{"id":44816,"date":"2025-02-01T06:00:00","date_gmt":"2025-02-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44816"},"modified":"2025-11-28T12:40:31","modified_gmt":"2025-11-28T10:40:31","slug":"jesus-von-nazareth-und-die-geschichte-die-drei-quests","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/jesus-de-nazaret-y-la-historia-las-tres-busquedas\/","title":{"rendered":"Jesus von Nazareth und die Geschichte"},"content":{"rendered":"

Wir leben in einer Zeit der gro\u00dfen Unsicherheit. Wir glauben oft blind, was uns Influencer in den sozialen Medien vorschlagen, ohne tiefer zu graben. Doch wir sind hungrig nach Wahrheit und Gewissheit.<\/p>\n\n\n\n

Dasselbe ist in den letzten beiden Jahrhunderten mit dem christlichen Glauben geschehen: Mit der Aufkl\u00e4rung und der S\u00e4kularisierung wurden viele Selbstverst\u00e4ndlichkeiten in Frage gestellt, bis hin zur Leugnung der historischen Existenz von Jesus von Nazareth und seiner g\u00f6ttlichen Identit\u00e4t. Gleichzeitig wird selbsternannten Historikern Anerkennung gezollt, die Theorien ohne Quellen und solide Grundlagen verbreiten.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr diejenigen, die sich der historischen Gestalt Jesu n\u00e4hern wollen, werden wir einen \u00dcberblick \u00fcber die Quellen und Methoden der Forschung \u00fcber den Nazarener geben, der sich an eine Reihe von Artikeln anschlie\u00dft, die bereits von Omnes \u00fcber das Leben von Jesus von Nazareth, sein kulturelles und geografisches Umfeld und seinen Tod ver\u00f6ffentlicht wurden.<\/p>\n\n\n\n

Was ist Geschichte?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lassen Sie uns zun\u00e4chst definieren, was Geschichte ist. Zun\u00e4chst ist festzustellen, dass sich der Begriff vom griechischen \u1f31\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03af\u03b1 (historia) ableitet, was Forschung bedeutet, und die gleiche Wurzel \u03b9\u03b4- hat wie das Verb \u1f41\u03c1\u03ac\u03c9 (orao, sehen, sehen, Verb mit drei Wurzeln: \u1f41\u03c1\u03ac-; \u03b9\u03b4-; \u1f44\u03c0-). Das Perfekt \u1f41\u03af\u03b4\u03b1, \u00f2ida, bedeutet also w\u00f6rtlich \"ich habe gesehen\", aber im weiteren Sinne auch \"ich wei\u00df\". Es bezieht sich in der Praxis auf das Beobachten und folglich auf das Wissen nach dem Erleben: den gleichen Sinn finden wir auch in der Wurzel des lateinischen Verbs video (v-id-eo und im griechischen Ursprungsbegriff \"Idee\"). Ich f\u00fcge hinzu, dass eine Voraussetzung f\u00fcr die historische Forschung neben dem kritischen Sinn auch die Intelligenz im w\u00f6rtlichen Sinne des lateinischen Wortes intus l\u0115g\u0115re ist, d. h. in sich hineinzulesen, tiefer zu gehen und die F\u00e4higkeit zu bewahren, die Gesamtheit der Fakten und Ereignisse zu betrachten.<\/p>\n\n\n\n

Die historisch-kritische Methode<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Aufkl\u00e4rung lie\u00df Zweifel an der Figur des Nazareners aufkommen, aber sie f\u00f6rderte auch die Entwicklung der historischen Forschung durch die historisch-kritische Methode, die darauf abzielt, die Zuverl\u00e4ssigkeit der Quellen zu bewerten. Diese seit dem 17. Jahrhundert entwickelte Methode wird nicht nur auf die Evangelien, sondern auf jeden in verschiedenen Varianten \u00fcberlieferten Text angewandt, um seine urspr\u00fcngliche Form zu rekonstruieren und seinen historischen Inhalt zu \u00fcberpr\u00fcfen.<\/p>\n\n\n\n

In den letzten 150 Jahren hat die Notwendigkeit, die christliche Lehre historisch zu begr\u00fcnden, die katholische Kirche dazu veranlasst, die Historizit\u00e4t der Evangelien nachdr\u00fccklich zu bekr\u00e4ftigen, w\u00e4hrend Historiker, Gelehrte und Arch\u00e4ologen die historisch-kritische Methode angewandt haben, um zwischen dem \"historischen Jesus\" und dem \"Christus des Glaubens\" zu unterscheiden. Eine allzu ideologische Anwendung dieser Methode hat jedoch h\u00e4ufig zu einer klaren Trennung zwischen dem vorchristlichen Jesus und dem \"Christus des Glaubens\" gef\u00fchrt. Ostern <\/a>und der nach\u00f6sterliche Christus. Um auf diese Zweifel zu antworten, hat die Kirche die exegetischen und arch\u00e4ologischen Studien vertieft und auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil (\"...\") bekr\u00e4ftigt, dass \"die Antwort der Kirche auf diese Zweifel dieselbe war wie die Antwort der Kirche auf den Osterchristus\".Dei Verbum<\/a>\") \"fest und ohne jedes Z\u00f6gern die Geschichtlichkeit\" der Evangelien, die \"getreu wiedergeben, was Jesus, der Sohn Gottes, w\u00e4hrend seines Lebens unter den Menschen tats\u00e4chlich f\u00fcr ihr ewiges Heil getan und gelehrt hat, bis zu dem Tag, an dem er in den Himmel aufgenommen wurde\".<\/p>\n\n\n\n

Die Position der Kirche vereint also den \"historischen Jesus\" und den \"Christus des Glaubens\" in einer einzigen Figur. Die gro\u00dfe Mehrheit der Historiker - ob Christen, Juden, Muslime oder Nichtgl\u00e4ubige - zweifelt jedoch nicht an der historischen Existenz des Jesus von Nazareth. Im Gegenteil, die historischen und arch\u00e4ologischen Beweise zu seinen Gunsten h\u00e4ufen sich, was die Zuverl\u00e4ssigkeit der Evangelien und anderer Schriften des Neuen Testaments untermauert.<\/p>\n\n\n\n

Der \"historische Jesus\"-Ansatz<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Heute sind sich die meisten Historiker \u00fcber die historische Existenz Jesu einig, und es gibt immer mehr historische und arch\u00e4ologische Beweise, die dies best\u00e4tigen. Das liegt daran, dass sich die historische Forschung zu seiner Person in drei Hauptphasen entwickelt hat:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Die erste oder alte Suche, die von Hermann S. Reimarus (1694-1768) eingeleitet und von Gelehrten wie Ernest Renan, dem Autor des ber\u00fchmten \"Lebens Jesu\", fortgesetzt wurde. Diese vom aufgekl\u00e4rten Rationalismus beeinflusste Phase leugnete systematisch alle erstaunlichen Fakten, die mit der Gestalt Jesu in Verbindung stehen, ohne seine Existenz in Frage zu stellen. Sie stie\u00df jedoch bald an ihre eigenen ideologischen Grenzen, wie Albert Schweitzer hervorhob. In der Tat hat keiner der Protagonisten dieser Forschungsphase jemals den historischen Kontext und die arch\u00e4ologischen Quellen ber\u00fccksichtigt, auch wenn Renan selbst Pal\u00e4stina romantisch als \"f\u00fcnftes Evangelium\" bezeichnete.<\/li>\n\n\n\n
  2. New Quest oder Second Quest, offiziell 1953 von dem lutherischen Theologen Ernst K\u00e4semann initiiert, in Wirklichkeit aber bereits von Albert Schweitzer, der auf die Grenzen der ersten Phase hinwies. Sie stand im Gegensatz zu einer fr\u00fcheren Phase, die No Quest genannt wurde und von Rudolf Bultmann vertreten wurde, der \u00fcberzeugt war, dass die historische Forschung \u00fcber Jesus f\u00fcr den christlichen Glauben irrelevant sei. Die Zweite Suche lehnte die ideologische Ablehnung des \"Christus des Glaubens\" ab und verfolgte einen kritischeren und integrativen Ansatz, der die erstaunlichen Ereignisse einbezog, ohne sie von vornherein auszuschlie\u00dfen.<\/li>\n\n\n\n
  3. Dritte Suche, die heute vorherrschend ist.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Die dritte Suche<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    W\u00e4hrend die erste Suche von einer rationalistischen Ideologie gepr\u00e4gt war und die zweite Suche einen ausgewogeneren Ansatz verfolgte, zeichnet sich die dritte Suche durch eine gr\u00f6\u00dfere Aufmerksamkeit f\u00fcr den historischen Kontext und Interdisziplinarit\u00e4t aus, die Philologie, Arch\u00e4ologie und Hermeneutik verbindet. Dank dieser Methode haben wir heute ein immer solideres Bild von der historischen Existenz Jesu und seiner Bedeutung f\u00fcr die Geschichte des ersten Jahrhunderts.<\/p>\n\n\n\n

    Die Vertreter dieser Dritten Suche gehen von der von Albert Schweitzer formulierten Annahme aus, dass man nicht alles, was in den Evangelien und im Neuen Testament einen wunderbaren Charakter hat, ideologisch ablehnen kann, weil es nicht dem Kanon des aufgekl\u00e4rten Rationalismus entspricht. Wie Benedikt XVI. (ein Vertreter der Dritten Suche, zusammen mit Schriftstellern und Wissenschaftlern wie den Italienern Giuseppe Ricciotti und Vittorio Messori, dem israelischen Juden David Flusser und dem Deutschen Joachim Jeremias) in seinem Buch Jesus von Nazareth hinzuf\u00fcgt, bestehen die Grenzen der historisch-kritischen Methode im Wesentlichen darin, \"das Wort in der Vergangenheit zu belassen\", ohne es \"aktuell, heute\" machen zu k\u00f6nnen; darin, \"die vor uns liegenden Worte als Menschenworte zu behandeln\"; schlie\u00dflich darin, \"die B\u00fccher der Schrift nach ihren Quellen weiter zu unterteilen, aber die Einheit aller dieser Schriften als Bibel ergibt sich nicht als unmittelbare historische Tatsache\".<\/p>\n\n\n\n

    Die Dritte Suche greift auf Textanalyse und Hermeneutik zur\u00fcck, um der urspr\u00fcnglichen Form der betrachteten Quellen (in diesem Fall derjenigen, die sich auf Jesus beziehen) so nahe wie m\u00f6glich zu kommen, und schlie\u00dft, wie gesagt, Gelehrte wie den israelischen Juden David Flusser (1917-2000) ein, Autor grundlegender Schriften \u00fcber das antike Judentum und wie viele andere zeitgen\u00f6ssische Juden davon \u00fcberzeugt, dass die Evangelien und die paulinischen Schriften die reichste und zuverl\u00e4ssigste Quelle f\u00fcr das Studium des Judentums des Zweiten Tempels darstellen, wie viele andere zeitgen\u00f6ssische Juden davon \u00fcberzeugt, dass die Evangelien und die paulinischen Schriften die reichhaltigste und zuverl\u00e4ssigste Quelle f\u00fcr das Studium des Judentums des Zweiten Tempels darstellen, da andere zeitgen\u00f6ssische Materialien aufgrund der Zerst\u00f6rung durch die J\u00fcdischen Kriege (zwischen 70 und 132 n. Chr.) verloren gegangen sindc.).<\/p>\n\n\n\n

    In den folgenden Artikeln werden wir sehen, wie diese Methodik von der Kirche im Laufe der Jahrhunderte bereits auf historische und arch\u00e4ologische Quellen zur Gestalt Christi angewandt wurde.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Vivimos en una \u00e9poca de gran incertidumbre. A menudo creemos ciegamente lo que nos proponen las personas influyentes en las redes sociales, sin profundizar en ello. Sin embargo, estamos hambrientos de verdad y certeza. Lo mismo le ha ocurrido a la fe cristiana en los dos \u00faltimos siglos: con la Ilustraci\u00f3n y la secularizaci\u00f3n, se […]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":41693,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[1529],"class_list":["post-44816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-jesucristo"],"yoast_head":"\nJes\u00fas de Nazaret y la historia: las tres b\u00fasquedas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La mayor\u00eda de los historiadores est\u00e1n de acuerdo en la existencia de Jes\u00fas, con una cantidad cada vez mayor de pruebas que lo corroboran.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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