{"id":4740,"date":"2020-03-05T11:07:05","date_gmt":"2020-03-05T10:07:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4740"},"modified":"2025-10-02T11:42:29","modified_gmt":"2025-10-02T09:42:29","slug":"dialog-mit-finnischen-lutheranern-zur-vollen-gemeinschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/dialogo-con-los-luteranos-finlandeses-hacia-la-plena-comunion\/","title":{"rendered":"Dialog mit finnischen Lutheranern: Auf dem Weg zur vollen Gemeinschaft"},"content":{"rendered":"

Vor drei Jahren hatte ich die Gelegenheit, ein pers\u00f6nliches Gespr\u00e4ch mit Papst Franziskus zu f\u00fchren. Er fragte mich unter anderem, wie es um die \u00d6kumene in Finnland bestellt sei. Ich habe geantwortet, dass es sehr gut l\u00e4uft, weil es in Finnland viel von Gottes Gnade gibt. Ich fuhr fort, dass Jesus in Finnland besonders pr\u00e4sent ist, denn das letzte Wort, das der Herr vor seiner Auffahrt in den Himmel sagte, war \"Finnland\".<\/em> Er l\u00e4chelte mich mit einem \u00fcberraschten Gesichtsausdruck an. Ich habe erkl\u00e4rt, dass Jesus zu seinen Aposteln sagte: \"Ich werde immer bei euch sein, bis ans Ende der Welt\". <\/em>Das Ende der Welt ist Fin-land<\/em>. Der Papst lachte und rief aus: \"Nein, nein, das Ende der Welt ist Argentinien.<\/em>\". Ich antwortete, es sei Finnland, und er sagte, nein, es sei Argentinien. Wir kamen zu einer Einigung: Es gab zwei \"Das Ende der Welt\".<\/em>Finnland im Norden und Argentinien im S\u00fcden.<\/p>\n\n\n\n

Der \u00f6kumenische Dialog mit der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands ist in vollem Gange. Der Atem des Heiligen Geistes ist unaufhaltsam, sowohl auf pers\u00f6nlicher als auch auf institutioneller Ebene. In den j\u00fcngsten Diskussionen wurde mehrfach die Frage aufgeworfen, ob die katholische Kirche die lutherische Kirche als Schwesterkirche anerkennen k\u00f6nnte, so wie sie die orthodoxe Kirche anerkennt. <\/p>\n\n\n\n

Das scheint mir eine sehr wichtige Frage zu sein, vor allem wegen der Aufrichtigkeit der lutherischen Bitte. Bevor wir diese Frage beantworten, m\u00f6chten wir darauf hinweisen, dass die katholische Kirche nie darum gebeten hat, von lutherischer Seite als Kirche anerkannt zu werden, was wir f\u00fcr eine sehr wichtige und nicht weniger offensichtliche Tatsache halten. Dar\u00fcber hinaus sollte eine terminologische Pr\u00e4zisierung vorgenommen werden: Nicht die katholische Kirche im Allgemeinen erkennt die orthodoxe Kirche als ihre Schwester an, sondern die Ortskirche von Konstantinopel w\u00e4re die Schwesterkirche der Ortskirche von Rom. Auf jeden Fall sollten wir nicht vergessen, dass die Ortskirche von Konstantinopel aus katholischer Sicht eine verwundete Kirche w\u00e4re, eben wegen ihrer fehlenden Einheit mit der Kirche von Petrus und Paulus, in der der Nachfolger Petri, der Bischof von Rom, seinen Sitz hat. Die katholische Kirche kann im Allgemeinen keine Schwester sein, sondern eher eine Mutter.<\/p>\n\n\n\n

Aus dieser Perspektive der Schwesterkirchen antworteten wir den Lutheranern mit einer anderen Frage: H\u00e4tten wir bei dieser hypothetischen Anerkennung als Schwesterkirche die Finnische Evangelisch-Lutherische Kirche oder den gesamten Lutherischen Weltbund vor uns? Und bevor sie antworteten, f\u00fcgten wir hinzu: W\u00e4re die finnische evangelisch-lutherische Kirche bereit, zu einer Vereinbarung mit Rom und sogar zu einer m\u00f6glichen Gemeinschaft zu kommen, auch wenn diese Entscheidung die anderen lutherischen Gemeinschaften oder Kirchen nicht einbeziehen w\u00fcrde? <\/p>\n\n\n\n

Auf dem Weg zur Einheit<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Sie sind - wir sind - an diesem entscheidenden Punkt. Im Laufe der Jahre habe ich die Erfahrung gemacht, dass die Evangelisch-Lutherische Kirche Finnlands in ekklesiologischer und sakramentaler Hinsicht einzigartig ist und von keiner anderen lutherischen Kirche \u00fcbertroffen wird. Wir sind auf dem Weg zur Einheit. Und auf jeder Stra\u00dfe gibt es Schlagl\u00f6cher, Kieselsteine, Pf\u00fctzen... Wir sind nicht naiv. Es gibt grundlegende Fragen, die offen bleiben: Einheit und Unaufl\u00f6slichkeit der Ehe, Frauenordination, Moral des Lebens usw. <\/p>\n\n\n\n

In der evangelisch-lutherischen Kirche gibt es zwei Str\u00f6mungen, die wir auch in unserer eigenen katholischen Kirche sp\u00fcren: die Str\u00f6mung, die zu Jesus und seinem Evangelium f\u00fchrt (die Str\u00f6mung der Treue), und die andere Str\u00f6mung, die vielleicht scheinbar einfacher und integrativer ist, die aber letztlich von Gott und den anderen wegf\u00fchrt, n\u00e4mlich die Weltlichkeit. Wenn wir auf diesem Weg der \u00d6kumene, d.h. der vollen sichtbaren Einheit, weitergehen wollen, brauchen wir Mut, Ehrlichkeit und viel Gnade von Gott. Treue. <\/p>\n\n\n\n

In finnischen lutherischen Kirchen befindet sich vor dem Altar eine halbmondf\u00f6rmige Kniebank, auf der die Gl\u00e4ubigen das Abendmahl auf den Knien empfangen. Man hat mir erkl\u00e4rt, dass diese Kniebank halbmondf\u00f6rmig ist, weil auf der einen Seite die sichtbare Kirche hier auf der Erde steht und auf der anderen Seite die unsichtbare Gemeinschaft der Gl\u00e4ubigen, die bereits die volle Gemeinschaft mit Christus im Himmel genie\u00dfen. Ich denke, das ist eine wunderbare Interpretation. Mit dem Vertrauen, das aus der Freundschaft kommt, habe ich hinzugef\u00fcgt, dass diesem sichtbaren Halbmond hier auf Erden die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche fehlt, um einen vollkommenen Kreis der sichtbaren und unsichtbaren Gemeinschaft bereits auf Erden und im Himmel zu schlie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

Sakramentaler Dienst<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Was w\u00fcrde also noch fehlen, um diesen Kreis der Gemeinschaft zu schlie\u00dfen? Das ist der Punkt, an dem wir uns im Dialog befinden. Durch die Taufe werden wir Teil des Leibes Christi, der die Kirche ist. Einigen Lutheranern w\u00fcrde dies gen\u00fcgen: Die Kirche Christi w\u00e4re die Gemeinschaft der Glieder aller gegenw\u00e4rtigen Kirchen und Gemeinschaften in derselben Taufe, ungeachtet ihres Mangels an tats\u00e4chlicher und sichtbarer Einheit. <\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr andere Lutheraner reicht es nicht aus, allein durch die Taufe Teil des Leibes Christi zu sein. Ihr m\u00fcsst mit dem Herzen dieses Leibes verbunden sein, um arterielles Blut zu erhalten, das mit dem Sauerstoff des Heiligen Geistes gef\u00fcllt ist. Und durch das Herz mit den anderen Gliedern und mit dem Haupt, das Christus selbst ist, verbunden zu sein. Diese Vereinigung mit dem Herzen geschieht durch einen sakramentalen Dienst, der die Verwirklichung des Wunders der Eucharistie, des Zentrums und der Wurzel des Lebens der Kirche, erm\u00f6glicht. Vereint im sichtbaren Herzen der Kirche in Rom ist es m\u00f6glich, die eine Eucharistie des Leibes und Blutes unseres Herrn mit einer universalen Dimension, f\u00fcr den ganzen Leib und mit dem ganzen Leib voll und fruchtbar zu feiern.  <\/p>\n\n\n\n

Das entscheidende Thema, das wir mit den Lutheranern vertiefen m\u00fcssen, ist daher das sakramentale Amt. Au\u00dferdem muss man sehen, wie dieser Dienst mit der Eucharistie verbunden ist, die Christus selbst ist. Die Einheit im universalen kirchlichen Leib kann nicht ohne die universale Einheit im eucharistischen Leib verstanden werden, und umgekehrt. Es gibt nur eine Fronleichnam, <\/em>das kirchliche und das eucharistische. <\/em>Au\u00dferdem erm\u00f6glicht nur ein g\u00fcltig geweihtes Amt die liturgische Handlung des eucharistischen Geheimnisses. Wir m\u00fcssen dieses Amt in seiner sakramentalen und kirchlichen Dimension weiter untersuchen und innerhalb dieses Amtes das petrinische Amt der Einheit verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt ein wichtiges Sprichwort, das eine nicht weniger wichtige Realit\u00e4t widerspiegelt: lex orandi, lex credendi<\/em>Das Gesetz des Gebetes ist das Gesetz des Glaubens. Der Glaube spiegelt sich in der Verk\u00fcndigung des Wortes Gottes und in der Feier der Sakramente wider. Die Rubriken und die Art und Weise, wie die Eucharistie gefeiert wird, sprechen zu uns von diesem Glauben. Mit anderen Worten: Der Glaube zeigt sich in der Liturgie. Und die Liturgie wird zur Spiritualit\u00e4t, die auch zum liturgischen Gebet f\u00fchrt. In diesem Sinne glaube ich, dass die Bem\u00fchungen in der finnischen evangelisch-lutherischen Kirche, die Messe in den Mittelpunkt des Lebens der Gemeinde und der Menschen zu stellen, in der Spiritualit\u00e4t und in der Liturgie dazu beitragen k\u00f6nnen, nicht nur die Realit\u00e4t der Eucharistie besser zu verstehen, sondern auch den sakramentalen Dienst als ein Element der vertikalen Verbindung mit dem Himmel und der horizontalen mit den anderen Gliedern des kirchlichen Leibes Christi und seines eucharistisch-sakramentalen Leibes. <\/p>\n\n\n\n

Unser Dialog geht weiter. Fest und entschlossen. Der n\u00e4chste Schritt w\u00e4re das eingehende Studium der Bedeutung des sakramentalen Amtes und der Rolle des Nachfolgers Petri in dieser kirchlichen und eucharistischen Gemeinschaft, die wir in der einen Kirche Christi zu bilden berufen sind. Unser Dialog wird fortgesetzt, gerade weil die volle Gemeinschaft in Finnland m\u00f6glich ist, weil Gottes Gnade in Finnland reichlich vorhanden ist. Jesus sagt es uns immer wieder: \"Ich werde jeden Tag bis zum Ende der Welt bei dir sein, auch in Finnland\".<\/em>. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace tres a\u00f1os tuve la oportunidad de conversar personalmente con el Papa Francisco. Entre otras cosas me pregunt\u00f3 c\u00f3mo iba el ecumenismo en Finlandia. Le contest\u00e9 que muy bien, porque en Finlandia hay mucha gracia de Dios. Continu\u00e9 diciendo que Jes\u00fas est\u00e1 especialmente presente en Finlandia porque precisamente la \u00faltima palabra que dijo el Se\u00f1or […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6265,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[217,4],"class_list":["post-4740","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-ecumenismo","tag-roma"],"yoast_head":"\ndialogo con los luteranos finlandeses hacia la plena comunion<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Di\u00e1logo ecum\u00e9nico en Roma entre la Iglesia Cat\u00f3lica y la Iglesia Evang\u00e9lica Luterana de Finlandia sobre el ministerio sacramental.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" 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