Am Tag der Himmelfahrt des Herrn (sofern er nicht auf den folgenden Sonntag verlegt wurde) wandte sich der Heilige Vater mit einer langen Botschaft an die P\u00e4pstlichen Missionsgesellschaften, die einen sehr starken programmatischen Hintergrund hat und darauf abzielt, diese wichtige Missionsorganisation in die Zukunft zu f\u00fchren, um einen immer qualifizierteren und vollst\u00e4ndig evangelischen Dienst an allen V\u00f6lkern zu leisten. Es handelt sich um eine unerwartete Intervention, da niemand wusste, dass der Papst am selben Tag, dem 21. Mai, an der Generalversammlung des PMS teilnehmen wollte, die dann wegen des Coronavirus abgesagt wurde. Aus diesem Grund hat sich der Papst schriftlich an sie gewandt.<\/p>\n\n\n\n
Der erste Teil der Botschaft ist eine sehr pr\u00e4zise Darstellung einiger Aspekte im Zusammenhang mit den Missionen, die der Papst bereits in dem anderen programmatischen Dokument des Pontifikats, der Evangelii gaudium<\/em>Er wollte sie bei dieser Gelegenheit wiederholen, weil er es f\u00fcr \"unaufschiebbar\" h\u00e4lt, dass bei der Entwicklung des PMS die gleichen Kriterien und Vorschl\u00e4ge wie vor sieben Jahren \u00fcbernommen und angewendet werden.<\/p>\n\n\n\n Gleich danach konzentriert sich der Heilige Vater auf das, was Talente sein k\u00f6nnten, die es zu entwickeln gilt, aber auch auf Versuchungen und Krankheiten, die es zu vermeiden gilt, auf Belastungen, die den Weg zu behindern drohen, und auf echte Heimt\u00fccke. Der letzte Teil hingegen enth\u00e4lt eine Reihe von praktischen Hinweisen, die dazu dienen sollen, den Missionswerken ein neues Gesicht zu geben, damit sie ein echter Ausdruck der Liebe zur Kirche und zu Christus sind.<\/p>\n\n\n\n Es ist bemerkenswert, dass die Botschaft mit drei Passagen beginnt, einer aus der Apostelgeschichte und zwei aus dem Markus- und dem Lukasevangelium, die den Abschied Jesu von seinen J\u00fcngern und von dieser Welt - eben die Himmelfahrt - schildern und damit das Substrat dessen andeuten, was der Papst im gesamten Text zum Ausdruck bringt. W\u00e4hrend der Herr die Verwirklichung des Reiches Gottes einleitet, verlieren sich seine J\u00fcnger in Vermutungen; aber sobald er in den Himmel auff\u00e4hrt, kehren sie zur\u00fcck. \"Voller Freude\".<\/em>. Der Schl\u00fcssel zu dieser \"Ver\u00e4nderung\" ist der Heilige Geist, der an Pfingsten versprochen und dann empfangen wurde.<\/p>\n\n\n\n Das Geheimnis einer guten Evangelisierungsmission liegt also in dieser empfangenen Freude und auch in der Tatsache, dass sie vom Heiligen Geist beseelt ist, der sie vor vermeintlicher Selbstgen\u00fcgsamkeit oder Machtgel\u00fcsten bewahrt, die immer in jedem kirchlichen Projekt lauern, betont Papst Franziskus.<\/p>\n\n\n\n Wir m\u00fcssen also davon ausgehen, dass das Heil f\u00fcr jeden Menschen kommt. \"durch die Perspektive der Begegnung mit dem, der uns ruft\".<\/em>und nur dann ist es m\u00f6glich, zu bezeugen \"vor der ganzen Welt, mit unserem Leben\".<\/em>weil wir auserw\u00e4hlt und beg\u00fcnstigt worden sind, \"die Herrlichkeit des auferstandenen Christus\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n An dieser Stelle geht Franziskus auf die \"besondere Merkmale\".<\/em> der vom Heiligen Geist beseelten Mission. Zun\u00e4chst einmal muss es sein attraktiv<\/em>Die anderen m\u00fcssen in der Person, die sie anzieht, wahrnehmen, dass sie ihrerseits \"gezogen von Christus und seinem Geist\".<\/em>: \"Wenn man Jesus nachfolgt und sich gl\u00fccklich sch\u00e4tzt, von ihm angezogen zu werden, werden es die anderen bemerken\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Ein zweites Merkmal ist die \"kostenlos\".<\/em> die aus dem \"Dankbarkeit\".<\/em> Es w\u00e4re in der Tat nicht angemessen, Mission und Evangelisierung als \"eine verbindliche Pflicht, eine Art 'vertragliche Verpflichtung' der Getauften\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Dann muss die Ank\u00fcndigung mit \"Demut\".<\/em>ohne Arroganz oder \u00dcberheblichkeit, und es ist notwendig, die \"Erleichtern, nicht verkomplizieren\".<\/em> den Prozess der Ann\u00e4herung der Menschen an die Kirche, ohne \"das ohnehin schwierige Leben der Menschen unn\u00f6tig zu belasten\".<\/em> und ohne den Wunsch von Jesus zu behindern, der \"will alle heilen, alle retten\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Bei der Er\u00f6rterung der Merkmale der OMP und ihrer m\u00f6glichen \"Neuerfindung\" in der heutigen Zeit f\u00fcr eine fruchtbarere Zukunft, erinnerte Franziskus an einige seiner \"besondere Merkmale\",<\/em> Die wichtigsten davon werden oft vernachl\u00e4ssigt und sind im Gegenteil von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung. <\/p>\n\n\n\n In erster Linie ist das Geborenwerden spontan<\/em> des missionarischen Eifers des gl\u00e4ubigen Volkes; die Tatsache, dass sie immer auf der Grundlage des Gebet<\/em> und die Wohlt\u00e4tigkeit<\/em>von der Kirche und ihren Bisch\u00f6fen f\u00fcr ihre Gestaltung anerkannt einfach<\/em> y Beton<\/em>strukturiert als Kapillarnetz<\/em> die in die anderen kirchlichen Institutionen und Realit\u00e4ten integriert ist; soweit sie \u00fcber die Kontinente verteilt sind, stellen sie \"eine Pluralit\u00e4t, die vor ideologischer Homologisierung und kulturellem Unilateralismus sch\u00fctzen kann\".<\/em>In diesem Sinne ist sie ein Bild f\u00fcr die Universalit\u00e4t der Kirche. <\/p>\n\n\n\n Aufgrund dieser Besonderheiten warnt der Heilige Vater das p\u00e4pstliche Gremium vor einigen \"Pathologien\", die auch andere kirchliche Gremien betreffen - wie er zum Beispiel bei den ersten Treffen mit der r\u00f6mischen Kurie zum Austausch von Weihnachtsgr\u00fc\u00dfen anprangerte - und die sind: die Selbstreferenzialit\u00e4t<\/em>Die \"Selbstvermarktung\", die dazu f\u00fchrt, dass man sich in sich selbst zur\u00fcckzieht, indem man Energie f\u00fcr die Selbstvermarktung aufwendet oder innerhalb der Kirche Raum und Bedeutung sucht; die \"Selbstvermarktung\" der Kirche; die \"Selbstvermarktung\" der Kirche; und die \"Selbstvermarktung\" der Kirche. Wunsch nach Beherrschung<\/em>Die Elitedenken<\/em>eine Art \"Spitzenklasse der Spezialisten\".<\/em> mit anderen kirchlichen Eliten konkurrieren; die die Isolierung des Dorfes<\/em>Die \"Ausbildung\" der Jugendlichen, denen gegen\u00fcber sogar Ungeduld gezeigt wird oder \u00fcberredende Reden zu Ausbildungszwecken entwickelt werden; die \"Ausbildung\" der Jugendlichen, denen gegen\u00fcber sogar Ungeduld gezeigt wird oder \u00fcberredende Reden zu Ausbildungszwecken entwickelt werden; die Abstraktion<\/em>Die EU verliert den Bezug zur Realit\u00e4t und verf\u00e4llt in sterile intellektuelle Initiativen, die am Ende den Glauben der Menschen domestizieren. Funktionalismus<\/em>alles anvertrauend \"Modelle f\u00fcr weltliche Effizienz\".<\/em> und erl\u00f6schende Gnade.<\/p>\n\n\n\n Sie folgen dem Rat des Papstes, das PMO selbst zu \u00fcberdenken. Zun\u00e4chst einmal eine Art R\u00fcckkehr zu den Urspr\u00fcngen, mit \"ein intensiveres 'Eintauchen' in das reale Leben der Menschen\".<\/em>Der Prozess muss sich immer auf das Gebet und die N\u00e4chstenliebe st\u00fctzen, die in ihrer elementaren und konkreten Beschaffenheit wertvoll sind und sich in ihren konkreten Umst\u00e4nden und Bedingungen ausdr\u00fccken, indem sie Antworten auf reale Fragen und Forderungen geben. Dieser Prozess muss immer durch das Gebet und die N\u00e4chstenliebe unterst\u00fctzt werden, die in ihrem elementaren und konkreten Zustand wertvoll sind und Folgendes zum Ausdruck bringen \"die Verbundenheit des PMO mit dem Glauben des Volkes Gottes\".<\/em>. Wir sollten uns freuen und \u00fcberrascht sein von den Geschichten gew\u00f6hnlicher Heiligkeit, die wir im Kontakt mit so vielen Realit\u00e4ten und Situationen, in denen wir handeln, finden k\u00f6nnen, indem wir lernen, sowohl bei der Umsetzung von Programmen als auch bei der Flexibilit\u00e4t von Strukturen und der Wahl von Bezugspersonen der Selbstreferenzialit\u00e4t zu entkommen.<\/p>\n\n\n\n Wichtig ist auch, dass man bei der B\u00fcndelung von Ressourcen nicht auf kalte und scheinbar bessere L\u00f6sungen zur\u00fcckgreift. \"lohnend\",<\/em> sondern dass der Beitrag der Vielzahl der Getauften, so gering er auch sein mag, stets zu ber\u00fccksichtigen ist; was die Verwendung der Spenden betrifft, so sind sie mit R\u00fccksicht auf die \"die wirklichen Grundbed\u00fcrfnisse der Gemeinschaften\".<\/em>Ziel ist es, Formen der Wohlfahrt oder die Auswahl von Initiativen, die nicht sehr konkret sind, zu vermeiden.<\/p>\n\n\n\n Und schlie\u00dflich fordert der Papst uns auf, die Armen nicht zu vergessen. -eine 'g\u00f6ttliche Vorliebe', die das Glaubensleben eines jeden Christen herausfordert\".<\/em>-den Reichtum der V\u00f6lker, unter denen wir arbeiten, zu respektieren und stets ein Spiegelbild der N\u00e4chstenliebe und der Unentgeltlichkeit des Papstes in der Welt zu sein, \"Diener der Diener Gottes\". <\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el d\u00eda de la Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or (donde no se ha trasladado al domingo siguiente), el Santo Padre se ha dirigido a las Obras Misionales Pontificas con un largo Mensaje que tiene un trasfondo program\u00e1tico muy fuerte, que pretende proyectar este importante organismo misionero hacia el futuro, para un servicio cada vez m\u00e1s cualificado […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":6233,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[35,396,4],"class_list":["post-4866","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-misiones","tag-papa-francisco","tag-roma"],"yoast_head":"\nDie besonderen Merkmale der Mission<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Die Besonderheiten der PMOs<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Einige Risiken <\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Der Rat des Papstes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n