Schreiben des Obersten P\u00f6nitentiars, Kardinal Mauro Piacenza, anl\u00e4sslich des Hochfestes Allerheiligen und des Gedenkens an die verstorbenen Gl\u00e4ubigen, 2019. <\/p>\n\n\n\n
Wenn wir das Wort \"Kirche\" h\u00f6ren, oder wenn wir es in der\nes im sonnt\u00e4glichen Glaubensbekenntnis aussprechen, woran denken wir dann wirklich?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfA\nwohin gehen unser Verstand und unser Herz?<\/p>\n\n\n\n
Was, oder besser gesagt, wer ist die Kirche?\nWas oder vielmehr wer ist die Kirche, und welche Vorstellung haben wir von ihr?<\/p>\n\n\n\n
Die\nEine authentische Antwort auf diese einfachen, aber grundlegenden Fragen kann nur zur augustinischen Realit\u00e4t des totalen Christus f\u00fchren, zum\nzur augustinischen Realit\u00e4t des totalen Christus f\u00fchren, zur Kirche, die nicht nur als menschliche Realit\u00e4t, sondern in ihrer g\u00f6ttlich-menschlichen\nnur als menschliche Realit\u00e4t, sondern in ihrer g\u00f6ttlich-menschlichen Identit\u00e4t. Die Kirche\nist immer Ecclesia de Trinitate<\/em>und deshalb m\u00fcssen wir\nDaher m\u00fcssen wir uns st\u00e4ndig seine himmlische Dimension vor Augen halten, sowohl in Bezug auf die trinitarische\ndie Beziehung zum trinitarischen Mysterium und insbesondere zum Haupt, das Christus ist, sowie in der\nChristus sowie in der synchronen und diachronen Umarmung mit allen geretteten Br\u00fcdern,\ndie diese Welt bereits verlassen haben.<\/p>\n\n\n\n Eine solche\nDie g\u00f6ttliche Wirklichkeit der Kirche kommt in der Liturgie wunderbar zum Ausdruck, die in ihrer Weisheit\ndie in ihrer Weisheit das Hochfest Allerheiligen n\u00e4her an das Gedenken an die verstorbenen Gl\u00e4ubigen heranf\u00fchrt und uns\nder gl\u00e4ubigen Verstorbenen, die uns durch die W\u00e4rme des Lichtes fast wahrnehmen lassen\nDie Liturgie und die Klarheit der Katechese, die sich aus ihr ergibt, die gegenw\u00e4rtige Umarmung Gottes und unserer Br\u00fcder und Schwestern.\nvon Gott und von unseren Br\u00fcdern und Schwestern.<\/p>\n\n\n\n Auf\ndiese heiligen Tage, sowohl in der pers\u00f6nlichen Reflexion, als auch f\u00fcr diejenigen unter uns, die sich allgemein durch die\ndurch das liebevolle Gedenken an unsere verstorbenen Angeh\u00f6rigen sowie in der Obhut der Meditation und des Gebetes motiviert sind, werden wir\nund in der Obhut von Meditation und Gebet sind wir aufgerufen, aus dem unersch\u00f6pflichen Schatz der Gemeinschaft reichlich zu sch\u00f6pfen,\nsind wir aufgerufen, aus dem unersch\u00f6pflichen Schatz der Gemeinschaft reichlich zu sch\u00f6pfen,\ndie in der Realit\u00e4t des Ablasshandels ihre besondere Auspr\u00e4gung hat.<\/p>\n\n\n\n An der Teilnahme an der Eucharistie mitwirken,\nmit Gebet, mit Bu\u00dfe und Almosen, mit Werken der Barmherzigkeit, zum gro\u00dfen Werk der Nachfolge Christi\nBarmherzigkeit, auf das gro\u00dfe Werk der Erl\u00f6sung durch Christus, bedeutet, sich auf die\nsich durch die Gnade mit Hilfe der eigenen Freiheit in das eigentliche Werk der Dreifaltigkeit einf\u00fcgen zu lassen, das vom\ndas Werk der Dreifaltigkeit selbst, das von der Sch\u00f6pfung bis zum Ende der Zeit Escathon<\/em>der erste Bund und die durch den Sohn vollbrachte Erl\u00f6sung alle Menschen in die volle Gemeinschaft mit ihm ruft.\nder Sohn, ruft alle Menschen in die volle Gemeinschaft mit sich selbst.<\/p>\n\n\n\n Die\nDer Ablass ist in \u00e4hnlicher Weise das \"Ganze im Fragment\", denn er ist das \"Ganze im Fragment\".\ndie sch\u00f6pferische, die erl\u00f6sende und die eschatologische Dimension.<\/p>\n\n\n\n Trinken Sie\nin diesen heiligen Tagen aus dem Schatz der Barmherzigkeit der Kirche, durch die fromme Aus\u00fcbung des\ndie fromme Aus\u00fcbung des Ablasses, sei es f\u00fcr sich selbst oder f\u00fcr einen gl\u00e4ubigen Verstorbenen,\nbedeutet auch die Erneuerung des Glaubens durch das Sakrament der Vers\u00f6hnung,\nden Empfang der sakramentalen Kommunion mit den richtigen Voraussetzungen und das Bekenntnis zur Kirche\ndas Glaubensbekenntnis der Kirche, zusammen mit dem Gebet gem\u00e4\u00df den Intentionen des Papstes.\nPapst. Durch diese einfachen und konkreten Gesten bekr\u00e4ftigt jeder Gl\u00e4ubige seine volle Gemeinschaft mit der Kirche und erneuert\nGemeinschaft mit der Kirche, indem er oder sie die Annahme aller geistlichen und \u00fcbernat\u00fcrlichen Dinge erneuert\ngeistige und \u00fcbernat\u00fcrliche G\u00fcter, die sich aus dieser Teilnahme ergeben.<\/p>\n\n\n\n Unter\nWie bei jeder menschlichen Handlung und erst recht bei Handlungen, die sich auf den religi\u00f6sen Bereich auswirken, wird der Glaube dadurch gest\u00e4rkt, dass man sich in Demut dem\nIm religi\u00f6sen Bereich st\u00e4rkt das den Glauben: Dem\u00fctig die Knie im Beichtstuhl beugen\ndem\u00fctig im Beichtstuhl die Knie beugen und mit zerknirschtem Herzen alle S\u00fcnden bekennen\nund die g\u00f6ttliche Barmherzigkeit anflehen, erhalten die Gl\u00e4ubigen nicht nur die \u00fcbernat\u00fcrliche Gnade der Vers\u00f6hnung, sondern auch die\ndie \u00fcbernat\u00fcrliche Gnade der Vers\u00f6hnung, aber durch diese Geste bekr\u00e4ftigt er auch seinen eigenen Glauben, da er ihn so sieht\nseinen eigenen Glauben, indem er ihn gest\u00e4rkt und gefestigt sieht, objektiv durch die Gnade und pers\u00f6nlich durch die Kraft des\nGnade, und pers\u00f6nlich durch die Mitarbeit seiner Freiheit.<\/p>\n\n\n\n Deshalb sollten wir\nDarum lasst uns gehen und in diesen heiligen Tagen sogar zum Beichtstuhl laufen! Wir wollen akzeptieren\ndem\u00fctig und and\u00e4chtig, freudig und gro\u00dfz\u00fcgig das Geschenk des vollkommenen Ablasses annehmen\nund bieten wir es mit gro\u00dfer Gro\u00dfz\u00fcgigkeit unseren Br\u00fcdern und Schwestern an, die, nachdem sie die Schwelle der Zeit \u00fcberschritten haben, nicht mehr in der Lage sind\nSchwelle der Zeit, nicht mehr f\u00fcr sich selbst tun k\u00f6nnen, aber immer noch viel von unserer N\u00e4chstenliebe empfangen k\u00f6nnen.\nviel von unserer Wohlt\u00e4tigkeit. Dadurch wird unsere liebevolle Beziehung zu ihnen fortgesetzt und gest\u00e4rkt.\ngest\u00e4rkt.<\/p>\n\n\n\n Der Ablass ist ein wirksamer und zug\u00e4nglicher R\u00fcckgang des Glaubens an die\nzug\u00e4ngliches Abfallen des Glaubens an die communio\nsanctorum<\/em>in der Gemeinschaft der Heiligen, die unserer irdischen Existenz einen weiten Horizont verleiht und\nunsere irdische Existenz und erinnert uns mit au\u00dferordentlicher Wirksamkeit daran, dass unsere Handlungen einen unendlichen Wert haben, sowohl weil sie\ndass unsere Handlungen einen unendlichen Wert haben, sowohl weil sie menschliche Handlungen sind - und nur der Mensch ist f\u00e4hig\nnur der Mensch ist zu authentisch freien Gesten f\u00e4hig -, und auch, weil es sich in diesem speziellen Fall um menschliche Handlungen handelt,\nIn diesem speziellen Fall sind es menschliche Handlungen, die einen \u00fcbernat\u00fcrlichen Wert haben.<\/p>\n\n\n\n Sei\nimmer gro\u00dfz\u00fcgig, aber besonders in diesen heiligen Tagen, die Verf\u00fcgbarkeit von Beichtv\u00e4tern; gro\u00dfz\u00fcgig und gut\nBeichtv\u00e4ter; das gro\u00dfz\u00fcgige und gute Zuh\u00f6ren und die betende Teilnahme an dieser Waschung der\nDie Wiedergeburt, die einen Gnadenschauer auf die Kirche niedergehen l\u00e4sst, wird vor dem Thron des Allerh\u00f6chsten unendliche Verdienste haben.\ndie Kirche, wird vor dem Thron des Allerh\u00f6chsten unendliche Verdienste haben.\nIn stundenlangen Beichtgespr\u00e4chen k\u00f6nnen mehr Verdienste erworben werden als in vielen \"organisatorischen\" Treffen, deren\n\"deren Nutzen und Ergebnisse wir alle kennen ...! In diesen Tagen,\nim Beichtstuhl, wie viele Gelegenheiten zum Trost, zur Ermutigung, wie viele Tr\u00e4nen k\u00f6nnen\nwie viele Tr\u00e4nen abgewischt werden k\u00f6nnen, als g\u00fcnstige Gelegenheiten, um die Realit\u00e4t des ewigen Lebens zu veranschaulichen, um\ndie Realit\u00e4t des ewigen Lebens, die Vergebung, die Z\u00e4rtlichkeit in den Werken der Barmherzigkeit zu f\u00f6rdern, den Menschen die\nder Barmherzigkeit, um uns den Sinn der t\u00e4glichen Pilgerreise zu vermitteln.\nLegen wir unser ganzes Herz in den Dienst des Zuh\u00f6rens, des Tr\u00f6stens, der F\u00fchrung\nTrost, F\u00fchrung und Vergebung!<\/p>\n\n\n\n Mai\ndie vor uns liegenden Tage zu einer echten Erfahrung geistiger Erneuerung werden, bei der\neine geistige Erneuerung, bei der wir die Wahrheit unseres Glaubens wiederentdecken, die sogar in der Einfachheit der Handlungen untergeht\nselbst in der Einfachheit der Handlungen, die von der spirituellen Tradition vorgeschlagen werden,\nk\u00f6nnen wir sehen, wie sich unser Herz \u00f6ffnet, um immer wieder die Gnadengaben zu empfangen, die der Geist stets\nGnade, die der Geist der Kirche immer wieder schenkt, und die Gewissheit, dass auch die Verpflichtung, die Werke des Glaubens\ndass das Engagement, das die Werke der Barmherzigkeit hervorbringen k\u00f6nnen, auch in unserem pers\u00f6nlichen Leben reiche Fr\u00fcchte tragen wird\nin unserer pers\u00f6nlichen Existenz, im Leben der Kirche und f\u00fcr das Wohl der Welt.\nder Welt.\n\n M\u00f6ge der\nHeilige Jungfrau Maria, Mutter der Barmherzigkeit, K\u00f6nigin aller Heiligen,\nPforte des Himmels, unterst\u00fctzt die unerm\u00fcdliche Arbeit so vieler verdienstvoller Priester;\nsei die Mittlerin der Gnade f\u00fcr die Herzen der Gl\u00e4ubigen, f\u00fcr die sie die F\u00fcrsprecherin ist\nBeistand und erbitte von der g\u00f6ttlichen Gnade das unsch\u00e4tzbare Geschenk des Eintritts ins Paradies f\u00fcr so viele\nDas Paradies f\u00fcr so viele unserer Br\u00fcder und Schwestern: Ihr Gl\u00fcck ist unser Gl\u00fcck!\nGl\u00fcck!\n\n\n\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Carta del Mayor Penitenciario, Cardenal Mauro Piacenza, con motivo de la solemnidad de todos los santos y la conmemoraci\u00f3n de los fieles difuntos, 2019. 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