{"id":4797,"date":"2020-03-29T06:52:39","date_gmt":"2020-03-29T05:52:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4797"},"modified":"2025-10-09T11:35:49","modified_gmt":"2025-10-09T09:35:49","slug":"gerechtigkeit-als-verfugung-des-herzens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/justicia-como-disposicion-del-corazon\/","title":{"rendered":"Gerechtigkeit als Gesinnung des Herzens"},"content":{"rendered":"

Papst Franziskus hat eine neue Gerichtsverordnung f\u00fcr den Staat Vatikanstadt erlassen, die das bisherige Gesetz (CXIX), das mehr als drei\u00dfig Jahre (1987) unter dem Pontifikat von Johannes Paul II. zur\u00fcckliegt, aufhebt und ersetzt. Sie wird unmittelbar nach Ostern in Kraft treten.<\/p>\n\n\n\n

Die Rechtsvorschrift CCCLI (351) sieht, kurz gesagt, eine gr\u00f6\u00dfere Unabh\u00e4ngigkeit der im Kleinstaat t\u00e4tigen Richter vor, sorgt f\u00fcr eine klarere Trennung zwischen Ermittlungs- und Prozessgerichtsbarkeit und vereinfacht faktisch das gesamte Justizsystem.<\/p>\n\n\n\n

Steigerung der Effizienz<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Diese Initiative des Pontifex war auch notwendig, um alle \u00c4nderungen zu integrieren, die im Laufe der Jahre, auch w\u00e4hrend des Pontifikats von Benedikt XVI., insbesondere im wirtschaftlichen und finanziellen Bereich, aber auch im strafrechtlichen Bereich (z.B. im Bereich des Missbrauchs von Minderj\u00e4hrigen durch Geistliche) und bei den verschiedenen Beitritten des Vatikans zu internationalen Konventionen beschlossen wurden. Das Presseamt des Heiligen Stuhls hat in der Tat von Anpassung gesprochen \"an den aktuellen historischen und institutionellen Kontext, der eine Steigerung der Effizienz erfordert\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Die Rechtsprechungsorgane werden also unabh\u00e4ngig und hierarchisch nur dem Papst und dem Gesetz unterstellt sein und ihre Funktionen unparteiisch aus\u00fcben. Aus diesem Grund verf\u00fcgen die Richter \u00fcber eine eigene Gerichtspolizei (ein Dienst, der weiterhin vom Gendarmeriekorps ausge\u00fcbt wird), und alle ordentlichen Richter erwerben f\u00fcr die Dauer ihres Dienstes die vatikanische Staatsb\u00fcrgerschaft.<\/p>\n\n\n\n

Die Entscheidung von Papst Franziskus sieht au\u00dferdem vor, dass mindestens einer der Richter des Gerichts ausschlie\u00dflich und in Vollzeit t\u00e4tig sein muss, und f\u00fchrt als Voraussetzung f\u00fcr die p\u00e4pstliche Ernennung von Richtern sowohl am Gericht als auch am Berufungs- und teilweise am Kassationsgerichtshof ein, dass sie beispielsweise Universit\u00e4tsprofessoren sein m\u00fcssen - die also bereits ein Gehalt in einer anderen Institution erhalten -, um eine gr\u00f6\u00dfere Unabh\u00e4ngigkeit bei der Aus\u00fcbung richterlicher Funktionen im Dienste des Staates zu gew\u00e4hrleisten.<\/p>\n\n\n\n

Das neue Gesetz f\u00fchrt spezifische Neuerungen f\u00fcr Anw\u00e4lte ein, die, um in das vatikanische Register eingetragen zu werden, auch eine forensische Qualifikation im Wohnsitzstaat erwerben m\u00fcssen, w\u00e4hrend zuvor nur der zivile Titel ausreichte, wobei die Kenntnis des kanonischen und vatikanischen Rechts weiterhin erforderlich ist. Disziplinarstrafen werden gegen sie verh\u00e4ngt, wenn sie sich bei der Aus\u00fcbung ihres Berufs unkorrekt verhalten oder sich einer Einrichtung gegen\u00fcber falsch verhalten.<\/p>\n\n\n\n

Zum ersten Mal werden gesonderte Vorschriften f\u00fcr das Amt des F\u00f6rderers der Justiz (die Richter, die die Staatsanwaltschaft vertreten) angegeben, wobei zwischen der Gerichts- und der Untersuchungsrichterschaft unterschieden wird, so dass letztere ihre Autonomie und Unabh\u00e4ngigkeit bei der Aus\u00fcbung ihrer Aufgaben bewahrt.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus k\u00f6nnen die Leiter der Dikasterien der R\u00f6mischen Kurie und anderer Organe des Heiligen Stuhls sowie des Governatorats ihre jeweiligen Verwaltungen vor den Justizbeh\u00f6rden auf allen Ebenen verteidigen. Schlie\u00dflich hat der Papst beschlossen, dass das Gerichtsjahr am 1. Januar beginnt und damit dem Sonnenjahr entspricht.<\/p>\n\n\n\n

Gleichgewicht zwischen Alt und Neu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Der Pr\u00e4sident des Staatsgerichtshofs der Vatikanstadt, Giuseppe Pignatone - ein renommierter italienischer Richter, der wichtige Ermittlungen koordiniert hat, die zur Verhaftung von Mafiosi gef\u00fchrt haben, und der immer an vorderster Front gegen die Korruption gek\u00e4mpft hat, und den der Papst im Oktober letzten Jahres f\u00fcr dieses Amt ausgew\u00e4hlt hat, nachdem er sich gerade nach Italien zur\u00fcckgezogen hatte - erinnerte in seinem Kommentar zu diesen neuen Regeln genau an die Worte des Pontifex, die er anl\u00e4sslich der letzten Er\u00f6ffnung des Gerichtsjahres im Februar letzten Jahres gesprochen hatte.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4mlich, dass neben der Verpflichtung \"pers\u00f6nlich, gro\u00dfz\u00fcgig und verantwortungsbewusst\".<\/em> der Richter und Staatsanw\u00e4lte, ist es angebracht, die \"geeignete Einrichtungen, die Effizienz und P\u00fcnktlichkeit gew\u00e4hrleisten k\u00f6nnen\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Er wies dann darauf hin, dass bei der Auslegung und Anwendung dieser Gesetze Folgendes beachtet werden sollte \"die Besonderheit des vatikanischen Rechts\".<\/em>Die erste normative Quelle und das erste Auslegungskriterium innerhalb der Kirche bleibt die kanonische Ordnung. \"Dieses Gleichgewicht zwischen dem Alten und dem Modernen ist die Besonderheit des gegenw\u00e4rtigen historischen Augenblicks und auch ein weiterer Grund f\u00fcr das Engagement von uns Richtern\".<\/em>schloss er.<\/p>\n\n\n\n

Tugend und Barmherzigkeit<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die diesj\u00e4hrige Ansprache des Papstes an die Mitarbeiter des vatikanischen Staatsgerichtshofs Mitte Februar hatte im einleitenden Teil einen eher spirituellen Charakter, in dem der Heilige Vater den Richtern, Anw\u00e4lten und Mitarbeitern das von Jesus im Evangelium vorgeschlagene Beispiel der Gerechtigkeit vorstellte, nicht als \"ein einfaches B\u00fcndel technisch angewandter Regeln, sondern eine Gesinnung des Herzens, die diejenigen leitet, die Verantwortung tragen\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Deshalb lud er die Anwesenden zu einer st\u00e4ndigen pers\u00f6nlichen Umkehr ein, denn das ist \"die einzige Gerechtigkeit, die Gerechtigkeit schafft<\/em>Aber sie muss von Kardinaltugenden wie Klugheit, Tapferkeit und M\u00e4\u00dfigung begleitet sein. Ein guter Richter wei\u00df nicht nur das Wahre vom Falschen zu unterscheiden und jedem das Seine zuzugestehen, sondern er versteht es auch, bei der Beurteilung der Fakten ma\u00dfvoll und ausgewogen zu sein, frei nach seinem Gewissen zu entscheiden und Druck und Leidenschaften zu widerstehen.<\/p>\n\n\n\n

Das d\u00fcrfe nicht vergessen werden, sagte er, \"dass Sie in Ihrem t\u00e4glichen Engagement oft mit Menschen konfrontiert werden, die nach Gerechtigkeit hungern und d\u00fcrsten\".<\/em>die leiden, \"manchmal in existenzielle \u00c4ngste und Verzweiflung verfallen\".<\/em>So werden die richtigen Antworten gefunden werden \"in die Komplexit\u00e4t der menschlichen Angelegenheiten eindringen\".<\/em>, \"die Korrektheit der Gesetze mit dem Extra an Barmherzigkeit zu verbinden, das Jesus uns gelehrt hat\".<\/em>. Eben weil die so verstandene Barmherzigkeit die F\u00fclle der Gerechtigkeit ist.<\/p>\n\n\n\n

Bei dieser Gelegenheit verwies Papst Franziskus auch auf die Reformen, die der Heilige Stuhl im Laufe der Jahre im Bereich der Justiz durchgef\u00fchrt hat - und die nun zu dem neuen Justizsystem gef\u00fchrt haben, das wir dargestellt haben - und erinnerte daran, dass sie Teil des neuen Justizsystems sind. \"integral und wesentlich\".<\/em> des kirchlichen Dienstes, da sie sich um die Situation der am meisten Benachteiligten und derjenigen, die \"in ihrer Menschenw\u00fcrde mit F\u00fc\u00dfen getreten und als unsichtbar und ausrangiert betrachtet\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Reform des Strafrechts<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Eine Woche nach der Er\u00f6ffnung des vatikanischen Gerichtsjahres empfing Papst Franziskus zum ersten Mal die Teilnehmer der Plenarsitzung des P\u00e4pstlichen Rates f\u00fcr Gesetzestexte unter dem Vorsitz von Erzbischof Filippo Iannone, einem Karmeliten, in Audienz. Diese Sitzung war dem Entwurf der Revision des Buches VI des Codex des kanonischen Rechts \u00fcber die Sanktionen in der Kirche gewidmet, die vor vielen Jahren begonnen und schlie\u00dflich abgeschlossen wurde.<\/p>\n\n\n\n

Die Ver\u00f6ffentlichung des reformierten Textes wird nicht vor Juni erwartet. Auch hier war es notwendig geworden, dass die kirchliche Strafgesetzgebung \"organischer und im Einklang mit den neuen Situationen und Themen des heutigen soziokulturellen Kontextes\".<\/em>und bieten agilere Werkzeuge zur Erleichterung der Umsetzung.<\/p>\n\n\n\n

Pastorale Pr\u00e4gung der Gerechtigkeit<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Auch hier erinnerte der Papst daran, dass die Rechtsnorm in der Kirche eine notwendige, aber untergeordnete Rolle gegen\u00fcber der Vorrangstellung des Wortes Gottes und der Sakramente spielt und immer im Dienst der Gemeinschaft stehen muss. Das Recht in der Kirche hat in der Tat einen instrumentellen Charakter. \"um die <\/em>Salus animarum\"<\/em>in dem Bewusstsein, dass die Gerechtigkeit stets bekr\u00e4ftigt und gew\u00e4hrleistet werden muss, ohne ihren pastoralen Charakter zu vergessen.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Zusammenhang erinnerte der Papst daran, \"Die Rolle des Richters hat immer eine pastorale Pr\u00e4gung, insofern sie auf die Gemeinschaft unter den Gliedern des Gottesvolkes abzielt.<\/em>. Das Gleiche gilt f\u00fcr die kanonische Strafe, die auf die \"Es geht nicht nur um die Einhaltung des Gesetzes, sondern auch um Wiedergutmachung und vor allem um das Wohl des Schuldigen\".<\/em>. Sie hat daher \"ausgepr\u00e4gter medizinischer Charakter\".<\/em> und stellt somit \"ein positives Mittel zur Verwirklichung des Reiches Gottes, zur Wiederherstellung der Gerechtigkeit in der Gemeinschaft der Gl\u00e4ubigen, die zur pers\u00f6nlichen und gemeinsamen Heiligung aufgerufen sind\".<\/em>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Papa Francisco ha establecido una nueva ordenaci\u00f3n judicial para el Estado de la Ciudad del Vaticano, derogando y reemplazando la ley anterior (CXIX), que data de hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os (1987), bajo el pontificado de san Juan Pablo II. Entrar\u00e1 en vigor inmediatamente despu\u00e9s de la Pascua. 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