Angesichts des inneren Zustands ihrer Zeitgenossen lehnen viele die Schlussfolgerung ab, dass es m\u00f6glich ist, einen Menschen hervorzubringen, der aufh\u00f6rt, von Natur aus offen f\u00fcr Gott zu sein, und im Gegenteil das Bed\u00fcrfnis nach Kontakt mit dem Sch\u00f6pfer v\u00f6llig verliert. Sind die Menschen der so genannten neuen Zeit kalte Atheisten? Ganz und gar nicht. Die Realit\u00e4t muss mit Augenma\u00df und nicht oberfl\u00e4chlich betrachtet werden. Der Atheismus war, ist und wird nie der nat\u00fcrliche Zustand der menschlichen Seele sein. Er ist ein k\u00fcnstliches Reservoir moralischer Ingenieurskunst, in dessen dicker Suspension sie versuchen, nachfolgende Generationen zu ertr\u00e4nken. Nur der Zustand des Glaubens - die urspr\u00fcngliche Gewissheit des menschlichen Geistes \u00fcber die N\u00e4he Gottes und seine Existenz - ist f\u00fcr den Menschen nat\u00fcrlich. Warum also scheint heute der Zweifel zu \u00fcberwiegen?<\/p>\n\n\n\n
Auch hier muss man sorgf\u00e4ltig zwischen Herzensdummheit und Glaubensverlust unterscheiden. Vor nicht allzu langer Zeit, vor mehr als f\u00fcnfzig Jahren, irgendwo an der Schwelle zur Postmoderne, wurde jeder Mensch in der westlichen Kultur in eine Zivilisation voller Zeichen des Sch\u00f6pfers hineingeboren. \u00dcberall l\u00e4uteten Kirchenglocken, Nonnen und Geistliche liefen durch die Stra\u00dfen, von Zeit zu Zeit sah man Prozessionen, Beichtst\u00fchle standen Schlange, und selbst ein Kind wusste von klein auf, dass in der Kirche der Advent oder die Fastenzeit begonnen hatte. Die Kultur selbst, die voller spiritueller Zeichen war, versetzte die inneren Sinne der Menschen auf nat\u00fcrliche Weise in die Gegenwart Gottes. Jemand mag noch am Anfang seiner christlichen Bildung stehen, aber durch die Zivilisation war er oder sie bereits in Gemeinschaft mit dem Sch\u00f6pfer. In der Zwischenzeit war es im Laboratorium der Moderne m\u00f6glich, sich gnadenlos zu ver\u00e4ndern. Wir sollten uns keinen Illusionen hingeben: Viele soziale, psychologische oder ethische Experimente zielen ja gerade darauf ab, die Spuren Gottes zu verwischen. Folglich hat der Mensch von heute nicht so sehr seinen Glauben verloren - gerade auf diese Tugend wird er als h\u00f6chste Tugend verzichten, weil sie das Einzige ist, was in ihm den Sinn des Daseins aufrechterh\u00e4lt - als vielmehr die \u00fcbernat\u00fcrliche F\u00e4higkeit, mit Gott in Kontakt zu treten. Der Mensch, der in einer Kultur der Ablenkung lebt, verliert sehr schnell die F\u00e4higkeit zu beten. Der geistliche Raum - Liturgie, Anbetung oder Besinnung - ist nie langweilig, aber eine Seele, die der Sch\u00e4rfe der inneren Sinne beraubt ist, tr\u00e4gt eine sterile Sterilit\u00e4t in sich. <\/p>\n\n\n\n
Der gro\u00dfe Johannes vom Kreuz war nicht nur ein Mystiker, sondern auch ein guter Anthropologe, der in der edlen Schule von Salamanca ausgebildet wurde. Er kannte also den menschlichen Aufbau und begr\u00fcndete darauf den ganzen Weg der Seele zur Vereinigung mit Christus. Gott hat den Menschen weise erschaffen und wollte, dass der Mensch vern\u00fcnftig mit der Wirklichkeit kommuniziert. Deshalb stattete er ihn mit Sinnen aus, als w\u00e4re er ein Leser, der Informationen \u00fcber die Welt sammelt. Der Mensch erforscht also die Wirklichkeit durch Sehen, H\u00f6ren, Vorstellungskraft oder Ber\u00fchrung. Aber die materielle Wirklichkeit, so Johannes vom Kreuz, ist nicht die einzige Welt, die wirklich existiert. Gott ist Geist, und um mit seiner Umwelt in Verbindung zu treten, ist jeder Mensch in gleicher Weise mit geistigen Sinnen ausgestattet. So wie er das physische H\u00f6ren oder Sehen und den Tastsinn besitzt, mit denen er die Musik bewundert oder die Berge oder das Meer betrachtet, so besitzt er das geistige H\u00f6ren oder Sehen, mit dem er zum Gipfel des Lebens Gottes aufsteigt.<\/p>\n\n\n\n
Und hier liegt der Kern des Problems. Solange die Zivilisation die Zeichen der Existenz des Sch\u00f6pfers respektierte, wurden die geistigen Sinne der Menschen gesch\u00e4rft und funktionierten. Als ganze Kulturen in den Trugbildern des Atheismus gefangen waren, wurden die geistigen Sinne vieler Menschen abgestumpft. Der Mensch glaubt immer noch an Gott und tut so, als w\u00fcrde er ihm als Letztes im Leben abschw\u00f6ren. Es f\u00e4llt ihm nur schwer, sich auf Gott auszurichten, mit ihm zu kommunizieren, ihm zu begegnen, mit ihm zu sprechen. Kann man dagegen etwas tun? Die geistlichen Sinne befinden sich im Herzen des Menschen. Ja, das Herz im biblischen Sinn ist keine Spielerei der Gef\u00fchlspredigt. Es ist kein Objekt der psychologischen Beschreibung, sondern das Zentrum der Pers\u00f6nlichkeit. Das Herz ist also der weise Verwalter der geistigen Sinne. Wenn es in der Lage ist, sich zu formen, zu ordnen und zu konzentrieren, werden sich die geistlichen Sinne schnell erholen und st\u00e4rken: Sie werden Gottes Gegenwart wahrnehmen, seine Lehre h\u00f6ren und seine liebevolle Ber\u00fchrung sp\u00fcren. Aber auch das Gegenteil kann eintreten. Ein Herz im Chaos - und das ist es, was heute in der gesamten westlichen Zivilisation geschieht - wird die Sinne abstumpfen lassen und sie auf dem Weg zu Gott eine ungewohnte Strecke trennen. Unter diesem Gesichtspunkt hilft die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu. Das menschliche Herz muss in die Form des Herzens Christi gebracht werden - harmonisch, konzentriert, geordnet, m\u00f6glichst weit weg von Chaos, von Verwirrung, von zu vielen Reizen. Wenn dies durch den Zustand der Zivilisation nicht mehr gew\u00e4hrleistet ist, muss es durch innere Autonomie bewusst gew\u00e4hlt werden. <\/p>\n\n\n\n
Die Hygiene des menschlichen Herzens - des Sitzes der inneren Sinne - sollte daher wieder ganz oben auf der pastoralen Tagesordnung stehen. In letzter Zeit wurde in der Kirche oft versucht, die Menschen mit einer \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Anziehungskraft von Impulsen, Bewegungen, Lichtern und Kl\u00e4ngen zu blenden, die direkt aus der Welt auf den Altar \u00fcbertragen wurden. Die Seelsorge sollte bunt sein wie ein Spektakel, tanzend, l\u00e4rmend, menschlich attraktiv. Auf diese Weise verlor die geistliche Bildung oft ihr Geheimnis und wurde - um es mit den Worten von Papst Leo XIV. zu sagen - zu einem Spektakel. Auf diese Weise wird das Chaos der inneren Sinne der Menschen noch mehr durcheinander gebracht, und die Seelsorge verliert ihre Wirksamkeit. Die Menschen erhalten t\u00e4glich zu viele aggressive Reize inmitten der Welt, so dass sie im Kontakt mit dem Herrn - im Tempel - mehr \u00c4sthetik, Ordnung, Harmonie oder Stille brauchen. Die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu wird ihnen helfen, konzentriert zu leben und dann zu beten, d.h. die inneren Sinne im Herzen des Menschen zusammenzuf\u00fchren.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A la vista del estado interior de sus contempor\u00e1neos, muchos declinan concluir que es posible producir un ser humano que deje de estar intr\u00ednsecamente abierto a Dios y, por el contrario, pierda por completo la necesidad de contacto con el Creador. \u00bfSon las personas de la llamada nueva era ateos fr\u00edos? En absoluto. La realidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":49805,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47,48],"tags":[],"class_list":["post-49468","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","category-firmas-invitadas"],"yoast_head":"\n