{"id":47538,"date":"2025-04-27T06:00:00","date_gmt":"2025-04-27T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=47538"},"modified":"2025-04-24T17:27:38","modified_gmt":"2025-04-24T15:27:38","slug":"interview-laudato-si-chirinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/entrevista-laudato-si-chirinos\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda P\u00eda Chirinos: \"In Laudato Si' ist der Mensch sowohl Empf\u00e4nger als auch Tr\u00e4ger der F\u00fcrsorge\"."},"content":{"rendered":"

Mar\u00eda Pia Chirinos promovierte in Philosophie an der Universit\u00e4t von Navarra und ist derzeit Vizerektorin der Universit\u00e4t von Navarra. Universit\u00e4t von Piura <\/a>am Campus Lima, wo sie auch als Dozentin an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Geisteswissenschaften t\u00e4tig ist.\u00a0<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Diese Institution engagiert sich besonders f\u00fcr die Pflege unseres gemeinsamen Hauses und wird in den kommenden Monaten gemeinsam mit der St. Thomas Universit\u00e4t von Minnesota<\/a>ein Kongress zur Feier des 10. Jahrestages der Enzyklika Laudato Si'<\/a> von Papst Franziskus. Ein Ereignis, das, wie sie selbst betont, eine besondere Gelegenheit sein wird, sich an den Pontifex zu erinnern und ihn zu w\u00fcrdigen, der die Bedeutung der Bewahrung der Sch\u00f6pfung f\u00fcr das Leben der Kirche hervorgehoben hat.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

In diesem Interview mit Omnes reflektiert Chirinos \u00fcber den Mangel an Wissen des kirchlichen Lehramtes \u00fcber die Pflege des Planeten und betont die Bedeutung des Menschen als Mittelpunkt und Verantwortlicher der g\u00f6ttlichen Sch\u00f6pfung.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Was sind Ihrer Meinung nach die Schl\u00fcssel zur Interpretation von Laudato si' in unserer heutigen Gesellschaft?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

-Der Grundgedanke von Laudato Si' findet sich bereits in der ersten Predigt des Papstes am 19. M\u00e4rz 2013. Mit anderen Worten: Die Enzyklika setzt einfach seine Sorge um Mann und Frau als Bewahrer der Sch\u00f6pfung fort.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

In Laudato Si' ist die Pr\u00e4senz des Menschen ambivalent, sie ist nicht eindeutig: Der Mensch ist sowohl Empf\u00e4nger der F\u00fcrsorge als auch Akteur der F\u00fcrsorge. In diesem Zusammenhang gibt es wichtige Schl\u00fcssel f\u00fcr unsere Gesellschaft: die Gleichwertigkeit zwischen der \u00f6kologischen und der sozialen Dimension - \"ein wahrer \u00f6kologischer Ansatz wird immer zu einem sozialen Ansatz\" (LS 49); die Beziehung zwischen Gerechtigkeit und Armut, nicht nur der Menschen, sondern auch der Natur - wir m\u00fcssen \"sowohl auf den Schrei der Erde als auch auf den Schrei der Armen h\u00f6ren\" (LS 49) - oder die Forderung nach einer integralen \u00d6kologie, die vom gemeinsamen Haus aus alle Gesch\u00f6pfe umfasst, Leitmotiv <\/em>des Dokuments. All diese Ideen und mehr sind der Schl\u00fcssel zu einem umfassenderen Verst\u00e4ndnis unserer Gesellschaft und ihrer wichtigsten Herausforderungen.<\/p>\n\n\n\n

Der Papst rief daraufhin zu einer \"\u00f6kologischen Umkehr\" auf. Wie kann diese Forderung in die Praxis umgesetzt werden?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

-In der Enzyklika fand diese \"\u00f6kologische Umkehr\" st\u00e4rkere Ausdr\u00fccke. Zum Beispiel die Anprangerung der \"Schizophrenie, die von der technokratischen \u00dcberh\u00f6hung, die den Wert der anderen Wesen nicht anerkennt, bis zur Reaktion der Leugnung jeglichen Wertes, der dem Menschen eigen ist, reicht\". Wenn der Papst von einer Schizophrenie, von einem Doppelleben spricht, muss die Umkehr auf ein Verst\u00e4ndnis der Welt in der \"Einheit des Lebens\" gerichtet sein.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Es geht nicht darum, alle Lebewesen zu normieren, sondern den Wert jedes einzelnen anzuerkennen - Kant w\u00fcrde zwischen dem Wert der Natur und der W\u00fcrde des Menschen unterscheiden - und vor allem unsere Aufgabe, unser gemeinsames Haus zu pflegen und zu bewahren, neu zu bewerten. <\/p>\n\n\n\n

Die Verwirklichung dieser Forderung ist eine gro\u00dfe Herausforderung f\u00fcr die heutige Menschheit, aber es ist eine Herausforderung, f\u00fcr die wir uns leidenschaftlich einsetzen sollten. Warum? Aus dem einfachen Grund, dass wir - zumindest wir Christen - aus der Position eines jeden von uns zu ihrer L\u00f6sung beitragen k\u00f6nnen: aus der akademischen Welt durch Forschung und Lehre in humanistischen und wissenschaftlichen F\u00e4chern; aus der Wirtschaft, indem wir uns um Nachhaltigkeit und soziale Gerechtigkeit bem\u00fchen; aus der Politik, indem wir Gesetze erlassen, die das Leben respektieren und den Schutz der Natur f\u00f6rdern; und aus vielen anderen Bereichen wie Kommunikation, Wirtschaft, usw.<\/p>\n\n\n\n

Mit diesem \u00f6kologischen Lehramt hat Franziskus einen Teil des Aufrufs seiner Vorg\u00e4nger aufgegriffen, doch wissen wir wenig \u00fcber die Tiefe der Beziehung zwischen der gesamten Sch\u00f6pfung?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

-Wir wissen wenig \u00fcber sie, und wir wissen sie schlecht. Es gibt ein grundlegendes Problem, das dies schwierig macht: das mangelnde Verst\u00e4ndnis der Materie und insbesondere der lebenden Materie oder, wie es im Deutschen hei\u00dft Leib <\/em>(lebender K\u00f6rper).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Seit der Moderne wird alles, was Materie ist, als eine tr\u00e4ge, abstrakte Realit\u00e4t verstanden. Heute gibt es Umweltbewegungen, die diesen Missbrauch zu Recht anprangern, aber sie verfallen in die extreme Position, die die Macht des Menschen \u00fcber die Natur anathematisiert. Papst Franziskus prangert diese Bedeutung der Macht an. Macht ist Dienst, sie ist F\u00fcrsorge, sie ist Respekt. Eine solche Sichtweise entspricht der j\u00fcdisch-christlichen Vision, die bereits auf den ersten Seiten der Genesis zu finden ist. Gott schafft Adam nicht nur, um die Erde zu beherrschen und zu bearbeiten, sondern auch, um sie zu bewahren. Herrschaft ist nicht als Missbrauch oder \u00dcberheblichkeit zu verstehen. Moderne Menschen haben dies getan, und viele \u00fcbertragen diese Bedeutung f\u00e4lschlicherweise auf die Genesis. Am Anfang war Adams Rolle jedoch ganz klar: Er kannte alles, was geschaffen wurde, gab ihm einen Namen und sollte es bewachen. <\/p>\n\n\n\n

An der Universit\u00e4t, an der Sie arbeiten, ist das Thema der Pflege des gemeinsamen Hauses einer Ihrer wichtigsten Arbeitsbereiche. Welche Erkenntnisse hat Ihnen das p\u00e4pstliche Lehramt in diesem Bereich vermittelt? Welche Initiativen f\u00fchren Sie durch?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Aufgrund der geografischen Gegebenheiten der Universit\u00e4t - sie wurde inmitten einer W\u00fcste gegr\u00fcndet, die unter den Folgen des Klimawandels wie dem El-Ni\u00f1o-Ph\u00e4nomen leidet - war unsere Einrichtung gezwungen, Projekte von besonderer Tragweite in Betracht zu ziehen. Eines dieser Projekte, das auf die 1980er Jahre zur\u00fcckgeht, war die Wiederaufforstung unseres Gel\u00e4ndes. Seine 130 Hektar sind durch die Anpflanzung von Hunderten von Johannisbrotbaumsamen zur Sauerstofflunge der Stadt Piura geworden, die heute eine artenreiche Flora und Fauna beherbergt.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus befasst sich unser Architekturprogramm mit Hilfe von Alumni, die bereits ihren Abschluss gemacht haben, mit st\u00e4dtebaulichen Problemen in den St\u00e4dten um uns herum, um die Lebensqualit\u00e4t zu verbessern. <\/p>\n\n\n\n

An unserem Campus in Lima werden wir im Rahmen eines Pilotprojekts zum Energiemanagement erneuerbare Energien einsetzen, ein Pionierprojekt unter den Universit\u00e4ten der Hauptstadt. <\/p>\n\n\n\n

Nicht zuletzt organisieren wir gemeinsam mit der St. Thomas University (Minnesota, Vereinigte Staaten) einen Kongress zum zehnten Jahrestag von Laudato Si'.<\/a>die Anfang Juli in Lima stattfinden wird. Wir h\u00e4tten nie gedacht, dass es eine posthume Hommage an Papst Franziskus sein w\u00fcrde.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad de Navarra, Mar\u00eda Pia Chirinos es, actualmente Vicerrectora de la Universidad de Piura en el Campus de Lima, centro en el que, adem\u00e1s, es profesora ordinaria principal en su Facultad de Humanidades.\u00a0 Esta instituci\u00f3n est\u00e1 especialmente comprometida con el cuidado de la casa com\u00fan y, en los pr\u00f3ximos meses […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":47539,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-47538","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad"],"yoast_head":"\nMar\u00eda P\u00eda Chirinos: \u201cEn Laudato Si\u2019 el ser humano es receptor y es agente del cuidado\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista con la Vicerrectora de la 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