>des Buches):&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2013 <strong>\"Abkehr von Satan und seinen<\/strong> (&#8230;). &#8211;<strong>Der ganzen Welt das Evangelium verk\u00fcnden<\/strong>. &#8211; <strong>R\u00fcckkehr der zw\u00f6lf St\u00e4mme nach Jerusalem<\/strong> (abgeschlossen 1948). <strong>Gro\u00dfer Glaubensabfall<\/strong>. Wir sind dabei. - <strong>Gro\u00dfe Drangsal<\/strong>. Wir sind dabei. -<strong>Kriege<\/strong>. Wir sind in ihnen, aber nach den Propheten werden mehr und mehr T\u00f6dliche kommen. -<strong>Verfolgung von Christen<\/strong> (&#8230;). &#8211;<strong>Verwirrung<\/strong>. Viele falsche Propheten werden auftreten und viele Menschen verf\u00fchren. -<strong>Zunahme der S\u00fcnden<\/strong> (Die S\u00fcnden dieses Zeitalters sind \u00fcberw\u00e4ltigend, gottfeindliche Gesetze, millionenfache Abtreibungen, Gottesl\u00e4sterungen, Satanismus. Wenn Sie sehen <strong>der Greuel der Verw\u00fcstung<\/strong>angek\u00fcndigt durch den Propheten Daniel (...). Das Zeichen vor dem Kommen von Christus kann sein <strong>die Abschaffung der Eucharistie<\/strong>das ewige Opfer. <strong>Es wird Zeichen in der Sonne, dem Mond und den Sternen geben.<\/strong>; (...)\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Apostel Paulus f\u00fcgte in seinem ersten Brief an die Thessalonicher zu diesen Zeichen hinzu: \"...\".<strong>Abtr\u00fcnnigkeit<\/strong> y<strong> der Antichrist<\/strong>\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die eucharistische Herrschaft<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein weiterer Beitrag des Buches \u00fcber die \"Zwischenzeitliche Ankunft Christi zwischen der Geburt Jesu und dem J\u00fcngsten Gericht\" ist das Konzept, dass \"die Zwischenzeitliche eucharistisch sein wird\", sagt der heilige Iren\u00e4us von Lyon. In der Tat hebt der Autor unter den Merkmalen des kommenden Jahrtausends vor allem die \"eucharistische Herrschaft\" hervor. \"Jesus Christus hat die Eucharistie eingesetzt, um ihre Sichtbarkeit f\u00fcr die Menschen zu bewahren. Gott will sie in der Zeit verl\u00e4ngern. Zu diesem Zweck macht er den Menschen zur lebendigen Eucharistie\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLa fuerza arrolladora (del mensaje de Jes\u00fas) hab\u00eda consistido en que Jes\u00fas anunci\u00f3 con autoridad el pr\u00f3ximo fin del mundo, la irrupci\u00f3n del Reino de Dios\u201d, manifest\u00f3 Joseph Ratzinger en su obra \u2018Escatolog\u00eda. 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