{"id":50547,"date":"2025-07-03T06:00:00","date_gmt":"2025-07-03T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=50547"},"modified":"2025-06-30T12:48:03","modified_gmt":"2025-06-30T10:48:03","slug":"1700-jahre-seit-nicaa-ein-neuer-blick-auf-den-dialog-zwischen-den-christen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/1700-anos-de-nicea-una-mirada-renovada-sobre-el-dialogo-entre-cristianos\/","title":{"rendered":"1700 Jahre nach Niz\u00e4a: ein neuer Blick auf den interchristlichen Dialog\u00a0"},"content":{"rendered":"

Anl\u00e4sslich der 1700 Jahrestag<\/a> Jahre nach dem Ersten Konzil von Nic\u00e4a hat ein internationaler Kongress in Brasilien, der Hauptstadt des Bundesstaates Rio de Janeiro, ein neues Licht auf die historische Rezeption und den theologischen Wert dieses Meilensteins des christlichen Glaubens geworfen und dabei akademische Strenge, pastorale Sensibilit\u00e4t und \u00f6kumenische Offenheit miteinander verbunden.<\/p>\n\n\n\n

Vom 28. bis 30. Mai 2025 wird das Auditorium Johannes Paul II. an der Metropolitankurie der Universit\u00e4t Rom Schauplatz der Erzdi\u00f6zese von San Sebastian de Rio de Janeiro<\/a>Fachleute aus verschiedenen Teilen der Welt zum Internationalen Kongress \"1700 Jahre Erstes Konzil von Niz\u00e4a\" ein. Die Veranstaltung beschr\u00e4nkte sich nicht nur auf eine Gedenkfeier, sondern wurde zu einem Ort der historiographischen Erneuerung und theologischen Aktualisierung, an dem Spitzenforschung, \u00f6kumenischer Dialog und pastorale Reflexion zusammengef\u00fchrt wurden. Zweifellos bot die Veranstaltung die Gelegenheit, Niz\u00e4a mit einem neuen Blick neu zu entdecken.<\/p>\n\n\n\n

Unter der wissenschaftlichen Leitung des Forschers Jo\u00e3o Carlos Nara Jr. und mit finanzieller Unterst\u00fctzung der Carlos Chagas Filho-Stiftung f\u00fcr Forschungsf\u00f6rderung des Bundesstaates Rio de Janeiro (FAPERJ) stand die Veranstaltung, die von der Fakult\u00e4t Mar Atl\u00e2ntico organisiert wurde, Studenten, Forschern, Professoren, Mitgliedern religi\u00f6ser Gemeinschaften und allen Interessierten offen, die ihr Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Themen im Zusammenhang mit dem Konzil und seinem historischen, theologischen, philosophischen und kulturellen Einfluss vertiefen wollten.<\/p>\n\n\n\n

Auf dem internationalen Kongress sprachen international bekannte Redner wie Monsignore Ant\u00f4nio Luiz Catelan Ferreira, Weihbischof von Rio de Janeiro und Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission, und Bruder Serge-Thomas Bonino OP, Pr\u00e4sident der P\u00e4pstlichen Akademie des Heiligen Thomas von Aquin, \u00fcber die G\u00f6ttlichkeit Christi im Johannesevangelium.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr Jo\u00e3o Carlos Nara Jr. hat das Konzil von Nic\u00e4a eine zutiefst zeitgen\u00f6ssische Bedeutung, und der Kongress versuchte, einige notwendige \u00dcberlegungen zu beleuchten: \"Das erste \u00f6kumenische Konzil der Geschichte spielte eine grundlegende Rolle bei der Gestaltung der Identit\u00e4t und der Konfiguration der christlichen Welt. Sein Einfluss erstreckte sich auf das theologische und philosophische Denken ebenso wie auf Kunst, Politik, Recht und Kultur in Ost und West. Um unsere heutige Welt voll und ganz zu verstehen, m\u00fcssen wir uns auf unsere historischen Wurzeln besinnen\".<\/p>\n\n\n\n

Eine dreigliedrige Struktur und interdisziplin\u00e4re Perspektiven <\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"
Plakat zum Kongress von Niz\u00e4a<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Die Konferenz war dreigeteilt: Am ersten Tag wurden die historischen Auswirkungen vom R\u00f6mischen Reich bis zur Reformation untersucht; der zweite Tag befasste sich mit der Rezeption des Konzils aus \u00f6stlicher und westlicher \u00f6kumenischer Sicht; und der dritte Tag untersuchte die philosophischen und theologischen Dimensionen, die dem Konzept der Konsubstantialit\u00e4t zugrunde liegen.<\/p>\n\n\n\n

Dieser interdisziplin\u00e4re und innovative Ansatz f\u00fchrte zu neuen Perspektiven, zur Integration dokumentarischer, ikonographischer und arch\u00e4ologischer Quellen und zur Offenheit f\u00fcr den Dialog. <\/p>\n\n\n\n

\u00fcberkonfessionell, was die Veranstaltung zu einem echten Geschenk f\u00fcr die heutige Kirche macht.<\/p>\n\n\n\n

Niz\u00e4a mit neuen Augen wiederentdecken<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Vortr\u00e4ge zeigten, wie sehr die Geschichte von Niz\u00e4a noch fruchtbare Felder zu erforschen hat. In seinem Vortrag pr\u00e4sentierte Jo\u00e3o Carlos Nara Jr. die Vorwegnahme des niz\u00e4nischen Glaubensbekenntnisses in einer Mariophanie aus dem dritten Jahrhundert, die vom heiligen Gregor Thaumaturgus gelebt wurde und die aktive Rolle der Jungfrau Maria bei der Bewahrung der christlichen Orthodoxie hervorhob.<\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9 Rodrigues (PUC-Rio) bot eine neue Interpretation des griechischen Begriffs \"homoousios\" (\"wesenhaft\") und wies darauf hin, dass seine zentrale Bedeutung eher aus den nachniz\u00e4nischen Kontroversen stammt. Seiner Analyse zufolge war die Verk\u00fcndigung \"gezeugt, nicht geschaffen\" der eigentliche theologische Schl\u00fcssel in der Antwort auf den Arianismus.<\/p>\n\n\n\n

Der runde Tisch zum \u00f6stlichen Christentum mit Beitr\u00e4gen von Alin Suciu (Akademie G\u00f6ttingen) und Julio Cesar Chaves (Theologische Fakult\u00e4t der Erzdi\u00f6zese Brasilia) rettete Stimmen, die in der westlichen Geschichtsschreibung oft marginalisiert werden. Die Gestalt des heiligen Athanasius von Alexandrien wurde in seinem nachkonziliaren pastoralen Werk als Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis der konkreten Umsetzung der konziliaren Beschl\u00fcsse vorgestellt.<\/p>\n\n\n\n

Akademische Innovation und inkarnatorischer Glaube<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ein H\u00f6hepunkt war der Vortrag von Professor Manuel Rolph de Viveiros Cabeceiras (Fluminense Federal University), der zeigte, wie die Integration von arch\u00e4ologischen, numismatischen und textlichen Quellen ein tieferes Verst\u00e4ndnis des niz\u00e4nischen Kontextes erm\u00f6glicht.<\/p>\n\n\n\n

Professor Jo\u00e3o Vicente Vidal untersuchte in seinem Vortrag \"Das niz\u00e4nische Symbol in der Musik des kolonialen Brasiliens\", wie das niz\u00e4nische Glaubensbekenntnis im 18. Jahrhundert vertont wurde, und zwar anhand von Partituren, die in der Curt-Lange-Sammlung des Museu da Inconfid\u00eancia Mineira (Museum f\u00fcr Unwissenheit) gefunden wurden. Seine Darbietung zeigte, wie der Glaube in Kl\u00e4ngen, Praktiken und Gef\u00fchlen verk\u00f6rpert werden kann.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6kumenische Dimension und gegenseitiges Zuh\u00f6ren<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Kongress zeichnete sich auch durch seine \u00f6kumenische Offenheit aus: Vertreter anderer christlicher Traditionen, wie der lutherische Pfarrer Pa\u00efvi Vah\u00e4k\u00e4ngas (Finnland) und der presbyterianische Pfarrer Isa\u00edas Lob\u00e3o (Brasilien), berichteten, wie ihre jeweiligen Konfessionen das niz\u00e4nische Erbe aufgenommen und angepasst haben.<\/p>\n\n\n\n

Box schlug vor: \"Der Austausch, eine echte \u00dcbung im gegenseitigen Zuh\u00f6ren, best\u00e4tigt, dass das Niz\u00e4nische Glaubensbekenntnis das gemeinsame Erbe aller Christen ist, auch wenn die Rezeption seiner Kanones je nach kirchlichem Kontext unterschiedlich ist\".<\/p>\n\n\n\n

Akademische Implikationen und der weitere Weg<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ant\u00f4nio Catelan Ferreira \u00fcber das Dokument \"Jesus Christus, Sohn Gottes, Retter\", das k\u00fcrzlich von der Theologischen Kommission ver\u00f6ffentlicht wurde. <\/p>\n\n\n\n

International, stellte relevante Verbindungen zwischen historischer Forschung, theologischer Reflexion und dem heutigen Leben der Kirche her. Er zeigte, wie das Studium des Konzils von Niz\u00e4a f\u00fcr liturgische, \u00f6kumenische und formative Fragen relevant bleibt. <\/p>\n\n\n\n

Der runde Tisch \u00fcber die Auswirkungen von Niz\u00e4a auf das christliche Denken mit Beitr\u00e4gen von Renato Jos\u00e9 de Moraes (Faculdade Mar Atl\u00e2ntico) und Pater Wagner dos Santos (PUC-Rio) unterstrich die Fruchtbarkeit der Begegnung zwischen Philosophie und Theologie rund um das Geheimnis Christi.<\/p>\n\n\n\n

Die hier vorgestellten Untersuchungen er\u00f6ffnen vielversprechende Wege f\u00fcr k\u00fcnftige Studien. Die Notwendigkeit einer Neubewertung von Konzepten, die als zentral angesehen werden - wie etwa die Konsubstantialit\u00e4t - legt nahe, dass andere Aspekte des Rates von neuen methodischen Ans\u00e4tzen profitieren k\u00f6nnten. Der wissenschaftliche Ausschuss der Veranstaltung arbeitet bereits an einem Buch, in dem die wichtigsten wissenschaftlichen Beitr\u00e4ge zusammengefasst werden sollen.<\/p>\n\n\n\n

Seelsorgerische Dimension und empfangener Segen <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Gro\u00dfe Unterst\u00fctzung erhielten die Kongressteilnehmer von Kardinal Orani Jo\u00e3o Tempesta, dem Erzbischof von Rio de Janeiro, und von Papst Leo XIV, dem neu gew\u00e4hlten Papst.<\/p>\n\n\n\n

In seinem Schreiben, das bei der Er\u00f6ffnung der Veranstaltung verlesen wurde, begl\u00fcckw\u00fcnschte Kardinal Orani die Maratlantische Fakult\u00e4t und die Organisatoren des Kongresses und betonte: \"Das Konzil von Niz\u00e4a war mehr als eine Lehrdebatte, es war eine pastorale und theologische Antwort auf die Herausforderungen der Einheit im Glauben.<\/p>\n\n\n\n

Er f\u00fcgte hinzu: \"Die Feier des 1700-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4ums von Niz\u00e4a bedeutet, anzuerkennen, dass der christliche Glaube im Konkreten verwurzelt ist und sich im Dialog mit den menschlichen Kontexten entwickelt. \"Ich spreche allen meinen Segen aus und w\u00fcnsche Ihnen viel Erfolg bei den Arbeiten und Studien des Kongresses.<\/p>\n\n\n\n

Diese Segnungen und Botschaften waren ein deutliches Zeichen daf\u00fcr, dass die Kirche die Fr\u00fcchte der aktuellen theologischen Forschung begleitet.<\/p>\n\n\n\n

Die Konferenz bot auch wertvolle Interpretationshilfen f\u00fcr christliche P\u00e4dagogen, die ihnen dabei halfen, lehrm\u00e4\u00dfige Entwicklungen nuancierter und fundierter darzustellen. F\u00fcr Kirchenhistoriker bot sie ein kontextbezogenes methodisches Modell, das anachronistische Interpretationen vermeidet.<\/p>\n\n\n\n

Es wurde bekr\u00e4ftigt, dass das Konzil von Nic\u00e4a nicht als eine isolierte Episode im Jahr 325 zu verstehen ist, sondern als ein dynamischer Prozess der Rezeption und Interpretation, der sich \u00fcber die Jahrhunderte hinweg weiterentwickelt. Diese diachrone Perspektive zeigt die Vitalit\u00e4t der christlichen Tradition und ihre F\u00e4higkeit zur kulturellen Anpassung ohne Identit\u00e4tsverlust.<\/p>\n\n\n\n

Eine Erinnerung, die die Zukunft erhellt <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der internationale Kongress hat gezeigt, dass die 1700 Jahre des Konzils von Niz\u00e4a nicht einfach ein historisches Ereignis sind, sondern eine Gelegenheit, Glaube, Vernunft und Tradition mit den Herausforderungen der Gegenwart zu verbinden. Zweifellos markierte die Veranstaltung den Beginn neuer Forschungen und Ver\u00f6ffentlichungen \u00fcber das niz\u00e4nische Erbe.<\/p>\n\n\n\n

Niz\u00e4a bleibt ein Punkt der Konvergenz unter den Christen, eine S\u00e4ule des Glaubens an die G\u00f6ttlichkeit Christi und eine lebendige Referenz f\u00fcr den theologischen Dialog. In Zeiten der Zersplitterung erinnert uns diese Gedenkfeier daran, dass die christliche Wahrheit sowohl einzigartig als auch gemeinsam ist. Das Konzil von Niz\u00e4a ist nicht nur Vergangenheit, sondern ein lebendiges Erbe, das sich in einem st\u00e4ndigen Prozess der Rezeption und Aktualisierung befindet.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con ocasi\u00f3n del aniversario de 1700 a\u00f1os del Primer Concilio de Nicea, un congreso internacional realizado en Brasil, en la capital del estado de R\u00edo de Janeiro, arroj\u00f3 nueva luz sobre la recepci\u00f3n hist\u00f3rica y el valor teol\u00f3gico de este hito de la fe cristiana, combinando rigor acad\u00e9mico, sensibilidad pastoral y apertura ecum\u00e9nica. 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