{"id":44982,"date":"2025-02-07T07:00:00","date_gmt":"2025-02-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44982"},"modified":"2025-02-07T10:54:00","modified_gmt":"2025-02-07T08:54:00","slug":"kardinal-tolentino-preist-die-freundschaft-angesichts-des-zweideutigen-umgangs-mit-der-liebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/el-cardenal-tolentino-elogia-la-amistad-ante-el-uso-ambiguo-del-amor\/","title":{"rendered":"Kardinal Tolentino lobt die Freundschaft angesichts der zweideutigen Verwendung von \"Liebe\""},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">In einem <a href=\"https:\/\/www.sandamaso.es\/festividad-de-santo-tomas-2025\/\">handeln<\/a> unter dem Vorsitz des Erzbischofs von Madrid und Gro\u00dfkanzlers der <a href=\"https:\/\/www.sandamaso.es\/noticias\/\">Kirchliche Universit\u00e4t San D\u00e1maso<\/a>Kardinal Jos\u00e9 Cobo, und \u00fcberreichte dem Rektor der Gesellschaft, Nicol\u00e1s \u00c1lvarez de las Asturias, den <a href=\"https:\/\/www.dce.va\/it\/authors\/h-e-jose-tolentino-de-mendonca-teologo.html\">Kardinal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a<\/a> lobte die Freundschaft als eine notwendige Bereicherung f\u00fcr die akademische Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anl\u00e4sslich des Festes des Heiligen Thomas von Aquin hat der Kardinalpr\u00e4fekt des Ordens des Heiligen Thomas von Aquin, der Kardinalpr\u00e4fekt des Ordens des Heiligen Thomas von Aquin, der <a href=\"https:\/\/www.dce.va\/it.html\">Kultur und Bildung<\/a> Beim Besuch des Heiligen Stuhls wies er darauf hin, dass \"die Universit\u00e4t ihren Auftrag gut erf\u00fcllen w\u00fcrde, wenn sich eines Tages diejenigen, die dort ausgebildet wurden, an sie erinnern w\u00fcrden, nicht nur wegen der Qualit\u00e4t der Lehre und der Forschung, die sie dort vorfanden, sondern auch wegen der sch\u00f6nen Freundschaften, die dort entstanden sind\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die \u00dcberlegungen des portugiesischen Kardinals, der sowohl Dichter als auch Theologe ist, gehen jedoch noch weiter und stellen eine Diagnose der heutigen Gesellschaft in Bezug auf die Worte Liebe und Freundschaft dar, und zwar unter dem Titel \"Zum Lob der Freundschaft: Wiederentdeckung eines notwendigen Gutes\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die zentrale Bedeutung der Reflexion \u00fcber Freundschaft<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Ich hoffe, Sie finden es nicht seltsam, dass ich die Freundschaft als mein akademisches Argument gew\u00e4hlt habe, wo es doch tausend dringendere und wichtigere Themen gibt, die man einer Universit\u00e4tsgemeinschaft in dieser historischen und kulturellen Zeit des beschleunigten Wandels vorschlagen k\u00f6nnte\", begann er.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Beim heiligen Thomas ist die zentrale Bedeutung des Nachdenkens \u00fcber die Freundschaft offensichtlich, bis hin zu der Frage, ob die vollkommene Seligkeit in der Herrlichkeit nicht auch die Gesellschaft von Freunden erfordert. Aber auch die Geschichte der Universit\u00e4t selbst w\u00e4re ohne die Idee der societas amicorum nicht zu verstehen\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\"Massiver Gebrauch des Vokabulars der Liebe\": Konsequenzen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Kardinal fuhr fort: \"Es scheint, dass unsere Zeit nur noch von der Liebe zu sprechen wei\u00df. W\u00e4hrend wir die Inflation dieses Wortes erleben, nimmt seine Ausdruckskraft deutlich ab, und es scheint von einem eint\u00f6nigen und zweideutigen Gebrauch vereinnahmt zu werden. Wir wissen immer weniger, wovon wir sprechen, wenn wir von Liebe sprechen. Aber das ist keine Bremse.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit demselben Wort, so f\u00fcgte er hinzu, \"bezeichnen wir die eheliche Liebe und die Anh\u00e4nglichkeit an eine Sportmannschaft, die Beziehungen zwischen Verwandten und die Konsumbeziehungen, die tiefsten individuellen Sehns\u00fcchte, aber auch die frivolsten. Alles ist Liebe. Es ist kein Zufall, dass die gro\u00dfartige Poesie von W.H. Auden, die das letzte Jahrhundert zu einem seiner Lieder erkoren hat, in der Frage zusammengefasst ist: 'Die Wahrheit, bitte, \u00fcber die Liebe'\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seiner Meinung nach, so sagte er vor einem gro\u00dfen Publikum in San Damaso, \"besteht die Gefahr des massiven Gebrauchs des Vokabulars der Liebe darin, uns im Unbestimmten zu verlieren, in der Grenzenlosigkeit der Subjektivit\u00e4t zu ertrinken: Wir wissen nicht wirklich, was Liebe ist; sie ist immer alles; sie ist eine Aufgabe ohne Grenzen; und diese unentwirrbare Totalit\u00e4t wird allzu oft in einer desillusionierten Rhetorik aufgezehrt. Die Freundschaft ist eine objektivere, konkreter gestaltete Form, die vielleicht besser erfahrbar ist\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>So ist es auch im \"religi\u00f6sen Universum\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Im religi\u00f6sen Bereich ist die Situation leider nicht viel anders\", so Kardinal Tolentino de Mendon\u00e7a weiter. \"Der Begriff Liebe leidet unter einem \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Gebrauch, der nicht immer dem Realismus und der Vertiefung der Glaubenswege f\u00f6rderlich ist. Der Bezug auf die Liebe wird in Predigten, katechetischen Reden und moralischen Vorschl\u00e4gen zerstreut: ein so vielf\u00e4ltiger Weg, dass seine Bedeutung verw\u00e4ssert wird\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Wir haben uns daran gew\u00f6hnt, den Ruf zur Liebe zu h\u00f6ren, sie zu empfangen oder zu reproduzieren, ohne viel zu wissen. Ich bin \u00fcberzeugt, dass ein wichtiger Teil des Problems darin besteht, dass wir nicht \u00fcber die Freundschaft nachdenken\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\"Die Freundschaft, ein Weg der Humanisierung und der Hoffnung\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seine Argumentation geht in die gleiche Richtung, wobei er der unterschiedslosen Verwendung des Wortes Liebe skeptisch gegen\u00fcbersteht und Freundschaft lobt. \"Wir nennen zweideutig bestimmte affektive Beziehungen und Praktiken 'Liebe', die mehr Koh\u00e4renz gewinnen w\u00fcrden, wenn wir sie als Formen der Freundschaft betrachten w\u00fcrden. Die Freundschaft ist eine universelle Erfahrung und stellt f\u00fcr jeden Menschen einen unersch\u00f6pflichen Weg der Humanisierung und der Hoffnung dar\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sp\u00e4ter zitierte er Ra\u00efssa Maritain, die Frau von <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/kultur\/lese-einen-jacques-maritain\/\">Jacques Maritain<\/a>der eine Art Autobiografie verfasst hat, in der er die pers\u00f6nlichen Erfahrungen seiner Freunde schildert. \"Und es ist wahr: Freunde sind unsere beste Autobiographie. Aber nicht nur das: Sie erweitern sie, sie sorgen daf\u00fcr, dass sie leuchtend und authentisch ist (...). Freunde bezeugen unserem Herzen, dass es immer einen Weg gibt\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\"Freundschaft wird durch die Akzeptanz von Grenzen gen\u00e4hrt\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Freundschaft enth\u00e4lt nicht jenen Besitzanspruch, der oft f\u00fcr eine \u00fcbertrieben narzisstische Liebe charakteristisch ist. Die Freundschaft wird durch die Akzeptanz von Grenzen gen\u00e4hrt\", f\u00fcgte der Kardinal hinzu. \"Vielleicht liegt der gro\u00dfe Unterschied zwischen Liebe und Freundschaft darin, dass die Liebe immer zum Unendlichen tendiert, w\u00e4hrend wir in der Freundschaft den Grenzen mit Leichtigkeit begegnen und akzeptieren, dass es ein Leben ohne uns und \u00fcber uns hinaus gibt\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Pr\u00e4fekt f\u00fcr Kultur und Bildung des Vatikans erw\u00e4hnte in seinem Vortrag Papst Franziskus. \"Es ist von entscheidender Weisheit, Grenzen als vielf\u00e4ltige Aspekte und Verbindungen ein und derselben Wahrheit zu begreifen, wie Papst Franziskus erstmals in <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html\">Evangelii gaudium<\/a> und hat in seinem Pontifikat oft bekr\u00e4ftigt: 'Das Modell ist nicht die Kugel, in der jeder Punkt gleich weit vom Zentrum entfernt ist und es keinen Unterschied zwischen einem Punkt und einem anderen gibt. Das Modell ist das Polyeder, das den Zusammenfluss aller Teilaspekte widerspiegelt, die in ihm ihre Originalit\u00e4t bewahren\" (EG Nr. 236)\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Universit\u00e4ten, die sich als \"Laboratorien der Hoffnung\" bet\u00e4tigen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abschlie\u00dfend zitierte er die j\u00fcngste Note \u00fcber k\u00fcnstliche Intelligenz, die sein Dikasterium zusammen mit dem Dikasterium f\u00fcr die Glaubenslehre erarbeitet hat und die uns daran erinnert, dass \"die menschliche Intelligenz keine isolierte F\u00e4higkeit ist, sondern in Beziehungen ausge\u00fcbt wird und ihren vollen Ausdruck im Dialog, in der Zusammenarbeit und in der Solidarit\u00e4t findet. Wir lernen mit den anderen, wir lernen dank der anderen\" (Nr. 18).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/vatikan\/die-moral-der-ia-hangt-von-menschlichen-entscheidungen-ab\/\">Dokument<\/a> ruft die katholischen und kirchlichen Universit\u00e4ten dazu auf, \"als gro\u00dfe Laboratorien der Hoffnung an diesem Scheideweg der Geschichte\" t\u00e4tig zu werden. \"Ich glaube, dass wir dies am besten tun k\u00f6nnen, wenn wir es gemeinsam tun, als Meister der Freundschaft, die ein konkreter Ausdruck der Hoffnung ist\", schloss er.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un acto presidido por el arzobispo de Madrid y Gran Canciller de la Universidad Eclesi\u00e1stica San D\u00e1maso, cardenal Jos\u00e9 Cobo, y presentado por el Rector de la corporaci\u00f3n, Nicol\u00e1s \u00c1lvarez de las Asturias, el cardenal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a realiz\u00f3 un elogio de la amistad como bien necesario para la comunidad acad\u00e9mica. 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