{"id":46398,"date":"2025-03-23T07:01:00","date_gmt":"2025-03-23T05:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=46398"},"modified":"2025-03-24T19:35:22","modified_gmt":"2025-03-24T17:35:22","slug":"interview-bischof-hansen-oslo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/entrevista-obispo-hansen-oslo\/","title":{"rendered":"Msgr. Fredrik Hansen: \"Die Pfarrer m\u00fcssen den Gl\u00e4ubigen darlegen, was die Kirche \u00fcber Leben und Moral lehrt\"."},"content":{"rendered":"

Monsignore Frederik Hansen, 1979 in Drammen, Norwegen, geboren, stammt aus einer lutherischen Familie. Im Alter von 20 Jahren konvertierte er zum Katholizismus. Acht Jahre sp\u00e4ter wurde er zum Priester geweiht. Er setzte seine Ausbildung in Rom fort und trat 2013 in den diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls ein. Seine erste Aufgabe f\u00fchrte ihn an die apostolische Nuntiatur in Honduras, wo er in einem Umfeld arbeitete, das von gro\u00dfen Herausforderungen gepr\u00e4gt ist, darunter eine hohe Gewaltrate im Zusammenhang mit dem Drogenhandel. Trotz dieser Schwierigkeiten hob er die Hoffnung und Hingabe der honduranischen Kirche hervor. Seit 2015 ist er der St\u00e4ndigen Vertretung des Heiligen Stuhls bei den internationalen Organisationen in Wien und bei den Vereinten Nationen in New York zugeteilt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 2022 trat Hansen in die Priesterbruderschaft St. Sulpice ein, und im darauffolgenden Jahr ernannte ihn Papst Franziskus zum Koadjutor-Bischof von Oslo, um ihn auf die Nachfolge von Bischof Eidsvig vorzubereiten. Am 18. Januar 2025 wurde er in der St.-Olafs-Kathedrale in Oslo von Kardinal Pietro Parolin zum Bischof geweiht. <\/p>\n\n\n\n

Seine diplomatische Erfahrung und sein gro\u00dfes seelsorgerisches Engagement machen ihn zu einer Schl\u00fcsselfigur f\u00fcr die Leitung der Osloer Di\u00f6zese in einem Kontext wachsender kultureller und religi\u00f6ser Vielfalt.<\/p>\n\n\n\n

Sie sind seit einigen Wochen Koadjutor-Bischof der Di\u00f6zese, was sind Ihre Herausforderungen und Bed\u00fcrfnisse?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Ich muss zugeben, dass ich noch keine globale Vision habe. Seit man mir gesagt hat, dass ich Koadjutor-Bischof werden soll, habe ich viel gebetet und nachgedacht. Ich habe einige Ideen, aber noch keine endg\u00fcltige Antwort. Deshalb nutze ich diese ersten Monate, um Fragen zu stellen und Priester und Gl\u00e4ubige einzuladen, mit mir - in der synodalen Weise von Papst Franziskus - dar\u00fcber nachzudenken, was die Realit\u00e4t der Kirche heute ist und was die Zukunft der Kirche in Norwegen und in der Di\u00f6zese Oslo ist.<\/p>\n\n\n\n

Die Di\u00f6zese ist mein Herkunftsland und meine besondere Kirche, in der ich zum Priester geweiht wurde. Daher kenne ich sie sehr gut. Gleichzeitig habe ich seit 2008 au\u00dferhalb Norwegens gearbeitet. Neue Priester sind eingetroffen, neue pastorale Realit\u00e4ten sind in den Pfarreien entstanden und die norwegische Gesellschaft hat sich ver\u00e4ndert. Ich brauche Zeit, um wieder in Oslo Fu\u00df zu fassen. In den letzten Wochen habe ich mit allen Priestern der Di\u00f6zese Einzelgespr\u00e4che gef\u00fchrt und die Pfarreien besucht. Nach dem Osterfest werde ich mit den Besuchen beginnen, um das Sakrament der Firmung zu feiern.\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Was sind f\u00fcr Sie als Bischof die wichtigsten pastoralen Themen und was k\u00f6nnen Sie mit Ihrer Erfahrung beitragen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Meine pastoralen Schl\u00fcssel sind einfach die Schl\u00fcssel der Kirche: die Verk\u00fcndigung des Glaubens, die Feier der Mysterien und das \"salus animarum\", die F\u00fchrung der Gl\u00e4ubigen zum ewigen Leben. Ich denke, es ist wichtig zu erkennen, dass wir die Ma\u00dfnahmen und das Programm bereits haben. Unsere Aufgabe ist es, sie f\u00fcr die heutige Welt, f\u00fcr unsere Situation und f\u00fcr unsere Gesellschaft zu aktivieren.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Welche Rolle spielt die Kirche im Land in Bezug auf die Zusammenarbeit mit dem Staat? Wie f\u00f6rdert sie Einheit und Frieden angesichts der Polarisierung?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Der norwegische Staat leistet finanzielle Unterst\u00fctzung f\u00fcr \u00f6ffentlich registrierte Religionsgemeinschaften. Dahinter steht der Wunsch, fair zu sein und allen Religionsgemeinschaften eine \u00e4hnliche Unterst\u00fctzung zukommen zu lassen, wie sie Norwegen der Kirche von Norwegen (der fr\u00fcheren Staatskirche) gew\u00e4hrt. Ich habe das Gef\u00fchl, dass wir einen offenen Dialog mit den staatlichen Beh\u00f6rden f\u00fchren, auch wenn es Fragen gibt, bei denen wir unterschiedlicher Meinung sind. <\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig wird es immer wichtiger, dass die Laien in der Kirche eine aktive Rolle in der Gesellschaft und in politischen Debatten spielen, damit die Werte des Evangeliums geh\u00f6rt werden und unsere Gemeinschaft leiten k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Mein Eindruck ist, dass die Polarisierung <\/a>basiert auf sehr oberfl\u00e4chlichen Ideen und Erkenntnissen. Deshalb ist es wichtig, dass wir uns auf das konzentrieren, was f\u00fcr uns grundlegend ist. In der Kirche bedeutet das, dass wir lernen, unseren Glauben wirklich zu kennen, w\u00fcrdig an der Messe und den Sakramenten teilzunehmen und zum Wohl der Gemeinschaft beizutragen. Darin sollten wir uns alle einig sein. Trotz aller Unruhen in der Welt ist f\u00fcr mich klar, dass die Menschheit sich nach Frieden und Gerechtigkeit sehnt. Das ist etwas Starkes, auf das wir aufbauen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Wie f\u00f6rdert sie den christlichen Ansatz in Kultur und Gesellschaft? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Es wird oft gesagt, dass Norwegen eine s\u00e4kularisierte Gesellschaft ist, eine \"postchristliche\" Gesellschaft. Es stimmt, dass sich immer weniger Menschen zum christlichen Glauben bekennen. Es stimmt auch, dass Norwegen Gesetze eingef\u00fchrt hat, die den Lehren der Kirche widersprechen. Gleichzeitig gr\u00fcndet sich die norwegische Gesellschaft auf den christlichen Glauben. Unsere Flagge tr\u00e4gt das Kreuz. Unsere nationalen Feiertage - und arbeitsfreie Tage - sind christliche Feiertage (einschlie\u00dflich Gr\u00fcndonnerstag, Karfreitag und Christi Himmelfahrt). <\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 2024 gab es eine gro\u00dfe Feier zum Gedenken an 1.000 Jahre seit der Einf\u00fchrung des \"Christlichen Gesetzes\" mit Gesetzen, die auf dem christlichen Glauben basieren; Teile dieses Gesetzes sind immer noch in Kraft. Die Gesch\u00e4fte in Norwegen sind am Sonntag geschlossen. Wir haben also einen betr\u00e4chtlichen N\u00e4hrboden, etwas, auf das wir unsere Aufmerksamkeit richten k\u00f6nnen, etwas, das wir entwickeln und zu dem wir zur\u00fcckkehren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Die Kirche in Norwegen ist sehr international. Die Sonntagsmesse im Osloer Dom wird in 11 Sprachen gefeiert. Die Volksfr\u00f6mmigkeit, die wir erleben, kommt also aus vielen verschiedenen Nationen und Kulturen. Die Aufgabe der Kirche besteht heute wie immer darin, die Volksfr\u00f6mmigkeit zu unterst\u00fctzen und zu leiten.<\/p>\n\n\n\n

Wie kann die Kirche die Aufgabe der Gewissenserforschung wahrnehmen, ohne in eine \u00fcberholte Einmischung zu verfallen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Die Gewissenserziehung besteht meines Erachtens aus zwei konkreten Aufgaben: der St\u00e4rkung des Gewissens und des moralischen Verst\u00e4ndnisses des Einzelnen sowie der Verk\u00fcndigung und Vermittlung der Morallehre der Kirche. Die Kirche spricht von einem \"erleuchteten Gewissen\", nicht von einem unterentwickelten, faulen oder ausweichenden Gewissen. Um den Gl\u00e4ubigen zu helfen, ein erwachsenes, verantwortungsvolles und ehrliches Gewissen zu entwickeln, bedarf es sowohl der Verk\u00fcndigung als auch der geistlichen Begleitung (auch in der Beichte). <\/p>\n\n\n\n

Die Kirche und insbesondere ihre Hirten m\u00fcssen den Gl\u00e4ubigen st\u00e4ndig vor Augen f\u00fchren, was die Kirche \u00fcber das christliche Leben und die Moral lehrt. Dies muss klar, in Einheit mit der Kirche und angepasst an die Gl\u00e4ubigen geschehen. Die Kinder m\u00fcssen in den grundlegendsten Dingen unterrichtet werden, die Jugendlichen ein wenig mehr, und die Erwachsenen in allem.<\/p>\n\n\n\n

Wie k\u00f6nnen wir eine neue Kultur der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und des Berufsbewusstseins unter allen Gl\u00e4ubigen wiederherstellen oder f\u00f6rdern?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Ich glaube, dass viel mehr getan werden muss, um die Familie und die Weitergabe des Glaubens und des Glaubenslebens, das in der Familie gelebt wird, zu st\u00e4rken. Dies wird die Gemeinden und Di\u00f6zesen st\u00e4rken, und aus lebendigen christlichen Gemeinschaften werden Berufungen und christliches Leben hervorgehen, die der Gesellschaft gut tun werden. <\/p>\n\n\n\n

Die Zweites Vatikanisches Konzil<\/a> hat uns hier viel zu lehren. Die Botschaft des Konzils \u00fcber den allgemeinen Ruf zur Heiligkeit ist sehr anspruchsvoll, denn sie verlangt wirklich, dass wir jeden Tag unser Kreuz auf uns nehmen und dem Herrn folgen. Daraus ergeben sich die Verpflichtungen f\u00fcr ein echtes und wahrhaft christliches Leben. Ich glaube, dass es f\u00fcr die Kirche immer wichtiger wird, allen Gl\u00e4ubigen zu helfen, jeden Tag in der heutigen Welt als Christen zu leben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Monse\u00f1or Frederik Hansen, nacido en Drammen, Noruega, en 1979, proviene de una familia luterana. A los 20 a\u00f1os se convirti\u00f3 al catolicismo. Ocho a\u00f1os despu\u00e9s, fue ordenado sacerdote. Ampli\u00f3 su formaci\u00f3n en Roma y se incorpor\u00f3 al servicio diplom\u00e1tico de la Santa Sede en 2013. 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