{"id":55634,"date":"2025-12-20T06:00:00","date_gmt":"2025-12-20T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=55634"},"modified":"2025-11-28T11:40:37","modified_gmt":"2025-11-28T09:40:37","slug":"kristina-madre-de-6-hijos-y-ministra-de-justicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/mundo\/kristina-madre-de-6-hijos-y-ministra-de-justicia\/","title":{"rendered":"Kristina Zamaryt\u0117-Sakavi\u010dien\u0117, madre de 6 hijos y ministra de Justicia de Lituania"},"content":{"rendered":"

Cuando Kristina Zamaryte-Sakaviciene dio a luz a su quinto hijo, la enfermera que pesaba al reci\u00e9n nacido le pregunt\u00f3 cu\u00e1ntos ni\u00f1os ten\u00eda. \u201cCinco\u201d<\/em>, respondi\u00f3 Kristina, sonriendo. La enfermera frunci\u00f3 el ce\u00f1o, \u201cbueno, espero que no vuelva por aqu\u00ed entonces\u201d, dijo<\/em>. Sin embargo, Kristina volvi\u00f3 para dar a luz a su sexto hijo. Para Zamaryte-Sakaviciene, ese momento se convirti\u00f3 en un tranquilo acto de desaf\u00edo, un s\u00edmbolo de alegr\u00eda al abrazar la vida familiar, en medio de una cultura moderna, que con demasiada frecuencia, recibe a las familias numerosas si no con sorpresa, con abierto escepticismo.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, esta madre de seis hijos ha asumido uno de los cargos legales m\u00e1s visibles de su pa\u00eds: Viceministra de Justicia de Lituania. Su nombramiento ha suscitado elogios tanto de l\u00edderes c\u00edvicos como de la comunidad cat\u00f3lica, por su clara br\u00fajula moral y su compromiso de situar los valores familiares en el centro de la pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Fe en la vida p\u00fablica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Zamaryte-Sakaviciene se uni\u00f3 al Ministerio de Justicia a principios de octubre de 2025, trabajando bajo la ministra Rita Tama\u0161uniene. Su cartera es amplia: derecho civil, procesal y administrativo, mediaci\u00f3n y pol\u00edtica forense, y el desarrollo del sistema legal nacional de Lituania.<\/p>\n\n\n\n

Acept\u00f3 la oferta de servir, dice, con \u201cserena alegr\u00eda\u201d<\/em>, reconoci\u00e9ndolo como \u201cun hito profesional y una vocaci\u00f3n personal\u201d<\/em>. Aunque nunca busc\u00f3 un alto cargo, su motivaci\u00f3n de toda la vida ha sido \u201ccontribuir eficazmente al bien com\u00fan y a la protecci\u00f3n de los derechos humanos fundamentales\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Abogada y eticista de formaci\u00f3n, comenz\u00f3 su carrera en 2006, como asesora del Comit\u00e9 de Asuntos de Salud del parlamento lituano y, m\u00e1s tarde, se convirti\u00f3 en inspectora de buenas pr\u00e1cticas cl\u00ednicas en el Servicio Estatal de Control de Medicamentos. Posteriormente, pas\u00f3 a dirigir el Instituto de \u00c9tica y Derecho Biom\u00e9dico y fue directora del Instituto de la Sociedad Libre, un grupo de defensa que promueve valores arraigados en la doctrina social cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Para Zamaryte-Sakaviciene, la ley y la fe no son fuerzas opuestas, sino caminos complementarios hacia la verdad. \u201cLa justicia no est\u00e1 ligada a ninguna fe; su contenido y obligaciones no dependen de las creencias religiosas\u201d<\/em>sagt er. \u201cLos derechos humanos en su esencia no son otra cosa que demandas de justicia, que a una persona se le d\u00e9 lo que se le debe de acuerdo con su naturaleza humana\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Elogios y controversia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Su ascenso al liderazgo nacional no ha pasado desapercibido. El cardenal Sigitas Tamkevicius, ex prisionero pol\u00edtico bajo el r\u00e9gimen sovi\u00e9tico, elogi\u00f3 su \u201cclara postura cristiana sobre la vida, la familia y la sexualidad\u201d<\/em>, y la calific\u00f3 como \u201cun ejemplo inspirador para los cat\u00f3licos seculares y todas las personas de buena voluntad de que no necesitamos ser observadores pasivos de lo que est\u00e1 sucediendo en la Lituania de hoy, sino defender claramente los valores eternos\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El arzobispo Kestutis Kevalas, de Kaunas, tambi\u00e9n defendi\u00f3 su nombramiento, afirmando que, en una democracia, nadie debe ser \u201chumillado o declarado no apto para el servicio p\u00fablico simplemente por su posici\u00f3n moral o religiosa\u201d<\/em>. La discriminaci\u00f3n contra los creyentes, advirti\u00f3, debilita el tejido mismo de la democracia.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, su cosmovisi\u00f3n, particularmente su abierta defensa de la vida y la familia, la sit\u00faa en desacuerdo con una cultura cada vez m\u00e1s definida por el individualismo. En los foros p\u00fablicos, a menudo desaf\u00eda las suposiciones sobre el feminismo moderno y lo que significa ser una mujer empoderada.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl feminismo prometi\u00f3 empoderamiento y liberaci\u00f3n a las mujeres\u201d<\/em>sagt er, \u201cpero llev\u00f3 a muchas a buscar la felicidad por caminos equivocados\u201d<\/em>. El \u00e9nfasis moderno en el carrerismo y el estatus, argumenta, ha \u201csutilmente  ha menospreciado la maternidad y disminuido el sentido de la verdadera feminidad\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Para Zamaryte-Sakaviciene, esta distorsi\u00f3n ha creado una carga emocional en las mujeres. \u201cMuchas se sienten culpables si pausan sus carreras despu\u00e9s de tener un beb\u00e9 e igualmente culpables si esperan demasiado para ser madres\u201d<\/em>, observa. Ella cree que restaurar el respeto por la maternidad significa reconocer su valor irremplazable, alimentando la vida dentro de la familia y en la sociedad en general.<\/p>\n\n\n\n

Una visi\u00f3n centrada en el ni\u00f1o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En el centro de su filosof\u00eda se encuentra lo que ella llama una visi\u00f3n de justicia centrada en el ni\u00f1o. \u201cEval\u00fao las decisiones tomadas por el Estado de acuerdo con el principio de que el inter\u00e9s del ni\u00f1o es lo primero\u201d<\/em>, explica, especialmente en los debates sobre pol\u00edtica familiar, reproducci\u00f3n asistida y aborto.<\/p>\n\n\n\n

Insiste en que la vida comienza en la concepci\u00f3n, en que \u201clos ni\u00f1os nunca deben ser tratados como objetos del deseo o conveniencia de los adultos\u201d<\/em>. Con respecto a la fecundaci\u00f3n in vitro<\/em>, le preocupa una cultura que \u201cespera que los ni\u00f1os se adapten a las decisiones de los adultos\u201d<\/em>. La creciente manipulaci\u00f3n de embriones, dice, \u201cest\u00e1 impulsada por cambios culturales que elevan la conveniencia, los deseos y los intereses de los adultos por encima del derecho de un ni\u00f1o concebido a nacer y a vivir\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Su posici\u00f3n, insiste, no se trata de religi\u00f3n, sino de justicia: \u201cLos embriones humanos no deben ser tratados como un objeto\u201d, explica. \u201cLos gobiernos deben apreciar a la familia natural, no por mandatos religiosos sino por respeto a la ley natural\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La maternidad como escuela de vida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Omnes<\/em> habl\u00f3 con Virginija Krasauskiene, una maestra de Paneve\u017eys, que comprende de primera mano esta tensi\u00f3n cultural. Despedida de su trabajo despu\u00e9s de dar a luz a su tercera hija, afirm\u00f3 que, en Lituania, empleados como ella \u201cson vistos como innecesarios e inconvenientes\u201d<\/em>, y que las familias numerosas, a menudo, son consideradas \u201csin educaci\u00f3n y fan\u00e1ticas\u201d<\/em>. Su historia subraya la necesidad de una mayor aceptaci\u00f3n social de las familias con muchos hijos.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se le pregunta c\u00f3mo el ser madre de seis hijos moldea su trabajo, responde sin dudar: \u201cLa maternidad es, sin duda, la mejor escuela de vida\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La maternidad, dijo, ha revelado tanto sus fortalezas como sus debilidades y le ha ense\u00f1ado \u201ca crecer verdaderamente en virtud\u201d. <\/em>Hablando con tranquila seguridad, a\u00f1adi\u00f3: \u201cLas madres no necesitan buscar el sentido de la vida, crece en sus brazos todos los d\u00edas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esa, cree, es una verdad que la cultura moderna olvida en su b\u00fasqueda incesante de satisfacci\u00f3n a trav\u00e9s del \u00e9xito profesional o el logro social. \u201cNing\u00fan invento, ley o descubrimiento se compara con la maravilla de nutrir una nueva vida humana, una persona con una vida infinita propia\u201d<\/em>, reflexiona. \u201cDespu\u00e9s de todo, \u00bfno es por la gente por lo que, en \u00faltima instancia, existen todos los negocios, la ciencia y la pol\u00edtica?\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Servir a la verdad en una era secular<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Zamaryte-Sakaviciene se apresura a reconocer el papel de su marido, un abogado en ejercicio, en el sostenimiento de su numerosa familia. \u201cTengo un marido maravilloso, un s\u00faper-pap\u00e1\u201d<\/em>sagt er. \u201cNos cuidamos el uno al otro y a nuestros hijos juntos\u201d<\/em>. Su compromiso compartido, explica, le permite continuar su trabajo c\u00edvico y pol\u00edtico mientras \u00e9l contin\u00faa su carrera legal. Una prueba de que la armon\u00eda entre la vocaci\u00f3n y la familia es posible cuando se construye sobre el respeto mutuo y el prop\u00f3sito compartido.<\/p>\n\n\n\n

Navegar por la pol\u00edtica como mujer de fe puede ser un desaf\u00edo, pero Zamaryte-Sakaviciene cree que la verdad moral no necesita ser impuesta para ser efectiva. \u201cLa verdad se defender\u00e1 a s\u00ed misma\u201d<\/em>sagt er. \u201cSolo tienes que ser su portador\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

A los j\u00f3venes cat\u00f3licos que aspiran al servicio p\u00fablico les ofrece un consejo sencillo: \u201cNo teng\u00e1is miedo de aferraros a vuestras convicciones morales, incluso a costa de vuestra carrera. Incluso si cierra una puerta, se abrir\u00e1n caminos nuevos e inesperados. La vida se vuelve m\u00e1s simple cuando uno no oculta sus creencias\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Las ra\u00edces de la convicci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Zamaryte-Sakaviciene atribuye a sus padres el haberle inculcado el amor por el aprendizaje y la independencia moral. \u201cMi padre me introdujo en los misterios de la ciencia; mi madre me mostr\u00f3 los tesoros de la historia, el arte y la literatura\u201d<\/em>, recuerda. De ellos hered\u00f3 la curiosidad, la confianza y el coraje para pensar libremente. \u201cEs una corriente de amor, significado y aventura que fluye de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u201d<\/em>, dice, un legado que ahora busca transmitir a sus propios hijos.<\/p>\n\n\n\n

Mientras comienza su mandato en el Ministerio de Justicia, sigue convencida de que la renovaci\u00f3n moral de Europa depende de redescubrir la dignidad humana como algo descubierto, no meramente concedido por el Estado. \u201cConstruir una sociedad justa requiere un esfuerzo constante\u201d<\/em>, subraya, \u201ctanto del Estado como de sus ciudadanos, para garantizar que todos reciban lo que les corresponde\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En un panorama pol\u00edtico donde la fe puede parecer una desventaja, Zamaryte-Sakaviciene se erige como un recordatorio de que la convicci\u00f3n y la compasi\u00f3n pueden coexistir y que el coraz\u00f3n de una madre puede ayudar a guiar las leyes de una naci\u00f3n. \u201cLa verdad nos hace libres\u201d<\/em>, afirma directamente. \u201cNuestra tarea es solo reconocerla y servirla fielmente\u201d<\/em>. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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