{"id":44867,"date":"2025-02-05T06:00:00","date_gmt":"2025-02-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44867"},"modified":"2025-02-05T10:28:50","modified_gmt":"2025-02-05T08:28:50","slug":"spanische-inquisition-zwischen-glaubensmacht-und-theologischem-irrtum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/inquisicion-espanola-entre-fe-poder-y-error-teologico\/","title":{"rendered":"Der theologische Irrtum der spanischen Inquisition"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Mercedes Temboury Redondo, Doktorin der neueren spanischen Geschichte und unerm\u00fcdliche Forscherin der spanischen Obersten Inquisition und ihrer Suffragangerichte in den K\u00f6nigreichen Kastilien und Aragonien in den Sammlungen des Spanischen Nationalen Historischen Archivs, pr\u00e4sentiert in diesem umfangreichen <a href=\"https:\/\/arzalia.com\/libros\/la-inquisicion-desconocida\/\">Band <\/a>die wir nun in einer Synthese seiner Forschung kommentieren.<\/p>\n\n\n<div class=\"omnes-block-ficha-vertical\">\n\t<div class=\"content\">\n\t\t<h2>Die unbekannte Inquisition: Das Spanische Reich und das Heilige Offizium<\/h2>\n\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/cubierta-inquisicion-f-440x700-1.jpg\" \/>\n\t\t<div class=\"v\"><strong>Autor<\/strong>Mercedes Temboury Redondo<\/div><div class=\"v\"><strong>Leitartikel<\/strong>: Arzalia<\/div><div class=\"v\"><strong>Sprache<\/strong>: Englisch<\/div><div class=\"v\"><strong>Anzahl der Seiten<\/strong>: 496<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Blickwinkel dieses Werks und sein Ziel stimmen darin \u00fcberein, eine Synthese der Inquisition aus der Perspektive und den Interessen des spanischen Reichs in Europa, Asien und Amerika w\u00e4hrend des 16. und 17. Jahrhunderts zu bieten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die schwarze Legende<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Vision versucht, die dunklen Seiten der schwarzen Legende zu beleuchten, die vor allem von Juan Antonio Llorente, dem letzten Sekret\u00e4r der Obersten Inquisition, fabriziert wurde, der im 19. Jahrhundert nach Frankreich ins Exil ging und von der Ver\u00f6ffentlichung der \"geheimen\" Papiere lebte, die er aus den Archiven entwendet hatte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Tat ist es schon viele Jahre her, dass der Papst <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/la-renovacion-en-su-suentes-de-juan-pablo-ii\/\">Johannes Paul II.<\/a> Licht in den Ursprung und die theologischen Irrt\u00fcmer der spanischen Inquisition zu bringen. Am 12. M\u00e4rz 2000 bat der Heilige Vater in einer eindrucksvollen Zeremonie im Vatikan vor einem Kruzifix aus dem 12. Jahrhundert, umgeben von seinen Kurienkardin\u00e4len, um Vergebung f\u00fcr alle S\u00fcnden aller Christen aller Zeiten und insbesondere f\u00fcr die Anwendung von Gewalt zur Verteidigung des Glaubens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das r\u00f6mische Recht hat n\u00e4mlich den Grundsatz \"de internis neque Ecclesia iudicat\" bekr\u00e4ftigt und als solchen an die Kirche weitergegeben. \u00dcber innere Dinge kann auch die Kirche nicht urteilen, nur Gott kennt das Innere des Menschen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Theologischer Irrtum der Inquisition<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der theologische Irrtum der Inquisition bestand also in dem Versuch, die Bekehrung des Gefangenen durch ein juristisches Verfahren zu erzwingen. Nach der allgemeinen Lehre der Kirche und nach dem Neuen Testament und der Tradition kann nur die Gnade Gottes die Seele zur Bekehrung \u00f6ffnen: \"Niemand kommt zu mir, es sei denn, der Vater zieht ihn\" (Joh 6,40). Daher k\u00f6nnen nur \u00dcberredung, Gebet, Bu\u00dfe und gutes Beispiel die Seelen zur Umkehr und Besserung bewegen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie alle, die geistliche F\u00fchrung oder geistliche Begleitung ausge\u00fcbt haben, wissen, kommt mit der Aufrichtigkeit im Bu\u00dfsakrament auch die Gabe der Reue, und die Seele kann den Frieden der Barmherzigkeit Gottes wiedererlangen. Eine Person in einem Mangel an Koh\u00e4renz von Glauben und Leben zu ertappen und zu versuchen, Bu\u00dfe zu tun, f\u00fchrt nur zu einer Verh\u00e4rtung des Herzens und zu verletztem Stolz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Studien, die wir zu diesem Thema durchgef\u00fchrt und in zahlreichen Artikeln und Monographien \u00fcber den \"theologischen Irrtum der Inquisition\" ver\u00f6ffentlicht haben, werfen in der Tat dieses Licht auf: Das Ziel des inquisitorischen Prozesses bestand darin, den theologischen Irrtum zu objektivieren, dem der Gefangene verfallen war, und dann unter Druck die Bekehrung zu erreichen: die judaisierende H\u00e4resie, die Apostasie und die R\u00fcckkehr zum Islam des Neubekehrten, die Leugnung der durch das positive g\u00f6ttliche Gesetz festgelegten S\u00fcnden. Die Inquisitoren waren in der Regel gutherzig und wussten, dass sie vor dem Obersten Gerichtshof f\u00fcr ihre richtigen Absichten und vor Gott, dem Herrn der Gewissen, Rechenschaft ablegen mussten, weshalb so viele Akten aufbewahrt wurden und so viele davon so lang sind.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Spirituelle und juristische Finesse<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Offensichtlich war dies ein Fehler, f\u00fcr den wir um Vergebung bitten m\u00fcssen, denn selbst wenn nur ein einziger Vorgang stattgefunden hat, sollten wir ihn bereits bereuen und berichtigen. Es ist notwendig, zum Vertrauen auf Gott zur\u00fcckzukehren, der die Seele zur Bekehrung bewegen wird, und auf den Menschen, der vor dem guten Beispiel und dem Gl\u00fcck der anderen Katholiken bereuen und berichtigen kann: \"Wenn dein Bruder gegen dich s\u00fcndigt, gehe hin und berichtige ihn allein mit ihm. Wenn er auf dich h\u00f6rt, hast du deinen Bruder gewonnen. H\u00f6rt er aber nicht auf dich, so nimm einen oder zwei mit dir, damit jede Sache durch das Wort von zwei oder drei Zeugen best\u00e4tigt wird. Will er aber nicht auf sie h\u00f6ren, so sage es der Kirche. Wenn er aber auch auf die Kirche nicht h\u00f6ren will, so halte ihn f\u00fcr einen Heiden und Z\u00f6llner\" (Mt 18,15-17).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andererseits ist die Analyse der Autorin voller juristischer Finessen, dank derer sie nachweist, dass das Verfahrenssystem der Inquisition die Angeklagten vor der Versuchung sch\u00fctzte, das Eigentum der Angeklagten zu beschlagnahmen oder wegen falscher Denunziationen verurteilt zu werden, oder um Probleme der Feindschaft oder Streitigkeiten in den D\u00f6rfern zu l\u00f6sen. Wie der Autor zeigt, f\u00fchrte das komplexe Rechtssystem tats\u00e4chlich zu beeindruckenden Ergebnissen: Die meisten Prozesse endeten mit einem Freispruch, weil es sich nicht um echte Ketzer, sondern um Menschen mit mangelnder christlicher Grundbildung handelte. Einige wenige wurden tats\u00e4chlich der Ketzerei \u00fcberf\u00fchrt, aber nach ihrer Reue wurden sie zu medizinischen Strafen verurteilt. Und nur sehr wenige wurden zum Tode verurteilt. Wie Jaime Contreras in seiner Inquisitionsdatenbank bereits gezeigt hat, wurden nur 1,8 % an den weltlichen Arm \u00fcbergeben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Offensichtlich w\u00fcrde nur ein inquisitorischer Prozess ausreichen, um um Vergebung f\u00fcr die Verletzung des Gewissens zu bitten, selbst wenn man argumentiert, wie der Autor es tut, dass der inquisitorische Prozess uns vor Ereignissen bewahrt hat wie: die 50.000 Hugenotten, die in Frankreich in der Bartholom\u00e4usnacht vom 23. auf den 24. August 1572 ermordet wurden; die 500.000 Hexen, die in Deutschland in den lutherischen Prozessen ohne Papiere verbrannt wurden; der Tod von Servetus durch Calvin, einfach um Wiedergutmachung f\u00fcr die beleidigte g\u00f6ttliche Gerechtigkeit zu leisten; und das Martyrium des Jesuiten Edmund Edmund Servetus.Das Martyrium des Jesuiten Edmund Campion und vieler anderer katholischer Priester in England, weil das anglikanische Inquisitionsgericht sie f\u00fcr schuldig befand, die katholische Messe zu feiern, da dies Hochverrat an K\u00f6nigin Elisabeth, der Oberin der anglikanischen Kirche, gewesen w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Eine neue Vision<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Wirklichkeit handelt es sich bei diesem Werk um eine neue Sichtweise der Inquisition, die sich aus der Lekt\u00fcre und Recherche zahlreicher Akten aus dem Nationalen Historischen Archiv und anderen konsultierten Archiven ergibt. Der Autor hat sich besonders auf das zweite Leben des Inquisitionsprozesses konzentriert. Das hei\u00dft, von 1511 bis 1833. In diesem Zeitraum h\u00e4tte die Inquisition eigentlich verschwinden m\u00fcssen, da sie f\u00fcr die Prozesse gegen die Judaisten geschaffen worden war und diese in dieser Zeit praktisch verschwanden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist verst\u00e4ndlich, dass das Ziel dieses Buches darin besteht, zu zeigen, dass die Inquisition vor allem im Dienste der zivilen und kirchlichen Beh\u00f6rden des spanischen Reiches stand, und zwar in einer Zeit, in der die zivile und die kirchliche Macht eng miteinander verbunden waren, als die Einheit des Glaubens f\u00fcr die Erneuerung der Kirche nach Trient und die Ausdehnung des spanischen Reiches in Amerika und Asien entscheidend war.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mercedes Temboury Redondo, doctora en Historia moderna de Espa\u00f1a e investigadora incansable de la Suprema Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola y de sus tribunales sufrag\u00e1neos en los reinos de Castilla y Arag\u00f3n, en los fondos del Archivo Hist\u00f3rico Nacional de Espa\u00f1a, nos presenta en este extenso volumen que ahora comentamos una s\u00edntesis de su investigaci\u00f3n. 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