{"id":47851,"date":"2025-05-07T10:58:53","date_gmt":"2025-05-07T08:58:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=47851"},"modified":"2025-05-07T10:58:54","modified_gmt":"2025-05-07T08:58:54","slug":"gebetskonklave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/oracion-conclave\/","title":{"rendered":"Perspektive und Gebet f\u00fcr das Konklave"},"content":{"rendered":"

Die Wahl des Nachfolgers des heiligen Petrus zielt nicht nur darauf ab, der Partikularkirche von Rom einen Bischof zu geben, sondern auch der Universalkirche einen Hirten, denn der Nachfolger des auf dem vatikanischen H\u00fcgel gemarterten Fischers wird \"Vicarius Christi\", ein Titel, der ihm den Vorrang in der Ehre und in der Jurisdiktion \u00fcber die Kirche Christi verleiht, indem er \u00fcber die Kirche einen \"Vicarius Christi\" aus\u00fcbt. \"volle, h\u00f6chste und universelle Macht\". <\/em>(LG 22). Die Grundlage f\u00fcr diese Rechtsprechung (Joh 21, 15-17<\/em>) und die Noten, die ihn kennzeichnen, best\u00e4tigen das Versprechen, das Jesus in Mt 16, 18-19<\/em> und das ist der Weg, auf dem ich versuchen werde, diese Zeilen zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

Beten Sie f\u00fcr den verstorbenen Papst und beten Sie f\u00fcr den gew\u00e4hlten Papst<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

W\u00e4hrend der Novendiali<\/em>Christen flehen Gott an \"der der Hirte der ganzen Kirche gewesen ist, m\u00f6ge er sich im Himmel ewig der Geheimnisse der Gnade und der Vergebung erfreuen, die er auf Erden treu verwaltet hat\" (1).<\/em> (vgl. R\u00f6misches Messbuch. Messen f\u00fcr die Verstorbenen IV. F\u00fcr einen Papst. Kollekte) und jetzt, am Ende dieser Zeit, nimmt die Bitte eine besondere Wendung, wir beten f\u00fcr einen neuen Papst, f\u00fcr einen neuen Mann Gottes, der die Herausforderung annimmt, seine Herde zu f\u00fchren, der sich ganz der Vorsehung \u00fcberl\u00e4sst, um eine Aufgabe im Namen des Obersten Hirten, des Ewigen Hohenpriesters, zu erf\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n

Wir beten mit Nachdruck um einen Hirten, der auf die Vielfalt der Elemente, die die heutige Zeit kennzeichnen, antwortet, einen Mann, der es versteht, den Weg des Bootes des Petrus, der Kirche, fortzusetzen; einen Mann, der dem Projekt Jesu inmitten der Welt Kontinuit\u00e4t verleiht; einen Hirten, der es versteht, die ihm anvertrauten Schafe zu begleiten, zu f\u00fchren und bei ihnen zu sein, trotz der Schwierigkeiten, die das Amt mit sich bringt, und der ohne sein eigenes Verdienst, sondern aus reiner Gnade, die Herausforderungen zu \u00fcberwinden wei\u00df und das Reich Gottes inmitten der Welt wieder auferstehen l\u00e4sst; einen Mann, der mit seinem Lebenszeugnis pr\u00e4sent ist, ohne zu vergessen, dass \"Wir sind dazu da, den Menschen Gott zu lehren\". <\/em>(Benedikt XVI. Predigt<\/em> 24. April<\/a> 2005), und deshalb mit seiner Liebe und der Klarheit seiner Lehre, damit wir alle, Hirten und Gl\u00e4ubige, am Ende unserer irdischen Pilgerreise Gott im Himmel ewig die Ehre geben k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n

Wir beten f\u00fcr einen Pastor, der dich mag \"f\u00fcr die Heiligkeit seines Lebens und m\u00f6ge er uns durch seinen wachsamen pastoralen Eifer erfreuen\".<\/em> (vgl. R\u00f6misches Messbuch. F\u00fcr die Wahl des Papstes oder Bischofs<\/em>. Messen und Gebete f\u00fcr verschiedene Bed\u00fcrfnisse und Situationen, Nr. 4).<\/p>\n\n\n\n

Eine Macht, die auf Liebe beruht<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Wie Sie sehen k\u00f6nnen, ist der Bischof von Rom, der Papst (Petri Apostoli Potestam Accipiens, d.h. derjenige, der die Vollmacht vom Apostel Petrus erh\u00e4lt)<\/em>Er hat eine gro\u00dfe Mission, die er nur mit Hilfe des g\u00f6ttlichen Geistes und nicht durch seine eigenen Verdienste aus\u00fcben kann. Diese Macht hat eine charakteristische Note: die Liebe. In der Tat, fast im Ton Homiletik<\/em>Im Lichte der Passage von Joh 21, 15-17 entdecken wir die Gr\u00f6\u00dfe der Liebe in der Aus\u00fcbung der Autorit\u00e4t des Hirten der Universalkirche. Petrus leugnet dreimal in den Stunden der Passion, Jesus zu kennen (vgl. Mt 26, 67-75. Mk 14, 66-72. Lk 22, 54-62. Joh 18, 15-18. 25-27<\/em>) und Jesus, der von den Toten auferstanden ist, fragt Petrus genauso oft nach einer Sache, nach dem, was f\u00fcr Jesus wichtig war, ist und bleibt: nach der Liebe. <\/p>\n\n\n\n

In diesen Tagen, in denen es scheint, dass das Kriterium der Wahl die F\u00e4higkeit zum Dialog, die doktrin\u00e4re Linie, der Aspekt der Kontinuit\u00e4t, der Einheit, die Zugeh\u00f6rigkeit zu der einen oder anderen Ausbildungslinie, die Anziehungskraft der Person oder die Leichtigkeit der Verbindung mit den verschiedenen kirchlichen Realit\u00e4ten ist, ist das, was Jesus wirklich interessiert und uns alle interessieren sollte, die F\u00e4higkeit zur Liebe, die Tiefe ihrer Beziehung zum Meister, denn nur diejenigen, die es verstanden haben, sich mit Jesus durch ihre N\u00e4he zu ihm zu verbinden, sind in der Lage, mit radikaler \u00dcberzeugung zu bekennen: \"Dominus est<\/em>\" (\"Es ist der Herr<\/em>\"), wie der J\u00fcnger, den Jesus liebte, sagte (Jh 21, 7<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte der Das dreifache Gest\u00e4ndnis des Petrus<\/em> weist einige Kuriosit\u00e4ten auf, die unsere Aufmerksamkeit verdienen, und ohne den Reichtum des Textes ersch\u00f6pfen zu wollen, sollen sie erw\u00e4hnt werden. Erstens, die Art der Gradualismus<\/em> der Frage Jesu, die Tatsache, dass sich zwar beide um die Liebe drehen (\"\u1f00\u03b3\u03b1\u03c0\u1fb7\u03c2 \u03bc\u03b5\"), die erste aber ein Beziehungselement voraussetzt, nicht nur, ob er Jesus liebt, sondern ob diese Liebe, nach der er gefragt wird, gr\u00f6\u00dfer ist als die der anderen, \"mehr als diese<\/em> (\"\u1f00\u03b3\u03b1\u03c0\u1fb7\u03c2 \u03bc\u03b5 \u03a0\u03bb\u03ad\u03bf\u03bd \u03c4\u03bf\u03cd\u03c4\u03c9\u03bd\" \u2500 Diligis me plus his?). <\/p>\n\n\n\n

Die Antwort des Petrus auf die Liebe scheint zu kurz zu greifen, Petrus antwortet auf die Liebe mit Zuneigung; Petrus antwortet auf die Erfahrung des Liebens mit Mangel; und doch vertraut Jesus ihm an, was er hat, seine Herde. Aber diese Herde bringt auch eine Unterscheidung mit sich, die in der griechischen \u00dcbersetzung vor der Antwort auf die relational gef\u00e4rbte Frage wahrgenommen wird: Jesus vertraut Petrus seine Herde an. L\u00e4mmer<\/em>: \"\u03b2\u03cc\u03c3\u03ba\u03b5 \u03c4\u1f70 \u1f00\u03c1\u03bd\u03af\u03b1<\/strong> \u03bc\u03bf\u03c5\", aber auf die zweite Frage vertraut Jesus seine Schafe<\/em>: \"\u03a0\u03bf\u03af\u03bc\u03b1\u03b9\u03bd\u03b5 \u03c4\u1f70 \u03c0\u03c1\u03bf\u03b2\u03ac\u03c4\u03b9\u03ac \u03c0\u03c1\u03bf\u03b2\u03ac\u03c4\u03b9\u03ac \u03c0\u03c1\u03bf\u03b2\u03ac\u03c4\u03b9\u03ac<\/strong> \u03bc\u03bf\u03c5\". <\/p>\n\n\n\n

Dem Beziehungsaspekt vertraut Jesus die Kleinen an, die ein beschleunigtes Wachstum erfahren, das ihr ganzes Leben bestimmt, wie die L\u00e4mmer, Schafe, die in den ersten Lebensmonaten durch ein weiches Fell, kleine H\u00f6rner und ein zartes und zartes allgemeines Aussehen gekennzeichnet sind; nicht so die Mutterschafe, die ein langsames Wachstum erfahren, um gr\u00f6\u00dfere und robustere Tiere zu werden, mit dickerem und rauerem Fell und H\u00f6rnern.<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich hat Jesus, wie in der Verk\u00f6rperung<\/em>Die Tatsache, dass Petrus nicht den Schritt unternimmt, die Abstufung seiner Antwort zu erh\u00f6hen, damit sie der Realit\u00e4t und den menschlichen Schw\u00e4chen seines eigenen Lebens entspricht, und dass er nicht den Schritt unternimmt, die Abstufung seiner Antwort zu erh\u00f6hen, damit sie der Realit\u00e4t und den menschlichen Schw\u00e4chen seines eigenen Lebens entspricht. eodem sensu et adequat sententia<\/em>d.h, in demselben Sinne und mit demselben Gef\u00fchl<\/em>Jesus nimmt dann die Abstufung seiner Frage zur\u00fcck und fragt ihn, was er geantwortet hat: \"...\".\u03c6\u03b9\u03bb\u03b5\u1fd6\u03c2 \u03bc\u03b5<\/strong>\"d.h. \"Liebst du mich?\"<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Die Gr\u00f6\u00dfe dieser Erfahrung mit Jesus wurde bereits von Papst Johannes XXIII. festgestellt, als er sagte, dass \"Der Nachfolger Petri wei\u00df, da\u00df es in seiner Person und in seinem Wirken das Gesetz der Gnade und der Liebe ist, das alles tr\u00e4gt, belebt und schm\u00fcckt; und angesichts der ganzen Welt findet die heilige Kirche im Austausch der Liebe zwischen Jesus und ihm, Simon Petrus, dem Sohn des Johannes, ihren Halt wie auf einer unsichtbaren und sichtbaren St\u00fctze: Jesus, unsichtbar f\u00fcr die Augen des Fleisches, und der Papst, der Stellvertreter Christi, sichtbar f\u00fcr die Augen der ganzen Welt\".<\/em>. Der Papst fuhr fort: \"Nachdem ich dieses Geheimnis der Liebe zwischen Jesus und seinem Vikar erwogen habe (...), mu\u00df mein Leben ganz und gar Liebe zu Jesus sein und gleichzeitig eine totale Ausgie\u00dfung der G\u00fcte und des Opfers f\u00fcr jede Seele und f\u00fcr die ganze Welt\".<\/em> (Tagebuch der Seele, was h\u00e4lt Petrus aufrecht?).<\/p>\n\n\n\n

Vertrauen wir auf das Handeln Gottes, der zu seiner Zeit handelt, und darauf, dass die Zeiten der Schwierigkeiten und Pr\u00fcfungen ein Vorspiel sind f\u00fcr Zeiten der Herrlichkeit, der Freude, des Lebens in, mit und f\u00fcr Gott. Die Kirche des Herrn steht nicht am Rande, sie ist nicht geeignet, sich nach unseren Kriterien zu st\u00fctzen, lassen wir den Geist wirken, lassen wir den Obersten Hirten denjenigen ausw\u00e4hlen, den die Kirche f\u00fcr die gegenw\u00e4rtige Zeit braucht, und das, um die Worte des Papstes aufzugreifen Benedikt XVI.<\/a>in unserem Gebet lassen Sie uns wissen, dass \"Eine der grundlegenden Eigenschaften des Hirten muss es sein, die ihm anvertrauten Menschen zu lieben, so wie Christus, in dessen Dienst er steht, liebt. Weiden hei\u00dft lieben, und lieben hei\u00dft, den Schafen das wahre Gut zu geben, die Nahrung der Wahrheit Gottes, des Wortes Gottes, die Nahrung seiner Gegenwart\". <\/em>(Benedikt XVI, Predigt<\/em> 24. April 2005).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En estos d\u00edas vivimos un acontecimiento hist\u00f3rico que es motivo de inter\u00e9s para toda la comunidad internacional, y no s\u00f3lo para los cat\u00f3licos, puesto que la elecci\u00f3n del sucesor de san Pedro no s\u00f3lo busca proveer a la iglesia particular de Roma de un Obispo, sino dar un Pastor a la Iglesia Universal ya que, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":47852,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[1988],"class_list":["post-47851","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-conclave"],"yoast_head":"\nPerspectiva y oraci\u00f3n para afrontar el c\u00f3nclave - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La elecci\u00f3n del nuevo Papa exige oraci\u00f3n por el c\u00f3nclave, discernimiento y confianza en la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/gebetskonklave\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Perspectiva y oraci\u00f3n para afrontar el c\u00f3nclave - 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