- Colleen Pressprich, OSV Nachrichten<\/p>\n\n\n\n
Die Kirchenlehrer sind die Heiligen, die viele von uns brauchen, um den Glauben besser zu verstehen und, mehr noch, um in unserer Beziehung zum Herrn zu wachsen. Unter den 37 gro\u00dfen Heiligen sind vier Frauen \u00c4rzte<\/a> der Kirche: Heilige Hildegard von Bingen<\/a> (Deutsch); Heiliger Katharina von Siena<\/a> (Italienisch); Heiliger Teresa von Avila<\/a> (Spanisch), und Heiliger Therese von Lisieux<\/a> (Franz\u00f6sisch).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Wie am Ende zu sehen sein wird, sind nicht wenige Katholiken der Ansicht, dass es mindestens drei weitere heilige Frauen gibt, die Doktoren der Kirche sein sollten: die polnische Heilige Faustina Kowalska, die deutsch-polnische Heilige Edith Stein und die franz\u00f6sische Heilige Marguerite-Marie Marie Alacoque.<\/p>\n\n\n\n Als Katholiken sind wir unglaublich gesegnet, dass wir die Gemeinschaft der Heiligen haben, und die Kirche ermutigt jeden von uns, einen (oder mehrere) Patron unter ihnen zu finden. <\/p>\n\n\n\n Um die Suche nach einem Heiligen zu erleichtern, der zu bestimmten Bed\u00fcrfnissen passt, hat die Kirche Heilige als Schutzpatrone f\u00fcr L\u00e4nder, Kulturen, Berufe, Interessen und sogar Krankheiten bestimmt. Bei den Frauen sind es vorerst die vier oben genannten.<\/p>\n\n\n\n Es ist nicht m\u00f6glich, ihr Leben in einem einzigen Artikel vollst\u00e4ndig zu schildern. Jeder von ihnen war Gegenstand unz\u00e4hliger Biographien und vieler Forschungen. Ich hoffe aber, dass eine kurze Skizze ihres Lebens und ihrer Leistungen Sie dazu anregt, eine dieser Biografien oder besser noch ihre Schriften zu lesen.<\/p>\n\n\n\n Die heilige Hildegard von Bingen wurde 1098 in eine deutsche Adelsfamilie geboren. Schon als Kind hatte sie mystische Visionen vom Herrn, deren Bedeutung sie allerdings erst im Laufe ihres Lebens zu verstehen vermochte. Als junge Frau trat sie ins Ordensleben ein, und hier kamen ihre Talente erst richtig zur Geltung. Die heilige Hildegard war eine Frau, die alles tat und es gut tat.<\/p>\n\n\n\n Im Alter von 43 Jahren bat sie ihren geistlichen Leiter um Rat \u00fcber ihre Visionen, deren Echtheit von einem Ausschuss kirchlicher Theologen best\u00e4tigt wurde. Dies veranlasste sie, ihre Visionen und Bedeutungen in ihrem gro\u00dfen mystischen Werk \"Die Scivias\" niederzuschreiben. Es erm\u00f6glichte ihr auch, den Papst um die Erlaubnis zu bitten und zu erhalten, zu reisen und zu evangelisieren, was sie zu einer der wenigen Frauen ihrer Zeit machte, die \u00f6ffentlich predigen durften. Ein bleibendes Thema in der Theologie der heiligen Hildegard ist die F\u00e4higkeit, Gott durch den Gebrauch unserer Sinne zu begegnen.<\/p>\n\n\n\n Dar\u00fcber hinaus schrieb die fruchtbare Hildegard das erste bekannte Werk \u00fcber Moral, lyrische Poesie, ein Kochbuch, medizinische Abhandlungen (zu ihrer Zeit war sie auch das \u00c4quivalent eines Arztes) und erfand sogar ihre eigene Sprache. Sie komponierte auch Musik von gro\u00dfer Sch\u00f6nheit, die noch heute von Orchestern in der ganzen Welt aufgef\u00fchrt wird.<\/p>\n\n\n\n Heilige Hildegard<\/a> starb im Jahr 1179. Sie wurde 2012 von Papst Benedikt XVI. heiliggesprochen und im selben Jahr zum Doktor der Kirche erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n Die heilige Katharina von Siena wurde 1347 in eine hoch angesehene italienische Familie geboren. Sie war die j\u00fcngste von 25 Geschwistern, von denen die meisten das Erwachsenenalter nicht erreichten. Katharina weihte sich als junge Frau Christus und weigerte sich, zu heiraten. Sie ging sogar so weit, sich die Haare abzuschneiden, um einen Heiratsantrag abzuwehren.<\/p>\n\n\n\n Widerstrebend erhielt sie von ihren Eltern die Erlaubnis, ihr Gel\u00fcbde der Jungfr\u00e4ulichkeit zu erneuern und in den dritten Orden der Dominikaner<\/a>Dies w\u00fcrde ihm erm\u00f6glichen, weiterhin bei seiner Familie zu leben.<\/p>\n\n\n\n Viele Jahre lang lebte die heilige Katharina als Einsiedlerin in ihrem Elternhaus, doch mit der Zeit begann sie, sich hinauszuwagen, und ihr Wirken erstreckte sich \u00fcber die Weltmeere. Auf Gehei\u00df von P\u00e4psten und Staatsoberh\u00e4uptern reist sie weit umher und spielt eine aktive Rolle in der Kirche und in der italienischen Politik, die zu ihren Lebzeiten sehr kompliziert ist.<\/p>\n\n\n\n Die heilige Katharina war sich \u00fcber die S\u00fcnden und das Versagen der Kirchenf\u00fchrer im Klaren, aber der Gehorsam gegen\u00fcber dem Herrn und der Kirche war ihr am wichtigsten. Sie war stets bestrebt, immer mehr Menschen zu Christus, ihrem Mann, zu f\u00fchren, und setzte sich f\u00fcr den Frieden zwischen den Kriegsparteien ein. Katharina wird sogar zugeschrieben, das Ende des Papsttums von Avignon und die R\u00fcckkehr des Papstes nach Rom herbeigef\u00fchrt zu haben.<\/p>\n\n\n\n Sie schrieb viel, meist in Form von Briefen, in denen sie ihren geistlichen Kindern sowie den Bisch\u00f6fen und Kardin\u00e4len, die sie um Rat fragten, freim\u00fctige, aber liebevolle Ratschl\u00e4ge gab. Fast 400 ihrer Briefe sind heute noch erhalten.<\/p>\n\n\n\n In einem Zustand der Ekstase diktierte die heilige Katharina eine Reihe von Gespr\u00e4chen, die sie mit dem Herrn f\u00fchrte und die sp\u00e4ter unter dem Titel \"Der Dialog\" ver\u00f6ffentlicht wurden. Dieses Werk, das sehr pers\u00f6nlich ist und eine F\u00fclle von Lehren enth\u00e4lt, die f\u00fcr alle gelten, verbindet auf perfekte Weise Theologie und pers\u00f6nliches Gebet. <\/p>\n\n\n\n Katharina f\u00fchrte ein tiefes und mystisches Gebetsleben und empfing im Alter von 28 Jahren die Stigmata des Herrn. Sie starb jung, im Alter von nur 33 Jahren. Im Jahr 1461 wurde sie heiliggesprochen.<\/p>\n\n\n\n Die Frau, die wir heute als Heilige Theresia<\/a> von \u00c1vila wurde am 28. M\u00e4rz 1515 als Teresa S\u00e1nchez de Cepeda y Ahumada geboren. Teresa wurde in eine spanische Adelsfamilie hineingeboren und lernte den Glauben und die Ehre auf dem Scho\u00df ihrer Mutter kennen. Das Leben der Heiligen, das allen Kindern der Familie vorgelesen wurde, beeinflusste ihre Kindheit so sehr, dass sie und ihr Bruder Rodrigo von zu Hause wegliefen und schworen, M\u00e4rtyrer zu werden.<\/p>\n\n\n\n Im Alter von 20 Jahren trat Teresa in das \u00f6rtliche Karmelitinnenkloster ein. Dieses besondere Kloster war f\u00fcr seine laxen Praktiken bekannt, und so verbrachte die aufgeschlossene und beliebte Teresa einen Gro\u00dfteil ihrer Zeit mit Besuchern in der Stube. Tats\u00e4chlich hatte sie jahrelang gro\u00dfe Schwierigkeiten, hin- und hergerissen zwischen dem Weltlichen und dem G\u00f6ttlichen.<\/p>\n\n\n\n Erst im Alter von 40 Jahren erlebte sie eine v\u00f6llige Bekehrung und die \u00dcberzeugung, dass Gott mehr von ihr verlangte. Dieses tiefe spirituelle Erwachen in ihr war der Ausgangspunkt f\u00fcr die gro\u00dfe Wiederherstellung des Karmelitenordens als Ganzes und die Gr\u00fcndung der Unbeschuhten Karmelitinnen. <\/p>\n\n\n\n Teresas Versuche, den Orden zu seiner urspr\u00fcnglichen Strenge zur\u00fcckzuf\u00fchren, stie\u00dfen auf gro\u00dfen Widerstand innerhalb und au\u00dferhalb des Ordens, aber es gelang ihr dennoch, die gefunden<\/a> und 16 neue Kl\u00f6ster zu gr\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n Neben diesem gro\u00dfen Werk hat Teresa viel geschrieben, vor allem f\u00fcr die Schwestern, mit denen sie zusammenlebte und die sie beriet, um ihnen zu einer gr\u00f6\u00dferen N\u00e4he zu Gott zu verhelfen. Ihr bekanntestes Werk ist \"Das innere Schloss\", das die Reise einer Seele auf ihrem Weg zu Christus beschreibt. <\/p>\n\n\n\n Obwohl es sich ausf\u00fchrlich mit gro\u00dfen theologischen Wahrheiten befasst, ist es auch f\u00fcr den Durchschnittsb\u00fcrger sehr leicht zu lesen und enth\u00e4lt viel von der Pers\u00f6nlichkeit der Autorin, was es sehr zug\u00e4nglich und interessant macht. Teresa von Avila starb im Alter von 67 Jahren im Jahr 1582. Sie wurde 40 Jahre nach ihrem Tod, im Jahr 1622, von Papst Gregor XV. heiliggesprochen.<\/p>\n\n\n\n Die heilige Therese von Lisieux wurde als j\u00fcngstes von neun Kindern (f\u00fcnf \u00fcberlebten das S\u00e4uglingsalter) des heiligen Louis und der heiligen Zelie (Celia) Martin geboren und war nach allem, was man h\u00f6rt, ein geliebtes Mitglied ihrer Familie. Nach dem Tod ihrer Mutter, als sie 4 Jahre alt war, wurde Therese von ihrem Vater und ihren \u00e4lteren Schwestern aufgezogen.<\/p>\n\n\n\n Sie wusste schon sehr fr\u00fch, dass Gott sie zum Ordensleben berufen hatte, und sie war fest entschlossen, einigen ihrer \u00e4lteren Schwestern zu folgen und in den Karmelitenorden einzutreten. W\u00e4hrend einer p\u00e4pstlichen Audienz auf einer Pilgerreise nach Rom mit ihrem Vater bat sie den Papst um die Sondererlaubnis, ihre Gel\u00fcbde fr\u00fcher ablegen zu d\u00fcrfen. Unbeeindruckt von seiner Weigerung trat sie im zarten Alter von 15 Jahren in den Karmel ein und blickte nie zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n Teresa k\u00e4mpfte mit Skrupellosigkeit und Depressionen, bewahrte aber dennoch einen tiefen, kindlichen Glauben an die Liebe des Vaters zu ihr, der zum Eckpfeiler ihres gro\u00dfen theologischen Werkes werden sollte. Auf Anweisung ihrer Oberin, Teresa<\/a> schrieb seine Glaubenslehre: \"Geschichte einer Seele\".<\/p>\n\n\n\n Dieses Buch, das die Heiligkeit durch das Gew\u00f6hnliche in Verbindung mit einem furchtlosen Glauben predigt, der ganz im Vertrauen und in der Hingabe an Gott besteht, sollte sie sp\u00e4ter dazu bringen, die j\u00fcngste aller Doktoren der Kirche zu werden. Therese starb im zarten Alter von 24 Jahren an Tuberkulose. Sie wurde im Jahr 1925 heiliggesprochen.<\/p>\n\n\n\n Meiner bescheidenen Meinung nach gibt es sicherlich andere Frauen, die diesen Titel verdient h\u00e4tten. Und ich bin nicht die Einzige, die so denkt.<\/p>\n\n\n\n Im Jahr 2015 haben die Marianischen Auxiliatrien eine gut begr\u00fcndete und gr\u00fcndlich recherchierte Petition an den Heiligen Stuhl verfasst, in der sie argumentieren, dass Heilige Faustina Kowalska<\/a> sollten in die Gruppe aufgenommen werden. <\/p>\n\n\n\n Durch seine Visionen und Schriften ist die Kirche zu einem tieferen Verst\u00e4ndnis der barmherzigen Liebe Christi gelangt, und seine Erkenntnisse \u00fcber die g\u00f6ttliche Barmherzigkeit unseres Herrn haben das Gesicht der Kirche ver\u00e4ndert. <\/p>\n\n\n\n Es ist unbestreitbar, dass die Botschaft der heiligen Faustina, die kurz vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs geschrieben wurde, zu ihrer Zeit dringend war, und niemand, der an der Messe am Sonntag nach Ostern teilnahm, die heute in der ganzen Welt als Sonntag der g\u00f6ttlichen Barmherzigkeit bekannt ist, kann den globalen und dauerhaften Charakter ihrer Botschaft bestreiten.<\/p>\n\n\n\n Die Karmelitinnen haben auch eine Petition im Namen der Heilige Edith Stein<\/a>eine Frau, die tats\u00e4chlich einen Doktortitel hatte. <\/p>\n\n\n\n In seiner Doktorarbeit befasste er sich mit dem Thema der Empathie, ein Thema, das er in sp\u00e4teren Schriften nach seinem Tod wieder aufgriff. Umwandlung<\/a> zum Katholizismus. Seine 28 B\u00e4nde umfassenden Schriften enthalten eine umfassende theologische Vision, die f\u00fcr die gesamte Kirche von Bedeutung ist.<\/p>\n\n\n\n Und wer k\u00f6nnte bestreiten, dass die Schriften von Heilige Margarete Maria Alacoque<\/a> haben sie nicht die ganze Kirche beeinflusst? Sein Name mag vielen weniger bekannt sein als der anderer Heiliger, aber die Verehrung des Heiligsten Herzens, die wir ihm verdanken, ist es nicht.<\/p>\n\n\n\n Dies sind nur drei Beispiele. Es gibt noch mehr Frauen in der Geschichte unserer Kirche, und ich bin sicher, dass es in Zukunft noch mehr \u00c4rztinnen in der Kirche geben wird.<\/p>\n\n\n\n —————————<\/p>\n\n\n\nEin Muster finden, oder viele Muster<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Heilige Hildegard von Bingen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Erm\u00e4chtigt, \u00f6ffentlich zu predigen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Heilige Katharina von Siena<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Ende des Papsttums von Avignon und R\u00fcckkehr nach Rom<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Tiefes Gebet, und Stigmata des Herrn<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Heilige Teresa von Avila<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Gr\u00fcndung der Unbeschuhten Karmeliten<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Die heilige Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Die Geschichte einer Seele<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sie verdienen es, \u00c4rzte zu sein: die heilige Faustina Kowalska <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Heilige Edith Stein<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Heilige Margarete Maria Alacoque <\/strong><\/h2>\n\n\n\n