{"id":51352,"date":"2025-08-02T11:56:49","date_gmt":"2025-08-02T09:56:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=51352"},"modified":"2025-08-02T17:46:32","modified_gmt":"2025-08-02T15:46:32","slug":"statistik-kirchenmission-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/estadisticas-iglesia-mision-chile\/","title":{"rendered":"\"Chile ist ein Missionsland geworden\". Die \u00dcberlegungen eines Bischofs zum Katholizismus in Chile"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Die ersten Zahlen der letzten Volksz\u00e4hlung in Chile sind ver\u00f6ffentlicht worden, und jeder sucht nach den Daten, die ihn am meisten interessieren. In unserem Fall sind das die Daten zur Religiosit\u00e4t. Zun\u00e4chst einmal ist festzustellen, dass sich die Daten auf Personen \u00fcber 15 Jahren beziehen. Mit anderen Worten, die unter 15-J\u00e4hrigen werden in den Statistiken nicht ber\u00fccksichtigt, und gerade ihnen widmen wir die meiste Zeit f\u00fcr die Ausbildung, denn sie sind die zuk\u00fcnftigen Katholiken. Auch in der protestantischen Evangelisation gibt es viele junge Menschen. Dies ist eine wichtige Tatsache, die die Realit\u00e4t ein wenig verzerrt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die wichtigsten Ergebnisse der Volksz\u00e4hlung 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Von der Bev\u00f6lkerung im Alter von 15 Jahren und \u00e4lter bekennen sich 74,2 % zu einer Religion oder Weltanschauung. 25,8 % haben keine Religion oder Weltanschauung, was einen deutlichen Anstieg gegen\u00fcber 8,3 % im Jahr 2002 darstellt. Katholiken machen 54 % der Bev\u00f6lkerung aus, ein R\u00fcckgang gegen\u00fcber 76,9 % im Jahr 1992. Die Evangelikalen oder Protestanten machen 2024 16,3 % aus, 13,2 % mehr als 1992 und 15,1 % mehr als 2002. Im Jahr 1930 bezeichneten sich fast 98 % der Bev\u00f6lkerung als katholisch; dieser Anteil ist im Laufe der Jahrzehnte allm\u00e4hlich zur\u00fcckgegangen. Der Protestantismus hingegen stieg von einem minimalen Niveau (1,5 % im Jahr 1930) auf 16 % und ist in den letzten Jahrzehnten auf diesem Niveau geblieben. Der Glaube an einen pers\u00f6nlichen Gott ist von 93 % im Jahr 2007 auf etwa 70 % im Jahr 2022 zur\u00fcckgegangen. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Volksz\u00e4hlung von 2024 best\u00e4tigt, dass etwa drei von vier Chilenen \u00fcber 15 Jahren einer Religion angeh\u00f6ren, was die Vorstellung einer allgemeinen \"Irreligiosit\u00e4t\" ausschlie\u00dft. Zu beobachten ist eine wachsende Vorliebe f\u00fcr neue Spiritualit\u00e4ten, eine Diversifizierung der Glaubensrichtungen und ein gr\u00f6\u00dferes Misstrauen gegen\u00fcber traditionellen Formen der religi\u00f6sen Institutionalit\u00e4t. Die Unterschiede zwischen den Geschlechtern sind beachtlich: Von denjenigen, die angeben, eine Religion zu haben, sind 54,5 % Frauen und 45,5 % M\u00e4nner. Die Regionen mit der h\u00f6chsten Religiosit\u00e4t sind Maule (81,7 %), \u00d1uble (80,1 %) und O'Higgins (79,4 %), allesamt Zahlen, die \u00fcber dem nationalen Durchschnitt liegen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Einige allgemeine Schlussfolgerungen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine bekannte Tatsache ist offensichtlich. Der Katholizismus ist immer noch die Mehrheit der Gl\u00e4ubigen, wenn auch mit abnehmender Tendenz. Der evangelische oder protestantische Glaube bleibt innerhalb der bekannten R\u00e4nder. Die anderen Religionen (Juden, Muslime, Mormonen, Zeugen Jehovas usw.) haben nur einen sehr geringen Anteil. Es ist jedoch festzustellen, dass die Zahl derer, die sich zu keiner Religion bekennen, sehr stark gestiegen ist. Es ist m\u00f6glich, dass die Zahlen nicht immer sehr genau sind, weil wir wissen, dass eine Volksz\u00e4hlung eine sehr schwierige Aufgabe ist und nicht die gesamte Bev\u00f6lkerung erreicht. Aber im Allgemeinen sind die Zahlen ein echter Hinweis. Und einige erste Schlussfolgerungen k\u00f6nnen daraus gezogen werden. Eine Volksz\u00e4hlung ist in ihren Zahlen immer eine Herausforderung und ein Ansto\u00df zu neuen Zielen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist offensichtlich, dass unsere Bev\u00f6lkerung s\u00e4kularisiert ist.<strong> <\/strong><a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/unterschriften\/benedikt-xvi-zeit-zu-reagieren\/\">Benedikt XVI.<\/a> Er beschrieb ihn als einen Prozess, in dem Gott \"<em>zunehmend aus unserer Gesellschaft verdr\u00e4ngt werden<\/em>und die Geschichte der Beziehung des Menschen zu Gott bleibt \"...\".<em>gefangen in einer immer weiter entfernten Vergangenheit<\/em>\". Er bekr\u00e4ftigte auch, dass \"sie zu oft die Verbindung zwischen den zeitlichen Realit\u00e4ten und ihrem Sch\u00f6pfer aufgehoben hat\", bis hin zur Vernachl\u00e4ssigung des Schutzes der transzendenten W\u00fcrde des Menschen und der Achtung vor dem Leben selbst. Ein Zeichen daf\u00fcr ist die Unzahl von Gesetzen, die die W\u00fcrde des Menschen mit F\u00fc\u00dfen treten, insbesondere jene, die sich auf die Achtung vor dem Leben beziehen. In unserem Fall sind die Abtreibung aus drei Gr\u00fcnden und dann der Versuch der freien Abtreibung und der Euthanasie ein klarer Beweis daf\u00fcr, ebenso wie die noch im Entstehen begriffenen Versuche der Leihmutterschaft.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Es gibt viele m\u00f6gliche Ursachen.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man k\u00f6nnte versuchen, Gr\u00fcnde f\u00fcr diesen Prozess zu finden. Einer davon ist die Ersetzung von Gott durch irdische G\u00fcter, die heute im \u00dcberfluss vorhanden und leicht zu haben sind. Ein anderer ist die Ersetzung des Heils, das von Jesus Christus kommt, durch die Selbstbezogenheit des Menschen, wie Franziskus sagte, der sich selbst in den Mittelpunkt stellt. In seiner j\u00fcngsten Zuspitzung zeigt sich dies im gesamten Gender-Denken, das die Natur ausl\u00f6schen und nach Belieben neu erschaffen will. Vielleicht gibt es sogar in der KI etwas, das die Zahlen erkl\u00e4rt. Aber auch eine Selbstbetrachtung, wie die religi\u00f6sen Konfessionen, insbesondere die katholische Kirche, diesen Prozess angegangen sind, ihre Fehler und Erfolge, ist notwendig. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Auswirkungen des sexuellen Missbrauchs durch den Klerus, der sich in Chile sehr stark auf das Bekenntnis zum katholischen Glauben ausgewirkt und ein sehr hohes Ma\u00df an Misstrauen geschaffen hat, m\u00fcssen in vollem Umfang gew\u00fcrdigt werden. Es sollte auch erw\u00e4hnt werden, dass die Politisierung des kirchlichen Lebens - vor allem in den 1960er bis 1990er Jahren - den Prozess der Evangelisierung gest\u00f6rt oder beeintr\u00e4chtigt hat, was zu einem Zusammenbruch der Weitergabe des Glaubens in der Familie und in den Schulen f\u00fchrte. Der abrupte und systematische R\u00fcckgang der Priester- und Ordensberufungen sowie der Eheschlie\u00dfungen hat sich ebenfalls auf die Volksz\u00e4hlungszahlen ausgewirkt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Das Bem\u00fchen, Gott aus dem Alltag herauszuholen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es kann nicht \u00fcbersehen werden, dass es auch einen \"radikalen S\u00e4kularismus\" gibt, der mit Mitteln und Beharrlichkeit eine Vision der Welt und der Menschheit ohne Bezug zur Transzendenz durchsetzt, die in alle Aspekte des t\u00e4glichen Lebens eindringt und eine Mentalit\u00e4t entwickelt, in der Gott tats\u00e4chlich ganz oder teilweise aus dem menschlichen Leben und Bewusstsein verschwindet. Der gesamte Prozess der S\u00e4kularisierung des Eherechts, beginnend mit der Missachtung der religi\u00f6sen Ehe, bis hin zur letzten Etappe, der \u00c4nderung der eigentlichen Definition und dem Erreichen der \"Ehe\" zwischen Personen des gleichen Geschlechts, hat das wesentliche Konzept der Familie und die Weitergabe der menschlichen und evangelischen Werte in ihr entstellt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese S\u00e4kularisierung ist nicht nur eine \u00e4u\u00dfere Bedrohung f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen, sondern manifestiert sich \"seit einiger Zeit im Herzen der Kirche selbst\", so Benedikt, und verzerrt den christlichen Glauben von innen heraus und folglich auch den Lebensstil und das t\u00e4gliche Verhalten der Gl\u00e4ubigen zutiefst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man k\u00f6nnte zu dem Schluss kommen, dass der S\u00e4kularismus in Amerika den religi\u00f6sen Glauben auf einen \"kleinsten gemeinsamen Nenner\" reduziert hat, bei dem der Glaube zu einer passiven Akzeptanz wird, dass bestimmte Dinge wahr sind, aber nicht befolgt werden m\u00fcssen und f\u00fcr andere gelten. Der Glaube verliert an praktischer Bedeutung f\u00fcr das t\u00e4gliche Leben. Dies f\u00fchrt zu einer zunehmenden Trennung zwischen Glaube und Leben, so dass man so lebt, als g\u00e4be es Gott nicht. Versch\u00e4rft wird diese Situation durch eine individualistische und relativistische Einstellung zum Glauben, bei der jeder glaubt, das Recht zu haben, zu w\u00e4hlen und auszuw\u00e4hlen, wobei die \u00e4u\u00dferen sozialen Bindungen aufrechterhalten werden, ohne dass es zu einer ganzheitlichen und inneren Bekehrung zum Gesetz Christi kommt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Kontrast zu anderen Realit\u00e4ten<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist interessant festzustellen, dass im Gegensatz zu unserem Prozess der S\u00e4kularisierung, zum Beispiel,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das rasche Wachstum der Zahl der afrikanischen Katholiken \u00fcber zwei Jahrhunderte hinweg ist in jeder Hinsicht eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Leistung. Weltweit wird die katholische Bev\u00f6lkerung zwischen 2004 und 2050 voraussichtlich erheblich zunehmen: um 146% in Afrika, 63% in Asien und 42% in Lateinamerika und der Karibik. Im Gegensatz dazu wird die katholische Bev\u00f6lkerung in Europa und Nordamerika voraussichtlich zur\u00fcckgehen. In Nord- und S\u00fcdamerika werden im Jahr 2022 mehr als 666,2 Millionen Katholiken gez\u00e4hlt, was einem Anstieg von mehr als 5,9 Millionen Katholiken entspricht. Daraus l\u00e4sst sich ableiten, dass unser Land ein besorgniserregendes Bild des R\u00fcckgangs des religi\u00f6sen Bekenntnisses bietet. Wir haben dies immer wieder bei den Einwanderern aus Venezuela, Kolumbien und anderen s\u00fcdamerikanischen L\u00e4ndern gesehen, deren Religiosit\u00e4t und Bekenntnis zu einem religi\u00f6sen Glauben dem unseren weit \u00fcberlegen ist und die in diesem Sinne einen gro\u00dfen Beitrag zur Evangelisierung des Landes leisten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ein Aufruf zur L\u00e4uterung und Treue<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber diese S\u00e4kularisierung hat auch positive Seiten. Trotz der Herausforderungen sah Benedikt XVI. in der S\u00e4kularisierung auch eine m\u00f6gliche \"tiefgreifende Befreiung der Kirche von Formen der Weltlichkeit\", die auch Franziskus scharf anprangerte, und die zu ihrer \"inneren Reinigung und Reformation\" f\u00fchrt.  In diesen Prozessen lege die Kirche \"ihren weltlichen Reichtum ab und nehme ihre weltliche Armut wieder voll an\", was sie in die Lage versetze, das Schicksal des Stammes Levi im Alten Testament zu teilen, der kein eigenes Land besa\u00df und Gott selbst zu seinem Anteil nahm. Auf diese Weise gewinnt die missionarische T\u00e4tigkeit der Kirche wieder an Glaubw\u00fcrdigkeit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mission Land<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chile ist zu einem Missionsland geworden; es ist ein Gebiet oder ein soziokultureller Kontext, in dem Christus und sein Evangelium wenig bekannt sind oder in dem die christlichen Gemeinschaften nicht reif genug sind, um den Glauben in ihrem eigenen Umfeld zu verk\u00f6rpern und ihn anderen Gruppen zu verk\u00fcnden. Dies darf nicht, wie Franziskus warnte, zu einem Pessimismus werden, der dazu f\u00fchrt, dass wir aufh\u00f6ren, uns auf geistliche Mittel zu verlassen, um denen, die Gott suchen, das Evangelium zu bringen, sondern zu einem Ansporn, dies mit gr\u00f6\u00dferer Tiefe und im Vertrauen darauf zu tun, dass das Festhalten am christlichen Glauben ein Werk des Heiligen Geistes ist und nicht unserer Strategien, die sich oft aus weltlichen Prozessen ergeben, die aber nicht immer die g\u00f6ttliche Gnade beinhalten. Ein Ausdruck dieser Realit\u00e4t ist die Zahl der ausl\u00e4ndischen Priester, die in unser Land kommen, um den Mangel an eigenen Ordens- und Priesterberufen auszugleichen. Die Priesterseminare in Chile sind in der Praxis auf drei reduziert, mit weniger als 100 Seminaristen, viele von ihnen Ausl\u00e4nder.  Dasselbe gilt f\u00fcr das Ordensleben, sowohl f\u00fcr M\u00e4nner als auch f\u00fcr Frauen, nur viel schlimmer.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Welche Wege sollten wir einschlagen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die S\u00e4kularisierung der chilenischen Gesellschaft sollte uns dazu bringen, die Wahrheit der christlichen Offenbarung zu bekr\u00e4ftigen, indem wir die Harmonie zwischen Glaube und Vernunft und ein gesundes Verst\u00e4ndnis von Freiheit als Befreiung von der S\u00fcnde f\u00fcr ein authentisches und erf\u00fclltes Leben in \u00dcbereinstimmung mit dem Evangelium f\u00f6rdern. Das Evangelium in einer ganzheitlichen Weise als attraktive und wahre Antwort auf die realen menschlichen Probleme zu verk\u00fcnden, sowohl intellektuell als auch praktisch. Weiterhin den Dialog mit der Gesellschaft und der Kultur und mit den kulturellen Bewegungen der Zeit zu suchen, vor allem in wichtigen Fragen, die mit dem Leben zu tun haben, und in einem angemesseneren Rahmen die Evangelisierung und eine Katechese fortzusetzen, die die Herzen der jungen Menschen anspricht, die, obwohl sie Botschaften ausgesetzt sind, die dem Evangelium widersprechen, weiterhin nach Authentizit\u00e4t, G\u00fcte und Wahrheit d\u00fcrsten, und dabei die gerechte Autonomie der s\u00e4kularen Ordnung zu bekr\u00e4ftigen, die nicht von Gott, dem Sch\u00f6pfer, und seinem Heilsplan f\u00fcr alle Menschen geschieden werden kann. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In den aktuellen Pastoralen Leitlinien hat die Bischofskonferenz diese Wege in vier Hauptlinien pastoralen Handelns zusammengefasst: 1) F\u00f6rderung und St\u00e4rkung von Evangelisierungsprozessen auf der Grundlage der Zentralit\u00e4t Jesu Christi. 2) Mehr evangelische Beziehungen und mehr synodale Strukturen in unserer Art, Kirche zu sein, zu f\u00f6rdern. 3) Unsere prophetische Sendung mitten in der Welt im Dialog mit der Kultur zu leben und auf die Armen und die Jugend zuzugehen. 4) In unserer Kirche weiterhin eine Kultur der F\u00fcrsorge und des guten Umgangs zu f\u00f6rdern.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Han sido dadas a conocer las primeras cifras del \u00faltimo censo en Chile y cada uno busca aquellas que m\u00e1s le interesan. 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